妙法大天尊降

知易行難 

 

詩云:妙行無住一如來  法法通道行自在

      天上人間本一理  尊前提後為自該

 

世人常謂世道炎涼,求人難,難於上青天。又云:青雲無路志為梯。求人也,覓門路、找關係;上青天,本無路,志為梯。人世間有形,人我紛紛,與天上間無形,渺渺紜紜,有何不同?人世間待人處世,在在需以心,思之慮之,措之行之,以求待人處世之合宜圓融,人人肯定贊同咱們,則不需事事求人,人人自喜願助之。如修道然,只是志向及努力夠否?志在聖心,則言行舉止不偏,努力於進德修業,則轉凡是聖,自與聖賢仙佛同林。儒云:「言其上下察也」,修道乃以人道返天道,下學而上達之聖業也。切切實實,紋理密察,於治心革故,鼎新一切,總不離於方寸之地。心自不迷,身處戎行,時時刻刻,以知之明,光大己身,乃至於一切眾生,此為道子行止之功夫。

 

凡事推究以理,行之於理,以理相待,以理實踐,不落人心以為之偏差。故修道求知徹理,為第一等事,知理徹理後,如何去面對紛紜萬相,應對合宜,印證道學所悟,這才是本題『知易行難』之真義,大凡求知,有心即可,力行則須躬親實踐,必須有過人之決心及毅力也!當然有「知」所「不及」之處,不及之處,該當如何?調整反省所知也,直至所知與所行一致,不再矛盾抵觸為止,是而,修道在道場求知,仍須在人群力行,行有不逮,反省(求)於所知。如此,才有真正開悟,達其良知無所不知之境地。

 

知與行可比心及身,知行合一,即是身心合一,身心合一,才是實修。心明身違,為明知故犯之罪過錯也。是而,道子莫以我知為修道,況且此知,或許是罪心、過念、錯思亦大有可能。所謂聖人無知、賢人寡知、凡夫自以為是也。哈哈!一知之差,萬淵千丈也!知、知、知,必求徹底真知;行、行、行,心性無我之行,方是知行不離。世俗云:知易行難、知難行易,種種託詞藉口,亦如鏡花水月,

 

偈曰:心鏡已真見 雲天攬皎月

吾心如穹蒼 萬里無雲天

 

吾一番叨絮,幾句話語,盼助道子,志沖霄漢,凌雲青天,以心以行,以天以心,廣傳大道,重見自性碧天也。

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