目前日期文章:201201 (4)

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活佛老師慈悲:回天五資糧

 

回天的五個資糧:德性、戒律、心念、火候、愿行。

                             

德性篇

德性,是圓滿境界。有了德性,不論在聖在凡,皆能處世圓融;即使受苦受毀謗,也能化於平淡。──濟公活佛

 

(一)德性,是修身的根本

仁者無敵,一個人若有才而無德,便會遭來別人的嫉妒;如果能力強,德行就要愈齊全才行。一個有仁德的人,大家都會心甘情願地跟你在一起。道是本來面目,德是當然的行為你要學習率性而行,把當然的行為做出來。

 

禮貌是一個人修養的指標,涉及一個人的德性,也表現道的親切與尊貴。所以初步的功夫,要做到「非禮勿視」,道德經不是講「不見可欲,使心不亂」嗎?眼不見心不亂,慢慢的就習以為常了。這一切都要心正,從根本處下手。                                                      

修道要蘊含德性,而德性是什麼?那是誠於中、形於外的表現。若真心想幫助他人,就不求回報,默默地去做,這才是真德性、真功德。徒啊!要記得「養德」啊!

 

修道是修什麼?修心。那麼心怎麼修?八八六十四卦裡哪一卦最強?是不是謙卦?修道人得學會第一個要「謙」。「謙」字有個什麼邊?是不是「言」?言,代表言語、言詞、表達,就是在言詞上表達得要得體、要謹慎,由誠心敬意所講出來的話,那麼心真一切就真,心誠萬事就靈。你心真、心誠,你心低下,所講出來的話,不就是「謙」了嗎?

 

(二)身、口、意,三業要清淨

 

你們要有豐富的德性,就要有豐富的經驗,以便濟渡眾生的所需,你們也要有普渡眾生的大志愿,才有辦法德普人間。首先,脾氣先改,身、口、意,三業要清淨。                                                        

老師我不是曾經說過嗎!徒兒傻傻沒關係,傻人傻到家就好,是不是?修道辦道不是憑你的口才能力,不是在爭、在計較誰贏誰輸,誰辦得好,誰辦得廣,輸贏是在什麼啊?在「真修實煉」。你們常在口舌上爭輸贏,是不是啊?輸贏決定在誰啊?會講話的人?那有用嗎?從你們的口修起,好不好?                                                     

 

掃地掃地掃心地,心地要如何做掃除工作呢?

一、掃地時,角落是最難掃的,而修道的小節也是最難注意到的,修   道要修到連最細微小節處都注意到才行。

、地要每天去掃才會乾淨,修道的工作也是每天都要做。湯之盤銘曰:「苟日新、日日新、又日新。」其義即在此。

 

三、地再怎麼掃,門窗緊閉仍會有灰塵。所以修道修心,就是要從心地上下功夫,從根本處著手,而不是只靠不去看、不去想、不去說、不去聽來遏止。白陽的修道人都是在鬧市中修,故必須從根本處著手,真正由心地的修養、修持上來下功夫。

 

你們現在不是每個人都說要美化環境、美化家庭嗎?有沒有想過要美化心境?美化你自己和每一個人的心境,更進一步去美化你的整個人生。還記得求道時,不是叫你們要存好心、說好話、做好事嗎?說好話是美化言語,做好事是美化行為,存好心是美化你們的心境。美化面容,臉上就沒有嗔怒,滿面笑容,而不是在外表上做美容。相由心生,你的心是美的,面相就不會醜到哪兒去。簡單的講,就是要去美化言語、美化行為、美化心境,再美化為更簡單的滿口好話、滿手好事、滿心的歡喜,再讓你的歡喜去感染別人。這根本要抓得住,而不是在枝末上用功夫,這就是心的作用。所以說,修道修心,要美化心境,這個心須純正,聽懂嗎?

 

守著你的耳朵、你的眼睛、你的鼻子、你的嘴巴,沒有一點知識的作用,全靠你這個心做為主人;但是你現在的心邪了,六賊眼耳鼻舌身意全都造反了,才會淪落到四生六道中受苦。修道就是修這個心,心一定要純、要正,不可稍有偏差。

 

行善不為人知才是真善,如果行事能坦蕩磊落,還會畏懼背後讓人挖一個窟窿嗎?除非是心不平氣不和、疑神疑鬼!既不做虧心事,夜半當然不怕鬼敲門了。

修道要涵養氣質,切不可深藏心機,這就有愧於修道的名了,要記得「養德」,望徒兒們能朝這目標去做,修心、修身、修口、修意,修去一切不正的。懂嗎?

 

大家已經求了道,接下來所需要的就是一個「行」字!只有「行」,才能創造天經地義之德,才能成就聖賢仙佛之偉業,記住了!一分耕耘,一分收穫,有耕耘才有收穫,這徒兒們也都知道。為師要講的是,每一位徒兒想要採收「成功歡笑的果實」,就要勤於耕耘。

 

 (三)反省,可以終身寡過

末後修道要時時自我省察,一個能時時反省的人,才能知道自己的過錯。古時一日三省吾身的是曾子,他用三件事情來反省自己:

  一、為人做事有否盡心?二、對人是否信實?三、求學有否溫習?

一個修行者,若能每天反省對人對事及對道的學習,能時時溫習,則可終身寡過。學道者可以把曾子做為學習的對象。修道就是要「當思己過,而不論人非」,這不是常講的嗎?「有過歸己,有功讓人」,你們有沒有這樣?

◎修道人要學習「聰者聽人」,而不是一味地固執;再學習「明者反觀」。聰明的人是不固執、多聽別人的勸導,靜的時候能存養省察,動的時候不亂我心,時時刻刻反觀自醒,反省一下自己的思想,有沒有合乎天理良心?反省自己的行為有沒有違悖天經地義?也就是說,一個做好的人、成功的人,並不是因為他的聰明,而是因為他肯「多用心、多費心」,才成功的。只要你肯下功夫,與聖賢又有什麼兩樣呢?

 

 戒律篇

心平何勞持戒,行直何用修禪;菩提只向心覓,何勞向外求玄。(濟公活佛)

(一)以戒為師,不致放逸

戒律要守,就不是做給人家看的,而是做給自己看。你們修道

是圖個表面功夫而已嗎?別人看得到的界限,就做得戰戰兢兢,別人看不到的地方,就鬆懈得很,這就是表面功夫,對不對?

 

◎戒律要好就要謹言,一個默語戒都守不好了,更何況其它的戒律!火候、愿行要怎麼行啊?火候不煉,心念就更難守了喔!

 

◎懂得佛規禮節嗎?能一一遵守嗎?每次都要你們用心念十五條規,

一、尊敬仙佛

二、遵前提後

三、齊莊中正

四、循規蹈矩

五、責任負起        

六、重聖輕凡

七、謙恭和藹

八、勿棄聖訓

九、莫著形象

十、手續必清

十一、出告反面

十二、不亂系統

十三、愛惜公物

十四、活潑應事

十五、謹言慎行

因為念久了,印象就來,有深刻的印象,才能讓你們記住,不致臨時抱佛腳。要知道,佛規不是只有在佛堂才要守,出佛堂要不要守啊?

 

◎不管做什麼事情,不管大事、小事,一定要有誠敬的心,就像你們的叩首,有沒有誠敬的心在叩呢?如果沒有,有叩跟沒叩是一樣的。徒兒們的雜念太多了,連叩個頭都不能專心,胡思亂想,這就是誠敬心不夠的原因。戒律的作用,不就在收心,收攝那個妄動的心嗎?

 

 (二)盡心守份,也是一種戒律

◎你能盡心盡力,就不愧於天地,因為盡心才能與天地相容,如果你無法盡全心,就沒辦法做天下事,就連吃飯也沒辦法安心。道在日常啊!吃飯是基本道理。我們立足於天地之中,就要行乎自然,才能達到圓滿。在這之前,你要學會尊重生命,也就是尊重他人。生命的本源就在天地中,你不盡心,無能知曉本性的奧義呢!

 

◎修道一點也不麻煩,既不耽誤時間,又不影響家庭,你如果在人世間不能像天堂一樣,到哪裡都會有麻煩、爭執、困擾的事發生。做人啊,就是要守本份,仙佛也是由凡人做,只怕凡人心不堅!就如同種田的要專心種田,上班的要專心上班,不可種田的想要做老闆,做老闆的想當總統。既然你們想成仙作佛,就要把基礎打好;菩提樹要種得深,風來就不會倒。

 

◎凡事專心去做,才會成功,如同吃飯必須專心的吃,才能吃出滋味,做任何事都專心,那就是「道」。由此看來,做事與修道是不會互相衝突的,把你在佛堂修道的經驗用在生活中,就能聖凡兼修。

 

◎修道並不是說天天跑道場就是修道,也不是說上台講道就是修道,當然也不是一味地緊跟隨前賢身邊就是修道!如果全世界的人都跟隨前賢或跟為師跑、代天宣化,這可能嗎?當然很難啦!有凡才有聖;有聖,凡才會如意。修道可別儘湊熱鬧、人云亦云,要懂得守住自己的崗位、職責,該做的事就趕緊去做,毋需多擔心「我一天沒跟上,就沒有功德」,功德不是這樣來的!問心無愧地做事,坦坦然然做到「仰不愧於天,俯不怍於人」,這才合乎道。

 

◎修道最主要在於「用心」與否?其實,道就在日常生活當中,有人去行了,就有所體悟,若能一方面看、一方面講、一方面聽、一方面行,心中自有體悟、昇華。你們都是善良的人,可惜的是,知道道好,就是不知道要修啊!

