壇主的意義

 

弓長師尊慈悲:  

壇者,乃講經說法之地,點道傳玄之所。希聖希賢,藉此而成;成仙成佛,由此以進;諸天神聖,藉此以垂覺語;萬仙菩薩,賴此以渡迷津;為成賢成聖之階梯,成仙成佛之法門也。

主者,乃主宰一切之謂也。諺云:「家有千口,主事一人。故身有身主,家有家主,國有國主。」身有身主者,天君泰然,百體聽令。具眾理而應萬事,統四端而兼萬善。氣調神合,言行從理,內外貞白,則身修矣。家有家主者,心正身修,教之以言,化之以行,傳之以道。刑於寡妻,至於兄弟,宜室宜家,和樂且耽,如此則家齊矣。國有國主者,身修家齊,由親及疏,自近及遠。導之以德,齊之以禮。風行草偃,化行俗美。聖德所感,不招而至,擔登負笈,聞風而來;大學所謂:「一家仁,一國興仁,一家讓,一國興讓,一人貪戾,一國作亂,其機如此,此謂一言僨事,一人定國。」由此觀之,主之大小,雖有不同,而其責任,實則一致。

故為一壇之主者,其位可與仙佛為伍,可與聖賢齊肩,繼天立極。以道教人,實為道中之標準,經理之股肱也。上繼先王之道,下開來哲之學。勸人人明真理,化個個止至善;為中流之砥柱,挽狂瀾於倒懸;作暮鼓之晨鐘,整綱常之隳墜;喚醒愚迷,丕振頹風;禮門義路,堯舜復於今日,物阜民康,大同現於末世;人人共享無上之榮,個個同證涅槃之樂;了卻諸佛洪愿,以慰上天好善惡惡之心。果能洞明此意,遵而行之,則不負上帝降道之恩,師尊師母奉命渡世之苦衷;下不誤原人返鄉之期。既可以耀玄祖,更可以蔭子孫。為現時之準則,作後世之儀範,人人共仰,個個同欽。功成天上,名留人間。果能此道矣,則為聖賢,有志竟成。如為仙佛,無願不遂。此上帝之所厚望於壇主者,希共勉之。

 

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