聖 訓

2001年 農曆三月 初七 日

活佛師尊與小葫蘆仙童慈悲囑語：

◎ 你們今天坐在這裡要學仙佛，也要去脾氣毛病，否則就沒有辦法當仙佛。如果你們吃糖果沒有把這個紙剝開，吃得到它嗎？（不行）將紙剝開，才能夠真正體會到糖果裡面的意義，更能體會到我們心裡面的那一份真味。

◎ 雖然是一顆小小的糖果，它有什麼滋味？人生的滋味，又何嘗不是如此。吃一顆糖果不只吃它的甜、酸、涼、甘、苦，如果今天你拿了一顆糖果，是你的仇人給你的，或是你一位很敬仰的給你的，那你吃起來會多加了些味道在裡面，除了糖果本身的酸、甜、苦、辣，還有什麼滋味在裡面？一份關懷、還有一份心的作用在裡面，那這個滋味真真假假是由什麼來決定？（心）

◎ 人生滋味怎麼樣？酸、甜、苦、辣都有？畢竟還年輕，但年輕，更得重視內心的涵養，更何況我們今天都是來學道的，都是一等一的！但真正一等一的人，是什麼都不懂，像我一樣的，雖然表面上說是一等一！不過在遇有真才學之前要謙虛，要低聲下氣，一個人吃苦受罪，耐得低下，才能顯出大力之能。

◎ 今天來聽道理，有沒有教你們畫符念咒？有沒有給你們多一隻眼一雙手，多一副耳朵？（沒有）那你們來這裡做什麼！今天來的這麼多一等一，修辦幾十年的！包括你們自個兒都如此。來的只是開啟你們內心的良知良能，啟發你們本性的真善美，來這邊只是慢慢的指引，對自身靈性、生命、價值修為，如何得去選擇？才不枉來此一趟。所以說，心術得以什麼為根本？（光明篤實）以正為根本。還要篤實！什麼是正大？我們本性自主，在聖不增在凡不減，具足了以後你就能夠啟發良知良能的光輝，能夠去綻放，自然光明。路很清楚知道怎麼走，每一步走起來就很實在，如果今天烏漆抹黑，身手不見五指！你明明知道，前面是平坦的路，可是腳步踏起來總是有一點點虛虛的。

◎ 所以要以光明篤實為根本，而面貌以和善為首要，我們盡量把握機會，一個人端正容貌，做事情就端端正正的，不會躁急，人家感覺起來就很穩實又很老成。以正大老成為首要，要簡重，還要真切，才能夠受用，如果講的是表面，就不受用了。所以簡簡單單，簡重真切，才是真正的受用。

◎ 真理是什麼樣？真理不是比較的。為了名，為了利，要得人間富貴榮華，才怎麼樣？才來比一比嘛？真理是怎麼樣？是無為呀。咱們勸人為善要有一顆無為的心。例如：一口井，一個小孩子要落下去了。你那時候會想，這真是賺錢的好機會，趁這個小孩子快落下去之前，救他一命，好好來撈一筆，還是快避開，怕不小心也掉下去了。同樣的在路上，如果有小孩子（車剛好要來的時候…）你會想著，因為這樣而出名，還是因為這樣而賺錢嗎？那是怎麼樣的心呢？那個就是道。就是你的良知良能，不需要任何渲染，不需要人家去教導，自然而然我們會有那樣子，剎那之間，出於真心真意很誠懇地想去做。甚至要你犧牲性命都在所不辭啊！

◎ 讀聖賢書，所為何事？人家聖賢是吾日三省吾身，那現在人有幾省？第一思，我的功課怎麼樣？要步步高昇啊，將來顯貴榮華，才能威威風風嘛。不能白白浪費了寒燈苦讀，十年寒窗那苦讀了以後第二件要怎麼樣？再一思，想我的前程要爬得高，這也得需要很多的Money、Money呀！