 

 (三)克己,是戒律的起步

◎我們學聖賢之道,第一個是「克己」的功夫不能讓。什麼是克己?克制自己一切的慾念雜想。不是你本份該去想的叫「妄想」,所以要用克己的功夫來對治它.

      

◎如何克己呢?

一、冷靜。這不是一次就能冷靜下來,是要慢慢、要功夫的.                  

二、意守玄關。           

三、凡事都是自己的錯,所以要並用三寶.

四、將心比心。          

五、替換定律。不急不緩,做到中庸之道。                           

六、反求諸己。凡事先想一想,仔細思考是不是自己的錯?

        修道是要對自己有所要求,而非讓仙佛來要求你們。

 

◎常言道:「聖賢過多,愚人過少。」為什麼聖賢會說自己的過錯很多呢?因為修道就像煮菜,廚師炒個什錦大雜燴,上菜了,這色香味俱全,但是好不好吃呢?火候功夫怎麼樣,這就得看功夫到不到家了。修道不能像只有外表看起來漂亮的菜,但是內在怎麼樣?味道香不香?營不營養?咱們講的是實質的東西,不做這個外相,所以修道得用心去體會。

◎當你們有了習性時,就很難生存了,人與人之間也很難和平相處,你也會變得很難入境隨俗。所以「修道」兩個字就是「化性」,而不是忍氣,忍氣會厭氣、會散氣,所以要化性,把它化掉,化解掉脾氣、毛病和個性。

 

 

心念篇

聖人求心不求佛,凡人求佛不求心;

智者調心不調身,愚人調身不調心。

故當善護其心,一心傾,則證菩提。──濟公活佛

(一)當你有心結時,如何打開?

◎怎樣才能「改變自己」?想想自己的心結到底在哪裡?到底為了何事而想不開?為什麼走不出來?受到什麼阻礙?要把這些問題看清楚,為什麼會做不到,問題在哪裡?為什麼當會覺得很為難,是不是個性的問題?為什麼會覺得很無力?為什麼人家可以走得很好,而我卻重心一直都不很穩?是哪裡生病了?修道不是都講「轉念」嗎?聽課都聽那麼多了,會不會轉?

 

◎過於恐懼,就沒辦法得其正!過於好惡也沒辦法得其正啊!你修道修得愁眉苦臉,什麼原因啊?心結沒打開是不是啊?修道身心不健康,讓人家覺得是變態,可不可憐啊?修到最後,腦袋裡不裝道理,只裝一些是是非非,可不可悲?身為前面的人,你腦袋裡裝著某人怎樣啊!某人要改進啊!那是最可悲的。每個人都有眼睛,每個人都會看,現在人最大的毛病,就是多說少做,有沒有感覺?

 

◎當你心有千千結的時候,你要告訴你自己,解鈴還須繫鈴人,心中的障礙須自己去突破,再怎麼溝通不了的,也要試著去溝通。

 

◎當你聽了許多的是是非非、毀毀謗謗之後,你還是要告訴你自己,要來道場,道場需要你。

 

◎當你處在逆境考驗的時候,你要告訴你自己,要以樂觀、感恩的心態,來面對這種種的處境與困難。

 

◎當你與同修有分歧的時候,你要告訴你自己,辦上天的事,一定要同心同德,才能夠圓滿達成任務。

 

◎當你與點傳師、前賢意見不合的時候,你要告訴你自己,不管前賢對不對,你還是要尊重前賢、謹守佛規。為什麼?因為你固執己見,所以要先學低心下氣、圓融的心,以接受諫言。                                  

 

◎當你有所疑惑,沒辦法解答,又不敢問前賢、點傳師的時候,你怎麼辦?從四書五經中找答案.

                                                                    ◎當你的心念有所雜亂的時候,是你被他人所牽引,趕緊二目守玄、緊握三寶、默念五字真言,真假自明.

 

◎不要當錢的奴隸,每當點傳師要你出國辦道的時候,你不要找藉口,你要告訴你自己,眾生需要你的慈悲心挽救。

◎當你遇到人家對你的毀謗、批評時,你要忍辱負重,不要管他人說什麼,只要無愧於天就好.

          

◎當你遇到順境的時候,不要得意忘形,你要告訴你自己,上天給你這個好機會辦道了.

                                                                    ◎當你認為你自己的心念有偏差的時候,多點時間讓自己調整.

                                                                    ◎當你修道到中途的時候,你會懈怠,這是一個過程,你還是要不斷的鞭策自己,要始終如一修道辦道.

                                                                  

◎當你發現你在道場愈修愈痛苦、離道愈遠的時候,要告訴自己─認識自己.

                                                                    

◎當你見到別人在說是非的時候,你是要走,還是跟他一起說人長短?你要告訴你自己,做個真修實煉的人,不要做個是非人。

          

◎當你認為你自己什麼都不會的時候,你要趕緊充實你自己、提昇心境。                                                                                                                       

◎當你發覺你已活在別人對你的看法時,你要告訴你自己,要跳出這個漩渦。                                                                                                              

◎如果你認為你真的盡心盡力,反而眾生不理你的時候,你要告訴你自己,百戰百勝、再接再勵.

 

◎當你發覺你處處要求別人照你的意思去行,而他人不理睬你的時候,你要告訴你自己,先從改變自己開始。

 

◎當你想護持整頓老○道場的時候,你要告訴你自己,從本身開始著手。                                                                                                                          

◎當你發覺你的後學什麼都不會的時候,你不可以獨善其身、輕視他人,你要把所會的都教給後學.

                                                                 

◎當你認為你的意見是正確,而別人不遵從的時候,你還是要以圓融的態度,私下溝通。你要告訴你自己、問你自己,是你做的方式不對,是否你太尖鋒,以致別人不採信、不照你的話去行?                     

◎當你在道場發覺你的人際關係不好的時候,你要告訴你自己,改變你自己,這不是別人對你有所偏見,而是你自己做得不夠圓融。          

◎當你發覺你有嫉妒、怨恨、不滿對方的時候,你要告訴你自己,多看別人的長處與優點.

                                                                                     

◎當前賢給你的意見,你沒有辦法採信的時候,你要告訴你自 己,前賢走的路比你多、比你還要有經驗.

 

◎當你知道有同修不修不辦的時候,你要告訴你自己,趕快把他從深淵裡救出來。                                                                                                    

◎當你對後學有意見、有成見的時候,你要告訴你自己,老○、老師都不放棄他,你為什麼放棄他.

◎當你發覺你在固執己見的時候,你要告訴你自己,放下「我」,參考別人的意見。

 

 (二)打破執著、拋開習慣!

◎每一件事情,其實都沒有所謂的好與壞,只在於你的心念想法,不要去執著於什麼是好、什麼是不好!

                                                   

◎什麼叫做「自在」?你內心放下了,人我執著對待也沒了,把自己都忘了,這樣才是真的自在。就像為師,你們現在看到的是這個竅手,她是個女的,可是為師並不覺得她是男或女。你們自己也是一樣,你們總是覺得是女孩子,就不能做粗重的事情,是男孩子,就不能像女孩子那樣期文,那都是你們自己的想法。真修的人是能把一切都看空,當你看空一切的時候,就不會執著在人我的看法、環境的順逆,你才能成為一個真正自在的人。                                        

◎心裡想佛,就會看著佛;想老師,就會看著老師;想著蘋果;就看著蘋果,所以咱們不要胡思亂想。有雜念的時候,心不專,所想的儘是一些雜事,只在一念之差而已。請問,如果你到佛堂,看到不好的地方,是不是就不修道啦?                                                                      

◎別人一點點的缺點,都是給咱們做借鏡的,別人醜,咱們就不可跟別人一樣;就像為師看到徒兒都是上進的心、慈悲的心、想幫助別人的心,所以你們的一點點缺點,都不會影響到為師對徒兒的心。

◎如果說你一直有一個死對頭的人,為什麼會和他成為死對頭?就是你不讓他嘛!讓他,不就沒事了!修道要懂得看破,不要結因果。人家希望你怎麼做,都是為你好,為什麼還不退讓一步呢?退讓一步日子會更好過。試著去做做看,試著去改變自己。好嗎?                  

 

◎人生有一定要受的苦,不管你是做凡事還是做聖事,都會有必受的苦,但是在你做凡事的時候,有可能於無形中又招來更多的苦,那就是再結因果。所以為什麼說「無聖,凡不順」?你沒有這種聖心,沒有為眾生的心,都只為自己,又不知要自我改變,就會一直往牛角尖裡頭鑽,結果苦了更苦,沒事找事!所以才說不能離開聖事。當你在辦聖事時,是一種付出;在成全人時,反而自己被成全了,對嗎?

 

 (三)修道修心,你的心修了嗎?

◎為師的徒兒是不是都傻傻的?傻人有傻福,徒兒們若真的傻,那也是傻得可愛,但是現在社會上的人都是外表看起來好像很能幹的樣子,內心卻是空虛的,一種是精明,一種是傻勁,你們是屬於哪一種?把你的心充實起來,充實之謂「美」,外表看起來不怎麼樣,但內心是美的,才是「真修」的人,愈修愈年輕美麗了。

 

◎現在的修道人,慈悲心較容易,謙卑心較困難。學習謙卑的心,虛心求教,虛心去學習。古時人忠孝不離心,現代人忠孝不離口,上口不上身。                                                                                                               

◎每一個人的心思都不一樣,就好像琴。不同的心理,所彈出來的音也就不一樣;有弦的琴可以撥弄聲音,無弦的琴亦可撥出聲音,你可以用自己的心境演奏。人心變,局世也在變,人人皆需花一點心,來耕植此心。因此,人若不覺醒,有幾世可以浪費呢?                   

