無心與有為 

 

　　詩云：心如巧畫師　畫總總五蘊

        世間一切中　無法無物成

　　　　如佛眾生然　如心佛亦爾　

　　　　此心佛眾生　三者無差別

　　　原來，世界上所有盡屬虛幻、短暫，有如過眼雲煙，

　無須太過沈迷。

　　　於是在透視一切假象之後，不再執着於一切法、一切

　我、一切物，累劫累世中的福與罪因此而亦空，正所謂福

　罪本空應無住。

 

　　　既然，物質界是假，那麽因此而形成的氣禀，亦屬於

　無長久性，所有的主觀、感受、境界都將拋開，都將捨棄。

　然後，心靈才得以在象界中釋放，在氣界中超越，這是無

　心。

 

　　　但是，生於無而成於有，無心並不是凡事不聞不問，

　不知不覺冷漠視之，而是要無中生有，有中為無。必也生

　生不息才是天地造化的本意，萬事萬物無為而無不為，藉

　着真假的相會，以氣導象，以象化氣，則身心、國家都能

　循序漸進，安祥和諧，也才是大道「周行而不殆」的原則

　。這便是有為。

 

 

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