◎ 第一思功課要All Pass！現在不只要All Pass而已，沒有High Pass是到不了水準的，之後還得要一步又一步，步步高昇喔！第三思，要有錢。錢要如何來？（小仙童：佈施喔。）你們的學費怎麼來呀？是不是要花腦筋？難到你們的錢真的是跟人家佈施來的嗎？所以，這個菩薩笑得多開懷，錢一毛也不會給你。那誰能夠給你錢？所以回家要對父母盡孝。當今之思名利怎麼樣？最苦煞人心。有沒有同感？回答有的是兩種反應：「是是是」，沒有錯沒有錯。一種說：是。那個回答「是」「是」的大部分怎麼樣？內心能有所感，對不對？那個回答「是是是」的大部分怎麼樣？不是伸手而已啦，有一句話，「飯來張口，茶來伸手」，對不對？今天來到這邊也是怎麼樣？不過不一樣的是什麼？這個前面會有改觀喔，這兩天看的都是菩薩喔，那在家裡看的是什麼（父母）

◎ 彌勒祖師的臉圓不圓？（圓）為什麼在家裡看到的都是電視、電腦這些四方形，來到這邊看菩薩、仙佛的面是圓形啊？四角形在滾動時銳利的角慧損傷地面，也會損傷自個兒的本體，而圓的就很圓滿了，既不傷己又不傷人。徒兒在家裡看Television、上網路都沒關係，但重要的是接收了那麼多的information，要懂得如何去消化、去取捨，分辨是好是壞、是真是假才是真知真見！對身心有幫助，對我們的靈性能提昇，如果心中沒有主張、人云亦云，趕流行、趕風潮，都不是自己內心真正想要的，只是怕被人家說：「你落伍啦！」只是為了追求別人的認同，但是這個認同對精神有幫助嗎？（沒有）也不能說沒有，只怕是損失比得到多。

◎ 來這兩天，換個形狀來看看，看什麼？（看圓）不是看這個外表的圓，是讓你們去體悟，體悟大家本性具足的那個妙智慧，真正能夠圓圓滿滿的、無染的，這樣子才不會接收了一大推information，好的壞的，心性亂七八糟，常常刺傷了別人，也傷了自己，損人也不利己，卻還以為很帥、很酷！所以咱們做學問不比酷也不比帥，比的是真修實煉。

◎ 老師這次帶小葫蘆來是有用意的，小仙童有個天真的心，我們要學習他的返樸歸真、赤子之心。我們本身都具備葫蘆，葫蘆開口可以容天、容地、容萬物，就是這個涵意。老師說：講話重不重要呀！（重要）現在的年輕人要戒什麼？（戒血氣方剛）雖然還年輕，不過這個做學問的功夫，不是在字裡行間，得真正落實於生活當中，心境的涵養，是不論年紀的。

◎ 聞道有先後，是不是？（是）握了良機就得怎樣？（要趕快把握發揮）所以言語可以成全人，也可以傷人喔！年輕人，話不要太多。

◎ 年輕人話不用太多，但事要多做一些，多看、多做、多累積。年輕就要時時刻刻立一個志向，時時刻刻去實踐、去磨鍊。做學問第一件事就是要低聲下氣，吸收的東西能夠多，將來的東西才是受用。

◎ 「行己恭、責躬厚、接眾和、立心正」。「行己恭」，就是我們對自己的言行要恭恭敬敬，對於自己的言行、品行要非常的恭敬。「責躬厚」，古有名言：「嚴以律己、寬以待人」，事情一出現，大家一起辦事，結果事情做得不太理想，應該是把這個過錯怪在自己的身上，這就是推功攬過。

◎ 「接眾和」，我們與眾人接觸的時候，要存著一種和諧、和氣來相處，所以我們的前人領導我們的道場，希望我們的道場能夠非常的和諧，因為人很多嘛！現在要普渡三曹的人數有多少呢？普渡三曹不知道有幾億？而人這麼多，老師教導我們要存一顆和諧的心，大家相處、接觸要以「立心正」，那麼和諧並不是假貌為相，我們不是這個外表看起來很和諧，內心別有心機又懷有鬼胎。它下面又有一句話：「立心正」，教導我們在我們的國家，在我們的社會，在我們的道場裡面，通通要這樣子，我們的心要正，就是這十二個字（訓中訓）。