 

◎你們會覺得來佛堂很茫然嗎?不確定自己該怎麼做嗎?不知道來佛堂的目的嗎?你們只要想想從前的你,從前的樣子,從前的心態,想想你最苦的事情,想想那個難關,再想一想現在,有沒有什麼不同?今天的你的確和從前不一樣了,有改善了,因為你的心境更提昇了,問題也改變了。以前的你遇到事情,正痛的時候,是急於抓一塊浮板、抱住一塊木頭,只要不讓自己沉不下去就好了,看得很淺近,所以容易衝動、犯錯,甚至怨尤一堆。現在不同了,不再像以前一般,因為你們懂得遇事感恩,所以你求道、修道,值不值得?                                                                                                                            

◎我們今天出去被人家指指點點,說我們脾氣壞,說我們毛病多,這樣就很嚴重了,所以要好好的調適自己.

                                           

◎德性不足當然你講的話人家就不聽,怪誰啊?自己。從頭至尾講來講去原來是我們自個兒出了問題!

 

緣份的故事

你相信緣份嗎?相信緣份是早就註定好的嗎?
在釋迦牟尼佛和十大弟子的故事中有提到.......
有一天他對著所有弟子在講經說法,
忽然他叫起了阿難說.....
“你拿一個桶子,到前方五里路遠的一個小村莊,
  
向一個在井邊洗衣服的老婦人,要一桶水回來, 
記得態度要客氣和善一點。”
阿難點點頭,拿著空桶子,往世尊指示的方向去要水。
他想說,這麼容易的事,一定輕易就能辦妥世尊所交待的任務。
走啊走的,走到了那村莊,真有位白髮蒼蒼的老婦在井邊洗衣服。
阿難,很有禮貌的向這位老婦恭敬的作揖,說:
“老人家啊!老人家,可以跟你要一桶水嗎? ”
那老婦一抬起頭望向這年輕人,不由怒從心生.....很生氣的說:
“不行,這口井只能給這村子裡的人使用,任何外人,是不被允許的!”
接著就把阿難給趕走了,任由阿難苦苦哀求也不為所動!
阿難無奈!只有帶著空桶回去......
他將他所遭遇的種種情形,娓娓的向世尊和在場的弟子道來......
世尊點點頭,示意阿難坐下,接著祂叫舍利弗去
舍利弗一樣走啊走的,走到了那村莊;
 
一樣見到那個白髮蒼蒼的老婦還在井邊洗衣服。
舍利弗一樣很有禮貌的向這位老婦人,說:
   
“老人家阿老人家,可以跟你要一桶水嗎? ”
那老婦一抬起頭望向這年輕人,不由得心花怒放.....彷彿見了一個很投緣的親人。
很高興的說:“行!行!來來,我來幫你打水.....” 
打好一桶水給舍利弗後,又叫他等一下;
老婦人匆忙的回家拿一些齋食叫舍利弗帶著路上吃。
他帶了整桶水回去,將他所遇到的種種情形,
也娓娓的向世尊和在場的弟子道來..........
世尊點點頭一樣示意舍利弗坐下.....阿難和在場弟子就很納悶、疑惑,
   
問世尊是何種因緣?造成阿難和舍利弗這兩人有這麼大的差別。
世尊開示說道.....:
   
在遠劫前的一世,這位老婦淪為畜牲道,是隻老鼠; 
牠死在路邊被烈日豔陽暴曬著........
阿難那時候是個趕貨經商的賈人,見到這隻死老鼠,
 
心中起了嫌惡之心,掩鼻而過........
舍利弗那時是個正要赴京趕考的讀書人,見到這隻死老鼠,
心中起了憐憫之心,順手捧把泥土將牠掩蓋。
經久遠劫以後,現在他們見了面,產生這樣不同的差別待遇。
   
眾人可以想像......
小小的起心動念,就有如此大的善惡果報,
 
何況是直接加諸痛苦在人身上呢!!
緣份真的很奧妙!!
有時候走在路上,看到一個完全不認識的人,莫名其妙就覺得很討厭;
有時候又跟個完全不認識的人或不是很認識的人產生莫名的好感,
就像我對你的感覺一樣。不知道你是不是也有同感......

 

 (四)坦蕩、平常的心,才能隨遇而安

◎修道要修到沒有罣礙,走到哪裡都能適應,都能心安理得、隨遇而安,都能把道繼續傳下去,如此不就跟仙佛一樣雲遊四海、逍遙自在了嗎?衪們不論困難或平順,都能安然的渡過、安然的接受,這就是「仙」啊!其實仙佛也會有碰到困難的時候,但不管順、逆,衪們都能以平常心去面對。                                                                         

◎要當常青樹,就得時時保持心平氣和,當你心中沒有怨恨、沒有痴想、不與人爭時,才能時時快樂。但是如何才能經常心平氣和呢?只要用心、秉持一片公心,就可以了。就像為師,有沒有特別疼愛哪一個,或特別討厭哪一個?為師可以做得到,相信你們也可以做到。

 

  良田,指的是我們的一顆心,它主宰我們的一身,因此,做事若心不在焉,則不會成功。佛家所說的「掃三心飛四相」,儒家說的「三省其身、四勿其心」,在在皆指此心。修持若能保持一顆平常心,心中就有所得,而追求人生的目標,或生命的意義,也在在都靠此心,其中最重要的是──踏實。道德經說:「多言數窮,不如守中」,就是強調踏實的重要,修道人要踏實才能久遠。

 

 (五)拋開推拖、怠慢的心

◎有的人修道心態只想過逍遙自在的生活,將辦道變成副業慢慢來,以修道為主,辦道為輔。現在什麼時候了,還不知道天時緊急,不知道要趕緊多救一些人,有沒有?現的時候可以盡情的玩,但到了該辦佛事的時候還是應以佛事為重,做該做的事,才是重要.

                                                                                                                                   

◎你們現在的努力為的是什麼?不就是為了要「顧佛祖也顧肚子」嗎?你們現在努力的做凡事,就是希望現在的生活可以過得好一點,而做聖事是不是為了自己的將來?但你們有沒有想到自己可以活多久?不能預料,是不是?如果說將來末後的選精拔萃,三千六百聖、四萬八千賢,很巧被你們都考上了,那時候有多久,一萬零八百年是不是?所以你們是為了將來而做的。現在要做的是「重聖輕凡」這件事,而不是永遠都做「先顧肚子再顧佛祖」的事。能不能做到,關鍵就在你願不願意去做而已!所以不是仙佛救不救你們,而是你們要不要讓仙佛救的問題,對不對?     

                                    

◎今天你們走上了修辦這條路,就要去接受它、去做它,因為你們每個人都有責任、使命、自己的角色,這是你們自己的選擇的!如果做得心不甘、情不願的,為師也很難過,明白嗎?末後了,善惡功過要刷清,這資格是怎麼選拔的?如果現在就要刷清的話,可能很多徒兒是要被刷掉的。為師都知道你們每個人走得很辛苦,這種聖凡要圓滿兼顧,為師怎麼會不瞭解你們的苦呢?但為師還是希望你們要好好的面對自己,好嗎? 

 

1、德性篇

德性,是修身的根本。身口意三業要清淨。化性,可以隨圓就方;反省,可以終身寡過。末後修道,以德性為重。只有大無畏精神,能消劫息考。

 

仁者無敵,一個人若有才而無德,便會遭來別人的嫉妒;如果能力強,德行就要愈齊全才行。一個有仁德的人,大家都會心甘情願地跟你在一起。

 

道是本來面目,德是當然的行為,辛苦而為者,是有德者。你要學習率性而行,把當然的行為做出來。

 

禮貌是一個人修養的指標,涉及一個人的德性,也表現道的親切與尊貴。所以初步的功夫,要做到「非禮勿視」,道德經不是講「不見可欲,使心不亂」嗎?

眼不見心不亂,慢慢的就習以為常了。這一切都要心正,從根本處下手。別人的德性要多發揚,切勿常記他人的缺點,修道要有寬大的心,要學彌勒的心,多包容他人。不管你站在什麼層面,都要素位而行,本著一顆真誠的心,去感動、感化他人。因為「佛道欲成須靠自己,仙體欲得須自修煉」,惟有一片天心地付出,才無有煩惱,相反地,一切只為了自己,只會惹得一身的煩惱。

 

做人不可虛假,就算短時間別人看不出來你的為人,時間久了,早晚會被看穿,所以不要自欺欺人。修道要蘊含德性,德性是什麼?那是誠於中、形於外的表現。若真心想幫助他人,就不求回報,默默地去做,這才是真德性、真功德,記得「養德」!「德」不在於口說,德性的好壞,是要讓人去感受的。

 

2、戒律篇

以戒為師,不致放逸。當下就是道,盡心就有道。要修道,就要圓滿人道。修道六字銘─改毛病,去脾氣。

 

戒律要守,這不是做給人看的,是做給自己看的。你們修道是圖個表面功夫而已嗎?別人看得到的地方,就做得戰戰兢兢,別人看不到的地方,就鬆懈得很,這就是表面功夫。遵守佛規禮節,尊敬仙佛,戒律要好就要謹言,一個默語戒都守不好了,更何況其它的戒律!

 

不管做什麼事情,不管大事、小事,一定要有誠敬的心,叩首有沒有誠敬的心在叩呢?如果沒有,有叩跟沒叩是一樣的。雜念太多了,連叩個頭都不能專心,胡思亂想,這就是誠敬心不夠的原因。戒律的作用,不就在收心,收攝那個妄動的心嗎?

 

3、心念篇

當你有心結時,如何打開?打破執著,拋開習慣。修道修心,你的心修了嗎?步聖途而非貪凡福,修天爵而不求來世福。昇降關鍵,要堅持到底。坦蕩、平常的心,才能隨遇而安。常保初衷,成道有餘。拋開推拖、怠慢的心。

 

怎樣才能「改變自己」?想想自己的心結到底在哪裡?為何事而想不開?為什麼走不出來?受到什麼阻礙?要把這些問題看清楚,為什麼會做不到,問題在哪裡?為什麼常會覺得很為難,是不是個性上的問題?為什麼會覺得很無力?

為什麼人家可以走得很好,而我卻重心一直都不很穩?是哪裡生病了?修道不是都講「轉念」嗎?聽課都聽那麼多了,會不會轉?

 

過於恐懼,就沒辦法得其正?過於好惡也沒辦法得其正啊!你修道修得愁眉苦臉,什麼原因啊?心結沒打開是不是啊?修道身心不健康,讓人家覺得是變態,可不可憐啊?修道修到最後,腦袋裡不裝道理,只裝一些是是非非,可不可悲?身為前面的人,你腦袋裝著某人怎樣啊!某人要改進啊!那是最可悲的。

 

每個人都有眼睛,每個人都會看,現在人最大的毛病,多說少做,有沒有感覺?道理每個人都會談,每個人都會說,是不是啊?如果不會去得罪別人,你也可以扭曲事實,這種事你也可以做嗎?那怎麼辦呢?正義誰來伸張啊?(自己)。

當你心有千千結的時候,你要告訴你自己,解鈴還須繫鈴人,心中的障礙須自己去突破,再怎麼溝通不了的,也要試著去溝通。當你聽了許多的是是非非、毀毀謗謗之後,你還是要告訴你自己,要來道場,道場需要你。

 

當你處在逆境考驗的時候,你要告訴你自己,要以樂觀、感恩的心態,來面對這種種的處境與困難。當你與同修有分歧的時候,你要告訴你自己,辦上天事,一定要同心同德,才能夠圓滿達成任務。

 

4、火候篇

相見容易,相處也容易。合得天意,自然如意。

獨處的時間可能會多於與你們前賢相處的時間,你們都知道「道在日常」,你們可能很會在團體中生活,但卻不知道如何與自己相處,與那個心境相處,平常你可能都無法把它調適得很好喔!就像有時你與道親在一起辦事時,會道氣充滿,一但回到家,經過了一個禮拜、一個月,或更長久之後,你不知該如何面對自己了,接下來該如何讓這顆道心保持得像在佛堂時的道氣呢?外在的是與人的相處之道,內在與心靈的相處,卻不容易了。是不是?

 

怎樣才叫做隨遇而安呢?不論你們在哪個國家、哪個家庭、哪個工作崗位,都要各安其份,也就是安守你的本份,不要有不平的心。是你的命,就要安你的心、安你的命,把你的心抱持在最平和的狀態。如果你還有怨恨、忌妒,就很難隨遇而安了。

 

處世不圓融,做人才會有缺陷。不要刻意顯露自己,凡事都喜歡讓自己成為主角,難道你們忘了「紅花也要綠葉襯」嗎?如果你要一再地強出頭,到頭換來的,可能是一堆的煩惱喔!

 

處世要有方圓,要能行方處圓、活潑玲瓏、隨機應變,遇事才能圓滿,做事也會理路明確,否則就如困在茫茫滄海之中,沒有舵手,寸步難行啊!

 

5、愿行篇

以佛愿為己愿,以師愿為徒愿。立愿了愿,盡心了愿。了愿才能了苦,了苦就能了罪。不要口頭立愿,以為事小。口頭立愿一樣是愿,你立愿不了,還是不行的。立愿了愿,盡心了愿。

 

想自已這些年來進昇了多少?外功縱然做得少,也要讓內德培養得好:可以默默地付出,是不是真的立愿了愿了呢?自已立的愿,還記得嗎?實行了多少?每天都要去想想。你所做的每件事,都是在了愿嗎?

 

何謂盡心?心是否在眾生身上?心能和道契合嗎?你們對道盡了幾分心。渡人、講課、辦事就是盡心嗎?第一、要有信心,第二:要真正用心。想想,平時對道是否真的用心了?用心才能真正了愿!

 

只要守住求道時所立下的十條大愿去謹慎奉行,自始至終地矢志完成它,相信一定能回得了天,也一定能超生了死的。

 

要盡人事、聽天命,不要劃地自限,愿力又怎麼伸展。

 

修道修心、辦道盡心,了愿才能了苦。了苦就能了罪。人生路途長且速,可是修道的路途呢?難免也是坎坎坷坷的。既然知道這一點理,那麼道場受了些風風雨雨又怎麼會支持不住呢?為什麼稍遇到挫折就退縮不前進了呢?問問你的良心吧?(聽聽老天的聲音)且該曉得你立了何愿,不是立給前賢看,更不是做給仙佛看,你們前人苦,犧牲奉獻,都是在各了各愿,但是,你們自己的愿呢?

 

你想了罪,要如何了呢?用什麼了呢?了罪得要有大愿哪!你沒有愿,就會馬馬虎虎,得過且過,不會珍惜你的人生。你忘了你的愿,造罪累累,苦的是誰?為何不珍惜你現在所結下的緣,好好的惜緣,圓你這個緣呢?

 

每個人從理天下來皆是立愿而來的,不怪你來到人世間迷失了自已,忘記了誓愿,可是一旦你進入道門,擔了神聖的職任,就不得不再提醒你們!要知道,你一人墜、萬人墜,九玄七祖皆遭殃?且不要以為你一個人事小,只不過是造了小惡、小過,要知道「滴水雖微,漸盈大器」,不要小看一滴一滴的水源,一點一點的小過:漸盈大器。

 

人生似苦海,你要在這苦海中撐舟,各個都是舵手,凡若是把舵不住,起了波濤洶湧:你撐得住嗎?這個舵就是你的愿,你的方向。

 

修道就是借假修真,藉相明理,明理之後才能向前一步。

 

末後修辦方針:你有何心態,就招感什麼魔;依賴感應,了不可得。

 

您放開了私我,以大體為前提了嗎?心偏私了,左道旁門可能就是你。

 

永遠都要感恩:飲水思源,知恩感恩;真正的感恩,要產生報恩的行為;壓力是激勵,逆境要感恩。(一切都是上天的安排)

 

珍惜知足的人,經常製造快樂;惜福的人,必能造福。把握行功了愿機緣,能做就做;珍惜彼此的相遇、相知。

 

無我無私的志向,才是大志向。立何志,成何人。立志要果決,切勿猶豫後悔。志要恆,才能成大事。立三不朽業,享萬八逍遙。

 

(摘錄自:明德出版社《老師的話》,第十一集)

 

  德性是某一類心靈性質的統稱。這些性質包括寬容、愛心、守信、孝順等等。具備這類性質的人我們稱他為有德性的人。但是,有一點常常在我們的生活中產生混淆的是,德性常常和道德規範混為一談。這兩者有些類似之處,但也有很大的不同。

 
當我們認為我們應該遵守某道德規範時,即使做起來很困難,我們還是可以用意志力強迫我們自己去做。那麼,我們看起來就像是有德性的人一樣。例如,我可能覺得我應該幫助別人,那麼,雖然我不喜歡但我還是強迫自己去幫助別人,從別人的眼光來看,我就像是一個有德性的人一般。但是,我可能不是。

外在的行為不足以判斷一個人是否是一個有德性的人。因為,一個有德性的人最重要的是內在的某種心靈狀態,而不是外在的行為表現。

有愛心的人,內心會去關心別人,當看見別人有困難時,會自動自發的想去幫忙。當看見別人的難關渡過之後,心裡會充滿喜悅。有寬恕心的人容易原諒別人的錯誤,不會對別人所犯的錯誤耿耿於懷。這些德性並不只是做出什麼行為,而是一種特別的內在心靈狀態。這不能跟一般的道德混為一談。
有德性的人去幫助別人並不是因為他認為他應該這麼做而強迫自己去做,而是打從內心想去幫助別人。

遵守道德規範而沒有德性的人生活其實並不快樂,而且會加諸一個相同的道德標準在別人身上。而有德性的人可能會做和那些僅僅遵守道德規範的人一樣的事,但生活卻很愉快,而且較不會加諸相同的道德標準在別人身上。

這個社會上,有德性的人少。或者,換一個說法,這個社會上真正啟動自己內心的德性的人少。儒家與佛家都相信人有善的本心,但這本心是被蒙蔽的。現代社會的競爭與錯誤的思想陷阱使得人心充滿著醜陋的心機,活在一個骯髒的自欺欺人的假像裡,而難以自拔。更糟的是,還引以為傲。所以這篇文章雖是網站上po來的,但我看過這篇文章後,我想,德性的定義是,發自內心對道德嚮往卻不被拘束的一種情操。

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金公妙典

序一
竊鴻濛未鑿  陰陽未萌  即至理無所不在焉  夫  道至虛極靈  至神極妙  冠羅沙界之表獨  立而不改  繚繞萬殊之內  週行而不息  精微莫測  其淵源廣大  難探其根宗  誠非天人蘊奧  奚能洞若觀火  掃除知識而默都哉  大道發現之跡  太和絪縕之氣  鼓盪兩間  迭運四時  元會運世之昇降  年月日時之循環  錯綜不悖  絲毫無所紊亂也  自盤古治世  代不乏仁  批就十佛掌管劫運  七佛治過  無徵可考  三佛輪流  經史猶存迨至燃燈掌教  青陽應化  整理世界  同進玉清之地  無上之天  衹至釋迦掌管  紅陽應化  繼續道脈  祖述佛宗  共造涅盤之地  南無之天  午會告終  未會肇啟  大道重明  親德日裕  登乎至善之路也  彌勒掌教白陽應運  老轉少年  傳衍聖宗  談經說法  點透群迷之聾瞶講性論理指引眾生之懵懂  發海潮音  震醒寰宇之黎庶  施天雷聲 喚回全球之凡庸  金鳥承化  擔任大道之法權  完固收圓  定按三界之瓊章  萬教皈宗  恙顯神奇之妙萬國合一  咸臻無極之彊  三曹原性承還皇  之望圓滿者也  後生冒昧  以供蒭蕘勉旃  是為序
漁山樵野希、牧賢復旡子陳興龍、陳興海為敬識 丙寅年五月初九日