◎ 人沒有膽識，不能成就轟轟烈烈的大事。可是，如果光有膽識沒有內涵，也是匹夫之勇，白忙一場，甚至誤入歧途，所以說，「智仁勇」三達德得要兼備。在修道辦道中多充實學問、多下功夫，智慧明白，方向才能看得準，做得就能夠有力道，明白人生真諦，明白這個路，哪怕徘徊十字路口，也有智慧去做調整。這些內德，內心修養的功夫夠了，要「進、道、勇」，才能夠有所成就。

◎ 修到最重要的功夫是什麼？（反省）迴光返照的功夫。人要一步一步走得踏實無悔，當你心念一動，你的良知告訴你沒有問題，不必猶豫，是以真良心在做事，那這件事咱們就做得很光明正大，無怨無悔，不過，有時候心是這麼想，但人的能力、解讀、角度不同，有時候是一件好事，被我們做起來會有些缺憾在裡面，因為每個人的智慧不一樣，氣質稟賦也不同，這是後天守侷限，所不能改變的。但要如何長進，唯有不斷的反省，在反省中，看清自己的缺點、錯誤、啟發智慧，人有脾氣毛病，往往是往外發洩，那要怎麼樣才能夠不二過。

◎ 人最怕的是不知道自己的錯在哪邊？一錯再錯也沒有人告訴你，這會造成一種習慣，進而造就了你的命運。所以要改命運，從心念反省做起。

◎ 我們應該去想，考試分數只差一分，下次絕對不只是讓它pass過去，還要高分。這樣是以積極樂觀的態度去面對。所以說，知道自己的缺失，在長長的一生裡，你若能幫助自己，那你自己就是自己的貴人啊！否則你自己不振作，不努力，貴人這麼多，你自己不改變，人家幫忙也是有限！

◎ 剛剛所講的葡萄柚，要怎麼讓它「葡」，要怎麼讓它「萄」，要怎麼讓它「柚」？這些功夫，必須由皮毛入精髓，沒有皮毛的保護，哪來的精髓，骨肉的完整。做到裡也是一樣，今天做學問，要「行遠必自邇，登高必自卑」。這個皮好不好吃？（有點苦澀），這個皮什麼顏色？（黃色）一般的水果黃色的時候久可以吃了，可是它的皮已經很黃了，也黃的有點紅，為什麼沒有人要吃皮？因為它不好吃，但是如果沒有皮的保護，你吃的到它的肉嗎？可能發育還沒完整就壞掉了。

◎ 我們自己本性、智慧還不是很圓通；因為就好像這個皮的酸澀、苦澀是一樣的，表皮澀是沒有人要吃，雖然前面的人傾囊相授，可是畢竟我們只有皮毛的程度而已，只能是隨個人根器，各取所需，所以說修道就好比做學問一樣，活到老學到老，學到老要用到老。學若不致用，不實際！

◎ 人活著就是要學習十全十美。所以，坐了這兩天慢慢的有功夫，以後希望徒兒們真能夠「進道勇」，做了這些功夫，雖然還會像裡面的肉酸酸甜甜的，但是沒關係！而能拿到籽的人不簡單，更有一層責任 — 播種，要有慈悲喜捨的心，為眾生服務的心腸，犧牲奉獻的心，能夠犧牲小我，去成全更多的原胎佛子。發的這個心不只是他自個的內心、心願，也是能夠啟發別人的心，延續慧命傳承道脈，一代一代的接棒，你說這個責任重不重？

◎ 葡萄柚的柚，又有保佑的佑。葡萄柚是由樹木長出來的，「柚」是根本的意思，「木」是生命的母體，要先有那顆樹才有葡萄柚，所以說，要從表皮的澀，皮毛功夫進入，漸入到果肉的酸酸甜甜，一直到最後要能拿到裡面的籽，都是要從根本下手，都要真有由來喔！