序二
夫道為天之這經,地之衡,人、物之根本,無為而不為,故天地萬物不能一刻離道。溯自伏羲降世,首倡一畫開天,為道源之始,自此聖道彰明,天地宏開文運,歷經青陽紅陽,代代祖師,薪傳黃道,迨至民初肇啟白陽,開普渡於三期,列聖群真,深憐世哀道變,故以神道設教,借假傳真,通神達竅,連絡無極虛空,無非仙佛之心,妙不可言。聖佛慈悲,慈航以覺世,仙真惻隱,開方便之門以度人,故有飛鸞寫神傳影之作,深期我佛子,能誕登道岸。無極老 為憫九二殘靈,尚未收圓,特命仙佛降世,普度眾生,磨盡精神,千呼萬喚,展盡身手,天心如斯,人心難化,枉費楊柳灑甘露於塵寰,施恩化劫,徒勞貝葉垂世,歷代祖師,替天行道,終至燈盡油枯,佛心永存。儒童金公十七代祖乙丑歲(民國十四年)二月二歸真,次年丙寅(即民國十五年)三月初三,借山西楊春竅到山東顯化,老祖借竅百日,不進食物,口唱【彌勒真經】及【金公妙典】,時傳為【金雞初唱】,迨至己巳民國十八年,又借河南杜玉崑顯化卅日;金雞三唱天之將明,老祖親自臨凡,大道普遍,天下太平。然【金公妙典】聖訓寶冊,由自韓道長雨霖抄錄來台,多年來甚少傳佈,聖典玄奧,先說後應,當知確有玄機,道運興廢自有造化,妙典傳神誠有不世之功,凡我同修有緣拜讀,皆為夙世根深者,共沾無限這惠澤矣。願諸賢達,欽重寶典,善修善用,認理歸真,以體老祖之婆衷焉。妙典珍貴,善與人同,敢公吾同修,略陳緣起是為序。時在己巳年花月

金公妙典本文

丙寅四月初九日辰時 金公祖師借竅在無影靈山罄述末來妙典

生在白雲下白雲  白蓮洞內化白哥
出來遇著白仙母  與我換成白彌陀
                哈哈
活潑流通往下傳  出口成章生萬端
西天下界彌勒祖  今日靈山顯威嚴
諸佛仙神都帶到  各樣寶貝顏色鮮
有心真話不洩漏  怕的兒女心膽寒
三災八難隨自便  瞭解半句回先天
仙衣雲鞋都造就  不久兒女穿身邊
卯頭虎尾無人樣  龍年龍月見青天

天到五更昏昏暗  一條大蛇起狼煙
刮刷世界諸惡黨  釋迦了道俱皈完
如今正道兩不管  紅花落地白花鮮
鷂子翻身靈山上  無影山前現青天
乾天露出真佛祖  彌勒出世救兒男
前後相連玄妙意  三心顯應到這邊

安陽宮中也顯像  老母哭的淚不乾
我祖也是心酸痛  好比火上滾油煎
不久大鬧朱仙鎮  燕山城內起狼煙
南京天津作了隊  西京長安虎登山
上海皇龍也發現  九龍將軍把灶搬
我祖掌舵驚天地  老母船心護善男
不久水火就來到  黑暗七七塌了天
精靈古怪齊出現  用手一指化灰煙
                止     
只因吾  安陽宮  安排已就  有為祖  至如今  又來臨凡
想當年  無為府  千言說就  到如今  差毫分  誰感應擔 
現當今  無皇母  八卦齊換  老配老  少配少  不亂乾坤
摘日月  換星斗  改宮過度  大變小  老變少  到了時年
西來意  識透了  前來接駕  錯過了  這一回  十萬八千
斷羅袍  咬中指  血書來寫  只為的  苦中苦  我來收圓

明洞內  好神仙  不來找祖  到至時  命五雷  轟下高山
西天裡  諸佛祖  不來歸本  把身體  與骨肉  化成灰煙
罡風起  把靈性  俱都衝散  大海水  動一動  俱都淹完
金燼內  火炭子  只要一點  把山川  合樹木  燒成灰煙
治了壞  壞了治  今時來轉  點石頭  化成玉  又長金山
領御旨  督天印  東土來轉  錯過了  金公院  萬劫難翻

隨身寶  點來了  金闕玉眼  到後來  享清福  十萬八千
先交與  兒和女  瓦礪兩塊  從西方  古合同  又帶這邊
飛了米  去下糠  閃的瞪眼  晝夜裡  盼老祖  何不回還
有多少  眾香子  把我連念  二六時  焚長香  常常問安
前與後  後與前  我已造就  有先天  合後天  惟吾包含
九江口  顯靈驗  香煙不斷  又通天  又徹地  白祖老三

有十經  合萬卷  一言難盡  有千變  合萬化  我來掌權
我本是  黃瘋子  今時來到  前拉後  後拉前  迷住賢良
洩天機  漏聖意  凡情不管  默默的  不言語  囫圇一團

大眾讓我來喝茶  出言白話向你說
那個識破西來意  與我同體歸古家
                哈哈
單刀破開烏金洞  一拳打開大甕城
東西南北吽聲叫  秦頭魯尾皈聖杗
萬國歸一佛殿坐  三曹神人親口封
拉起名號高萬丈  汴京一收回西宮
黃河兩岸玄來點  馬死人亡墜劫坑
開船擺渡登了岸  一篙撐到中京城

閉住法門永不要  纔顯八百放光明
雲城顯開八百里  明燈高掛躲災星
護宮神鎖陰陽鏡  鎮壇寶香佛燈迎
不言不語真經念  灑灑陀陀過年平
新手新月從開放  大眾攜手九蓮登
                止
太陽出來往西落  遇見大哥並二哥
三人一處見了面  大放悲聲哭彌陀
哭著哭著天色晚  忽然來了一群魔
沖俺三人分了手  哭天頓地無處摸

俺大哥  哭到了  東京而去  俺二哥  哭到了  鄉河西坡
閃下了  蠢笨祖  無有投奔  自落在  中原地  皇庭金閣
上無父  下無母  居家夫散  老老老  少少少  兩離分合
大靈山  諸佛祖  不見一個  眾神聖  合菩薩  還無下落
有天兵  合天將  俱都下世  二八宿  合二母  兩眼淚梭
無極   在皇宮  痛淚不止  倒叫我  在靈山  心如刀割

急忙忙  踐跪在  靈賓寶殿  老娘親  千斤擔  教我擔著
有為祖  聽一言  唬的膽戰  把靈性  自唬在  靈山地坡
哭了聲  諸佛祖  速速打救  那一個  早護駕  封你大羅
哭了聲 西天裡 眾位姊妹  又哭了 眾菩薩 趕緊跟者
如若是 諸群星 不來護駑  我白祖 放鐵面 難以了脫
東土裡 兄合女 難挽難渡  眾香子 不回頭 還說遇魔

可惱的 許多魔 心腸太狠  用酒色 合財氣 迷住兒多
眼看著 黑風起 通天徹地  刮刷了 大地人 一苗不擱
眾兒女 見血書 速速認祖  不久間 大船開 還鄉西河
有老祖 在影山 雙眼哭瞎  常常的 想兒女 飯難餐著
晝夜裡 時刻念 心神不定  費千辛 並萬苦 一筆難羅
說到此 停金筆 不往下講  眾兒女 見血書 急忙惺覺
                      止

丙寅四月十四日午時又垂
傳衍妙經濟群賢  內藏正義冠大千
乾陽中黃闡真奧  龍翔化成紫金蟬
三更三點不耐煩  可嘆多說一句言
諸佛諸祖難以度  真真哭的淚不乾

第一聲 只哭的 乾坤來轉  第二聲 只哭的 順風開船
第三聲 只哭的 龍虎相鬥  第四聲 只哭的 耐等三三
到五更 天明亮 袈裟齊換  玲瓏體 燮作了 幼嬰少年
月英姊  乘鳳凰  東山來下  出口氣  也可以  萬將齊翻
到那時  整起來  八千十萬  十二時  相圍繞  經天奇男
普天星  諸天神  遵祖勒令  改氣象  調八卦  週一中三
喝一口  香甜茶  不老長壽  餐一頓  聖宮飯  大羅金仙

慧目觀  至四更  心內悲嘆  最可惜  塵凡世  眾英良賢
白陽袓  為兒女  晝夜盼望  到何時  轉回頭  可得安然
眼看著  東北角  天塌地陷  西北角  萬古山  一帶倒完
但等我  八卦爐  金丹煉就  抖抖志  壯壯膽  一馬當先
到那時  不可比  如今一樣  轉眼間  就能以  變化多般
到那時  才能以  通天徹地  天河水  喝一口  改換容顏

黑白面  青紫臉  張牙瞪眼  不誠實  半信疑  唬死九關
臨到危  大獠牙  三尺三寸  嘴一張  好似那  五丈二三
兩隻眼  論方圓  日月閃電  摟了摟  五色鬚  足有丈三
撲到了  天銀河  只用一點  把五湖  合四海  俱都沾完
任憑那  金爐內  達天透地  也不夠  未來袓  一口來銜
三曹內  精靈怪  一口吞去  又四都  合五嶽  一腳蹬翻
也非是  今日袓  來誇海口  單等到  時運至  立地按天

五更裡來將明天  叫聲兒女登法船
眼看水大風順了  速速上船回家鑾
叫聲兒女起來吧  休叫惡人把你牽
猛虎蠆蛇出了現  那時喊天無人言
速速起來洗洗臉  改換形象上西天
你在船艙都坐穩  別叫外邊起風煙

任憑東北大風展  山川樹木俱颳完
九龍將軍護門口  三十六祖在河灘
只要跟著蠢笨祖  兒女就能登天盤
九曜星君都幫駕  逍遙自在極樂園
看著不好佛燈點  長香不斷感皇天
那時為祖顯手段  保護善男得平安

老 法語念一念  惡賊迷性落深潭
等到太陽南方出  各人出頭過平年
仙果每人千千萬  仙衣雲鞋穿不完
那時現開榮耀像  蓮台香煙萬萬年
清風細雨堯舜世  小孩落地把話談
加福加壽清平世  每天二九樂自然

綾羅綢緞隨數長  不教兒女去紡綿
房屋塌了何用蓋  金玉寶殿住不完
仙樓名洞似為煉  不見灰塵明光鮮
不點燈來自觀見  常常無蜂似蜜甜
為祖說的真機話  並非瘋子誇口言
兒女忍耐等時令  努力盡心辦幾天
多者不過三五載  少者不過一二三 
胡連糊塗說一片  受苦但等道明天
說到此處不多告  大家歇息咱再談
                止
三更三點妙難量  想起前世下天堂
帶來多少諸佛祖  貪戀紅塵不還鄉
但等六更天明亮  向前容易落塵亡
嬰兒抱在當街走  骨堆如山血染裳

老媽媽  只唬倒  堂樓以上  十八的  大姑娘  無有下埸
十個女  我一男  無有投奔  走千里  並萬里  無有一郎
有金銀  合寶貝  無人去要  有龍袍  和鳳衣  難穿身上
叫老爺  合奶奶  無人去應  哭到死  大街上  也算平常
臨到危  天合地  只用一晃  黑七七  四十九  才放毫光
無極   到那時  才化金像  生太極  並兩儀  列分八方

天是地  地是天  混元一氣  不見祖  不見母  並無兒郎
九曲河  天銀河  一湖來水  金爐內  煉成丹  露出明王
有金獅  合銀獅  門前立站  有菩薩  和四將  還有金剛
步步走  天宮內  金街玉路  有天廚  來送飯  常受清香
受不盡  西天內  榮耀光景  也不虧  兒合女  修道一埸
時不到  有為祖  不敢洩漏  有為祖  來說破  憑你心腸
                哈哈
黃柏樹  去彈琴  不能多久  南京城  去討飯  豈能多冬
西京裡  賣草鞋  不能長久  來魯地  受厄困  焉能多逢
北京城  去賣地  不能長遠  中京裡  一船貨  就要成功
這一次  渡不回  兒女家轉  把身體  化濃血  性靈來傾
提起了  收圓事  渾身打戰  就是那  糖與蜜  口難下咽
從西天  不臨凡  挨了一頓  把渾身  只打得  又青又紅
有七天  合四夜  飯也無用  有香茶  合糖茶  口也難開

噙住口  咬住牙  兩眼一併  只停了  九九九  才能哼聲
披著髮  赤著足  東土來下  有仙衣  和雲鞋  一概脫清
把為祖  只哭到  靈山以下  喊親娘  萬萬句  還無應聲
皇娘   怒氣沖  把我拷問  轉數轉  至如今  未得完成
多虧了  諸天尊  佛祖仙聖  哀老娘  懇天恩  御旨敕封
又命我  下東林  收圓掌教  老變少  大變小  即是一中

但等著  老皇娘  一聲號令  收殺那  惡狂徒  敗道賊童
押在了  陰山下  渾身難動  千千萬  萬萬千  難以逃生
善男女  蓮台位  長香不斷  每年裡  十八月  光享清平
又不熱  又不冷  從容自在  常常的  又灑樂  光輝門庭
化成了  金剛體  永遠不壞  到後來  也不怕  海倒山崩
遵住了  祖言語  加功前進  引你到  回西天  不教投東

紅塵裡  無底深  難以上岸  多努力  別撒手  跟娘回宮
這一回  回天去  不教來轉  不教你  輪迴裡  生死不停
想起來  地獄裡  兒女難受  捨法身  和色身  來救兒童
十三轉  到如今  非是容易  死了活  活了死  又復金公
脫了體  換了面  不照一樣  摘了聲  改了音  又是一層
也轉男  也轉女  東郊來下  千千辛  萬萬苦  一言難明

為兒女  把我的  心血費盡  洩天機  漏聖意  為救群英
今夜裡  來路事  與你來講  兒和女  聽一聽  痛也不痛
說到此  心嘆望  血淚掉下  把心肝  只使的  又酸又疼
兒和女  見此語  速速登岸  九六憶  不上船  性靈自傾
老皇   天宮內  鐵牌造就  光等著  天色晚  催俺回宮
天宮內  金鐘鼓  三聲擊震  有為祖  不回去  永不留情

領御旨  督天印  乾天來顯  樑合柱  緊加功  別叫漏風
太乙母  久後來  若有二意  有黃中  去繳旨  永不回程
哭一聲  大眾們  難割難捨  老老老  少少少  豈忘凡情
雖然間  凡體變  性靈不變  前後裡  撇下事  豈不知情
花銀鐵  穿衣裳  俱都知曉  吃五榖  合米麵  俱都通明
提起來  家常事  嘆望難講  停住了  金筆管  不哼二聲
                止


丙寅四月十六日午時又垂訓:
巍巍不動坐中宮  四大宰相列兩行
八大朝臣排開隊  文武接駕緊相迎
在天本是主星斗  在朝掌管文武卿
八卦六爻俱換位  神仙佛祖也難明

中國裡  多少調  全都鳴盡  但等那  新鮮調  來到濟寧
頭一回  先唱唱  不言不語  第二回  再唱唱  大開江紅
第三回  唱一唱  二仙傳道  第四回  唱一唱  三請至公
第五回  唱一唱  六六大順  第六回  再唱唱  七星朝中
第七回  再唱唱  八仙過海  第八回  再唱唱  九九歸宗
第九回  唱一唱  一十三歲  那周瑜  在東吳  總領雄兵

第十回  唱一唱  四川排隊  互相戰  俱相殺  雷炮來轟
十一回  再唱唱  江公明將  萬國裡  道德會  也來入城
張玉皇  合天師  他也來到  下江裡  老禹王  也到寧城
少林寺  也來了  和尚一個  五合山  他也來  投奔而行
長安城  也來了  將帥一個  南陽府  也來了  木易掛兵
獨腿國  和女國  隨後來到  小人國  老人國  也到中京

一概裡  萬萬千  俱都來到  才顯其  蠢笨祖  顯顯手能
這一臺  白陽戲  正往下唱  按住鼓  鑼不響  絃子不哼
只聽那  老皇   一聲號令  一概的  三曹內  全部起營
老的哭  小的叫  難割難忍  十七八  大姑娘  無處投行
千斤力  萬斤量  英雄好漢  睜著眼  不看路  掉在深坑
十不全  他走的  光明大道  趴趴的  圍的圍  也去西京

六行道  和買賣  不行正道  謀奸詐  占便宜  被賊命傾
往前走  路過了  雲蒙桃洞  孫伯陵  在裡邊  正煉金公
有寶劍  合古書  翻天洽地  談先天  論後天  也算手能
急忙忙  只走的  紅陽山洞  遇著了  小紅孩  他來作精
中變了  七十二  無有逃走  去跑到  西來意  求饒性命
小紅孩  跪在地  痛哭不止  又喊娘  又喊祖  休教命傾

他言說  高高手  小孩過去  老邁祖  低低手  活得不成
未來祖  發慈悲  才饒性命  把渾身  只唬得  又青又紅
把小孩  唬成了  二目一併  耳不聽  鼻不聞  嘴也不哼 
咬住了  松柏子  光出急汗  有老祖  灌清泉  才會話明
沒吃藥  沒花樣  治了兒病  抖抖神  壯壯膽  又下山中
下山來  小紅孩  不行正道  好不該  貪紅塵  忘了前程

想當初  有為祖  把你打救  到如今  成大人  忘了前情
東土內  兒和女  不肯回轉  為名利  在世間  胡亂邪行
有老祖  勸化兒  不肯回轉  從今後  不管你  憑你作精
萬魔妖  拿住了  為祖不管  哭死到  荒郊外  我也不疼
兒長大  不由爺  常常闖禍  有多少  好媳婦  去罵公公
有嚼街  有罵巷  常常闖禍  有四鄰  和八舍  鬧成窩蜂

可惱的  男共女  不聽教訓  又罵天  又罵地  不信神靈
放著是  上天路  你不去走  觀千千  並萬萬  地獄逞能
眼看著  麥子熟  有心下手  老皇   他言說  菊花發生
到那時  蠢笨祖  出頭露面  要與那  兒和女  去定清平
解開了  真機話  不必洩漏  對匪人  亂言語  五雷來轟
                止

通天澈地一盤中  白陽應化彌勒星
等到霹雷震戊土  才顯萬古堯舜風
不見雨來地下滑  樹梢不動大風颳
空中無鳥連聲叫  太陽從南出來呀
八月十五沒月亮  初一五更亮洒洒
啞吧也能會說話  靈芝糞堆出鮮芽

鳳凰落在白玉地  枯木發葉倒開花
那時黃柏都不苦  大黃也成甜味味
那時乾坤才正配  兒女不迷笑呵呵
陳皮也可成正味  明光大路照三華
現出大殿四根柱  洒洒陀陀笑吧吧
胡蓮糊塗直言語  那個識透早歸家
大眾弟子悟一悟  看看誰家跑誰家
                止
天氣不暖地不和  五榖不生果自落
鮮花雖好難長久  松柏雖老萬年多

韓湘子  為性命  終南修煉  萬貫財  無罣礙  半點不沾
林英女  為生死  精進苦煉  丟色身  成法身  直奔西天
閃下老  撇下少  全都不罣  煉成了  金剛體  萬萬永年
楊五郎  畏生死  五合而去  封高官  他不坐  真心修禪
現當今  五將軍  又來下界  不久的  每天裡  三遍問安
那張良  看破景  避榖而去  丟下了  臭皮囊  天宮自然

孔夫子  為傳道  陳蔡遭難  到如今  萬世師  天下傳宣
三皇姑  為修道  鋼刀七斷  何仙姑  為修行  名登樂天
古至今  有多少  英雄好漢  俱都是  貪名利  自把身纏
那如這  逍遙客  牟尼鍛煉  渾天地  澈始終  無不包含
靜之中  超出了  乾坤之外  動之中  遍三界  普救金仙
空法中  巧變化  無窮妙意  所樂者  如是法  中乎恰然

人生世  豈知道  道德最善  古聖賢  為大體  俱效此端
抱住了  權衡主  凡情了斷  五蘊空  六根去  獨自為先
又見了  世上的  一切愚漢  難撇開  這羅綱  自囚自鑽
又可悲  不知曉  吾道一貫  三才道  五倫禮  化人行焉
雖然是  這言語  太為淺見  若能以  躬實踐  即成聖賢
                止
日月並明一齊出  鐵板照過顯真如
蠶繭吐絲成了緞  蜜蜂採花釀成珠
蝴蝶飛在菊蕊上  二氣氤氳相交互
一段機鋒人難參  霹雷震開永明佛

正月裡  海棠花  朵朵開放  迎春花  直開到  八月初一
八十歲  鐵老翁  不會說話  生在地  小童子  能以話提
一百歲  老年人  不會走路  懷抱著  小女童  他能上梯
兩隻眼  看不見  也能行路  瞪著眼  英雄漢  掉在溝裡
有鼻子  聞不見  把泥當飯  無鼻子  也聞見  把飯來吃
有耳朵  聽不見  號炮聲響  無耳朵  也聽得  震壓三齊

無頭髮  老和尚  帽子來載  有頭髮  有精能  閃在淤泥
不能言  蠢笨子  法壇上坐  伶俐子  性好強  旁邊侍立
有功子  常常的  仙果不斷  無功子  每日間  茶也難吃
有功子  黃羅袍  長穿不盡  無功的  粗布衣  難穿身矣

說的一片真言語  那個悟開回西秦
                止
光棍小子四外遊  擔著挑子玩講究
往東直到東洋海  往西走到靈山頭
往北走到馬泉外  往南走到江蘇州
四方八面都走遍  坐到中京萬八秋
說著說著天明亮  東方跑出一金羊
玉女隨後緊跟著  嬰兒跟著到秦州

一聲叫的天地轉  二聲月塔北方裡
三聲日南來往旋  四聲驚動到西岐
五聲驚動善男女  各自出頭整金衣
冕旒各各頭上載  八幅羅裙玉珮繫
六聲驚動玉皇帝  天皇人皇都聚齊
七星朝中蟠桃會  八仙過海展靈機

九十六憶都帶到  連泥帶水裝船裡
拉起船篷順風走  老祖掌舵還無極
一步撐到皇宮殿  八卦九宮一處息
現出神州活佛祖  萬世師表門頭立
神仙出了一石四  各稱強來彌陀一
大學之道傳萬古  明光大路上天梯

那時兒女不受苦  現出天真古合同
不朽不壞金剛世  鐵打銅鑄一盤棋
九聲叫的無二樣  那時三曹盡歸一 
說歸一來都歸一  回去再不來趕集
紡花休叫斷了線  孝女速速織布疋
解解一字真妙意  咬牙噙口再不提

二目一併不貪景  衡州喝酒調呼吸
有耳不聽雷來響  好比老翁悶寺裡
和尚唬的無頭鑽  藏到火爐再無唧
金童玉女把他救  不防掉在水潭裡
眼看三人就要死  不料白陽到衽蓆
無力救出命三個  俱都揚名蠢笨一

一家不說二家話  仙佛聖賢都拜奇
說到此處一難講  舌頭不動才是一
週轉十萬八千里  一個角斗無秘密
                止


丙寅四月二十八日  又垂:
月暗頭來黑洞洞  遇見八戒與唐僧
差下關岳前頭走  又差徐楊二國公
隨後又差八仙子  文武將帥不透風
後邊緊跟諸佛祖  黑水關下大開兵
孫家灣內真熱鬧  鄉河兩邊排兵丁
安陽巍巍坐不動  三心堂內講章程

榮鞏登密亂了隊  同歸龍門紮下營
無影塔前少林寺  又回洛陽古東城
分開四十八家祖  潼關也來萬將兵
魯來八百單三萬  到了懷府亂點名
起手先破天門陣  北國胡兒一掃平
九門九關都圍住  打開皇王紫金城
色界欲界闖過去  龍行虎飛定太平

九曜宮  只帶來  雄兵百萬  九將軍  也帶來  萬萬精兵
帶領著  三千將  隨身護駕  說一句  無二言  去平西東
但聽那  營門外  三聲鑼鼓  老皇   放三炮  盡都起營
普天下  州府縣  都得接駕  有功的  八抬轎  照耀光明
各與你  好寶貝  隨身所帶  善男女  盡出頭  不受苦情
不受謗  不受毀  順天而去  各處裡  修道子  無二心行

不用到  一句話  人頭來掉  半句話  未說出  泰山而崩
遇著水  不走橋  漂江而去  上高山  不用力  純是坦平
雲裡走  霧裡去  遊遍天景  隨處感  隨處應  各放光明
賜與你  小毛驢  每人一個  就是那  大靈山  也能駝清
到那時  菩提子  俱都開放  各人的  小紅孩  也打颾颾
貫滿了  山河地  無處不曉  口不說  目不觀  無處不通

盡都是  金剛體  永遠不壞  常常的  無罣礙  逍遙從容
每年裡  蟠桃會  聖誕不斷  那香風  煙繚繞  一氣貫通
不穿鞋  也能以  登山過嶺  十方裡  去遊玩  不受災星
各穿上  黃袈裟  真真好看  上塔看  萬名傘  不老長生
各人的  小香了  把你來敬  用不盡  仙果飯  榮上加榮
各人的  十二女  伸床疊被  挺在那  玉龍床  不搧有風
孝翠蓮  不受苦  皇宮來進  三皇姑  臨到時  不受屈情
爾小生  八九子  俱都立位  分開了  上中下  一盤辰星
                止
三更三點睡不安  想起居家不團圓
走一處來撇一處  無處不掛祖心間
猛虎大街穿巷跑  兒女遇著難身翻
精靈古怪把官作  貪贓賣法民遭愆
為官不與民作主  五穀不收捐銀錢
貪戀美色不行正  常把酒肉當飯餐

欺壓神聖瞋天地  還說報恩無比遍
因此九龍不下雨  五穀不收到凶年
海水乾盡難以度  渴死兒女常叫天

十銀圓  買斗米  無人來賣  買擔水  也費用  五百大錢
好焦炭  每一斤  一塊五六  草禾秸  每一斤  八百二三
不久間  麥子饃  無有人買  五千錢  秤斤麵  不見人緣
老黃河  俱旱乾  沙灘去過  有五湖  和四海  乾上又乾
到那時  遍地裡  火來發現  把山川  和樹木  一概燒完
去過山  不見嶺  如從灰炭  美色女  喚百聲  無人答言

貂蟬女  哭死在  大街之上  想起父  不見母  無處去安
大的叫  小的叫  無有引線  把黎民  只餓死  屍骨滿川
有六行  合八道  生意難做  大路上  埋刀鎗  截殺人餐
不論姐  不論妹  滾鍋去撩  不論女  不論男  滾油熬煎
人吃狗  狗吃人  清濁難辨  小碩鼠  不見糧  光落啃磚

只旱的  五六月  單衣難換  冬至天  眾黎民  也難穿綿
每年的  都不生  四季不顧  又不黑  又不明  三十三天
黃沙起  只颳的  難以睜眼  把州城  合府縣  俱成平灘
不修道  任憑他  雄兵百萬  就是那  飛毛腿  也掉沙灘
英雄漢  走一步  落地不見  黑風起  也難躲  末劫殘年
就是那  至今皇  大劫難免  能騰雲  能駕霧  也算枉然

到那時  善男女  不必害怕  有為祖  設妙法  逍遙自在
現出來  金雲城  通天澈地  俱都是  仙寶貝  樣樣周全
渴不著  餓不著  聖景去過  凍不著  熱不著  自在裡邊
九九的  八一劫  裡邊安坐  有黑風  和黑雨  永無沾連
有仙果  和仙飯  常用不盡  不點燈  二九時  照耀明鮮
修道的  善男女  永固不壞  惡孽子  在外邊  俱都損完

也莫說  大劫來  無有幾載  不覺的  享榮華  另是一天
那時節  老合少  全都正配  作人根  永不滅  萬古留傳
兒女們  見血書  加功前辦  抖起神  壯起膽  快上法船
休叫那  狂風起  趕得不上  休被那  作惡人  把你來牽
休等到  冬至天  不能結果  休叫那  無常鬼  把你來拴
提防著  光明道  速把山上  莫等到  臨危時  掉到深潭

解開了  金公意  把功來辦  臨到時  只有那  老蒼龍天
守住神  定住心  週流來轉  問一問  何處裡  可是西天
解開了  真妙意  不動就到  解不開  真靈機  慌是枉然
悟開了  玄關竅  巍巍不動  耳不聞  目不見  極樂面前
電光火  雖然妙  不能長久  菩提子  別丟下  就是神仙
修成了  也能以  投竅說話  不應那  老朽頭  長應少年
不執壺  也能以  把酒來喝  不做衣  也能以  穿在身邊

無有身  也能以  借口談講  無有耳  也能以  聽的清平
無有鼻  也能以  聞香不斷  無有眼  也能以  長見青山
無有頭  也能以  冕旒來載  無有足  也能以  雲鞋來穿
無有手  也能以  端碗吃飯  無有肚  也能以  藏卷經篇
不長腿  也能以  走遍三界  又洒陀  又爽快  舜日堯天
臣與君  君與臣  君臣相敬  師與徒  徒與師  都能包含

妻與夫  夫與妻  不能分斷  一匹馬  也不能  去配雙鞍
仙佛聖  上中下  各立品位  俱都是  仁義君  去過平年
開口說  不能以  亂言雜語  有大小  合老少  遵規按班
這本是  真天機  祖來洩漏  任憑那  天鼓響  雷火來譴
為兒女  不上船  早來說破  苦變甜  怒變喜  哭死又還
落在凡  太極圈  九宮八卦  日夜裡  以內焦  暗調群賢
若念其  一份情  協力前進  虛心意  無實功  難得金蓮
說到此  血淚掉  一言難盡  停住筆  有老祖  哭斷喉咽
                止
說到六更遍三千  按功定果考取賢
有功兒女昇上品  半信半疑打靈殘
老祖放下鐵面臉  哭死荒郊不容寬
欺天滅祖不遵規  難躲地獄萬萬年
說著說著動了怒  硯瓦撩起一丈三
心中惱恨不多寫  那個犯規勾出盤
九九皈一事完畢  各了各愿回斗天

 

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濟濟人才聚一堂 各懷心事問穹蒼

公開普渡何時曉 團結融和指日光

活潑隨機應萬變 靜觀天運守五常

佛仙期考能通過 註冊白陽傚素王

            吾乃

爾師濟公活佛 奉

⊙命 來到蓬萊 先參

⊙駕 諸契近安 爾來為道 東奔西走

  神祇共鑑 替眾爭功 上天感應

  終必成功 徒等接駕 稍停言詳 

哈哈止

  天機莫測月西移 賢契徬徨日鎖眉

  道運坎坷多陷阱 非聖焉能歷險夷

  人心轉瞬天淵判 幾度考磨見真偽

  時勢愈戀愈恐怕 粉墨登場演特技 

  顛倒道義魚目混 結果誰知正法規

  全盤干支錯綜變 神通自然見妙機

  亂治興衰本定數 過去未來互相推

  大中至正真修者 往往為道吃大虧

  實事求是無他顧 犧牲事實幾人知

  以假亂真混混輩 虛虛實實人我欺

  真正英才內外顧 重遐輕邇眼光奇

  天賦大才有待用 忍辱為重為人師

  為辦三曹大聖業 萬劫甘當切莫辭

  集中智力代天化 苦盡甘來自有時

  十思疏義值照鏡 用心效法玄成時

  器量廣大容萬類 體固用寬必轉機

  開來繼往襟懷抱 為道捨己不遲疑

  卧薪嚐膽立大志 毀譽不計本慈悲

  傳燈景德指月理 名言深奧易珠遺

  修道俯仰配實際 宏揚天法在正知

  真理切實細研究 五經四書互參思

  讀書萬莫魚魯混 撈針大海精力疲

  各枝各派各看法 得一指南省費時

  各自隨緣隨前進 月日隱晦靜待機

  大志濟世踏實地 望梅止喝也非宜

  世局任變理不變 大道之行本無私

  切莫著相自謂是 再接再勵默契機

  端正思想天人合 心中常無雜念疑

  任何團體本隱定 同心起碼要保持

  團結方能生力量 嗟嘆道盤已參差

  先後本末顛顛倒 聲色化人實愚痴

  重整修整又重整 明明在明意先知

  外圓內方真正義 莫入寶山空返悲

  雷部風部龍虎部 各顯神光各有司

  有仁有義有禮智 佛仙聖賢各立基

  有條有理不混雜 天堂地獄早分岐

  理解疾風知勁草 記住盤亂見才奇

  慧命歸位天命在 現在更應重佛規

  司晨守夜知忠信 意馬心猿難主持

  亥子克己復禮樂 獨佔鰲頭真修兒

  樂業安居活佛世 慎終追遠孝子碑

  一分耕耘一分獲 相隨因果理不欺

  前演中孚豚魚信 行舟更應識馮夷

  道途凶吉與晦呑 心正則安邪即危

  成敗在己金剛志 死守王道明師隨

  無你無我行而上 啟後承前報春暉

  仁義自比泰山重 萬里江山如塵微

  開創萬世太平運 百水千流大海歸

  造塑三六四八數 合情合理合法施

  育化聖⊙二六鑑 常格天心作皈依

  六一嘉言生成數 大智大慧細悟持

  無限恩惠蒼天感 任魔任考志不移

  今日有緣來批訓 吐露道玄望切思

  賢舉一二三四反 榮獲瘋僧好徒兒

            哈哈止

  妙玄批一篇 悟透記心田

  為師酒未醉 開懷再告言

  王道三千播 壽福賜良言

  鷥飛傳至理 嬌言蘊妙玄

  江流千秋渡 水灌眾良田

  新知舊時雨 安思啟後賢

  東風隨處透 平浪助行舟

  翻江濟世志 江中砥柱堅

  梅放百枝秀 香飄千里傳

  照彰開誠佈 銘記仙佛言

  悉洞真道理 均數代天宣

  德高隨日進 長流細水涓

  拔賢循循誘 雄心代佛言

  擇眾效師法 守志心綿綿

  金科玉律守 女中丈夫賢

  真正辦天事 子系好徒兒

  水靜明月照 子規呼乾坤

  美中求善真 慧心體自然

  天本好生德 龍氣助陽旋

  新生一手教 枝盛果滿天

  躊昔佛仙降 林中倦鳥還

  育育中孚信 德德悟魚鳶

  林下風氣本 富賢不移遷

  鄭重超然進 弄月駕舟旋

  水天同心印 國風雅頌傳

  冠首列幾句 贈賜各徒賢

  諸徒不一告 有機再賜言

  停筆辭

⊙駕      別眾返屏天

          哈哈退

 

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月慧菩薩慈悲:

 團圓佳節擊心機   尚欠蟾光幾度微

 倚鑑人皆天上盼   不如壇中補儒衣

             吾乃

月慧菩薩 你等師母 奉

⊙命 又降東省 恭上聖堂 先參

⊙駕 諸位弟子近安 待母下拜 再作訓言

              哈哈止 

桂子飄香化玉芝      長生有訣問時師

迷濛銀漢非貴質      空想思人實堪悲

科學窮求原無盡      天理良心最超奇

微中有微細中細      莫測天機世難知

古言月中一切事      皆是無形神仙姿

月球物質如人格      月神亦如人靈兒

登球賞月原可以      月裡裡神稀中稀

月球萬萬非只一      真月世人不能知

太陽也是非一個      萬萬千千旋轉移

陽中有陽難訴盡      月裡有月奇中奇

星外有星人不曉      視力有限須當知

地球之外還有地      無限地球有仙居

世人居住此地球      最是渺少如豆兒

太空地球無限大      百萬倍大有人居

神人共住有玉兔      霓裳曲奏舞仙衣

人居地球太陽系      太陽系中九大星

水星金星及地球   火星木星及土星

天王海王及冥王   一共九個向陽馳

再合太陽共十個   各個還有小衛星

太陽其中作主宰   個個順它再轉移

月球不在九星內   只是地球一衛星

十個名曰行星號   因有行動及轉移

一時一刻不停止   一秒一分守天時

九個密切如兄弟   太陽作父連繫持 

大星十個共一系   相牽相連太空馳

算來不少範圍大   已是神妙又超奇

但是講解太空理   此系少得可堪悲

三千大千雖眾曉   實際內容皆不知 

母親今日少解釋   給眾弟子識毛皮

只知道理昧物理   常識缺陷成愚痴

眾兒以後多少學   腦海擴充証道基

道理本是物理本   學本廢末也不宜

知所先後方近道   末可証本才無疑

兩端詳解道即顯   先天後天一理持

太空太極本無極   無量無邊人難知 

甚至神仙及佛聖   有所不曉常懷疑 

太空星斗無量數   一條銀河作一枝

三千大千何其大   太陽一系如毛系

銀河如比牛身大   一系好像一毛兒

三千太系一小千   三千小千中千宜

三千中千一大千   三千大千一銀基

大千集合三千個   才算一個銀河兒

算來幾億太空系   才有一個銀河基

太系大少非一致   一系也有萬球兒

也有十萬或百萬   各展各才衛星兒

一條銀河如此大   再比太空又毛系

毛猶有倫天中少   一言以蔽無極詞

皮毛行星只九個   科學尚難登大星

只登月球地護衛   何敢言知正月兒

小登月星美元盡   何可望見一系星

安份守己樂人道   閒暇學道佈三施

人人如此快樂世   好高騖遠必臨危

綱常倫理勝一切   人道實行天道成

告此不多母回理

駕恭辭別徒兒        哈哈退

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