◎ 那個叫做又，又有什麼的又，一次一次給自己機會，真正的去完成每一件事情。另外「祐」的意思，自己下功夫，自然得人緣，雖然天不言地不語，因為你的用心，上天自然眷顧你。

◎ 以前老人家常講：「吃不到三把空心菜，就想爬上西天。」即是要有天助先得自助，你修行的功夫好、德行高，自然你是自個兒的貴人外，還會有人助。你自己下功夫，你就能夠得到人緣，就會得到人家的幫助，自然天不言、地不語，上天就會眷顧著你，你能夠邀得了天心，自然上天會庇祐。

◎ 培養道心，要像栽種生命之樹那樣用心。今天所眾下的心苗，要讓它能夠開花，不要讓它半途枯萎好嗎？一片真心表蒼天，心伴芳香永傳遠。這個花插在自己的心田上，就好像自個兒最了解自個兒。

◎ 「徒兒們！什麼東西是自個兒的最好。」身體是自個兒的好！如果世界了別人的，要借別人的之前，要先跟自己說拜拜喔！而借不借的到，別人可不一定啊！所以說你們現在呈現什麼狀態，（借竅狀態），你們要好好的修。徒兒們，要退竅，必須要完成使命，無怨無悔，奉了命，得復命。

◎ 你能夠握得住未來嗎？你連自己能夠活到幾歲，都有把握嗎？所以說菩薩的心，在世的時間，一天當兩天用，為的是什麼？能夠多跟眾生結緣，希望徒兒們今天用的是自個的肉體，不需要那麼急著還，師徒相處短短幾個小時，也算是累世修來的緣分，希望咱們師徒有緣有份，好嗎？

◎徒兒們說坐禪好不好？好啊！修心養性嘛，對不對？你說修佛好不好？好啊！內心拜佛，不做壞事。你說修道好不好？好啊！救渡眾生，將來眾生紀念你，是不是？你說我去畫符唸咒好不好？好啊！但那是術，術、流、動、靜，終非是正門。為師說的，你們究竟懂不懂？ 

◎修道要修正道，不可走旁門左道，也不可修那些有法術的、劃符念咒的。因為有法就有破。你如果點石成金，幾百年後拿到那塊金子的人會怎麼樣？如果他為了那塊金子被人打得半死，那麼是不是變成你害的。你因為煉咸點石成金術而害了這個人，因此又得去輪迴，值得嗎？還有，劃符唸咒要不要學習？反過來想想，你們怕不怕被別人下符又唸咒呢？徒兒們應該聽平凡的道理、不變的其理，遠離法術符咒。徒兒們要修的道就是這種道，很平凡的道，平凡之中有真味，要知道啊！ 

◎為師看徒兒們都是一尊尊末成的佛，你們來到佛堂，點傳師有沒有說他們是統治你們的？有沒有說他們自己是什麼降世、轉世的？是至尊的？如果有，你們不要去信，聽懂嗎？萬教興起，各處都說自己是高僧、大法師，說自己是仙佛轉世、是明師、是什麼佛、什麼先師來降世的。他們自誇能教你們如何施法術，如何明心，如何性命雙修，他們教你能夠解脫你身體的病痛，說他以後就是統治這個社會、這個世界的人，像這樣的法門，你們不要去信、去盲目跟從，你要懂得分辨是真是假。 

◎徒兒們知道現在是什麼時期了嗎？是不是要以覺為師呀？什麼是覺？ （自性的覺醒）。什麼是真主人？（自性）。既然都知道了，你們還要到外面去求神問卜嗎？現在外面的假相、術流動靜愈來愈多了，徒兒，你們認為道場太平淡了，沒有什麼呀！你們的心都向外去找尋。徒啊！只要是脫離了這條金線，這三曹對案就沒有你們的份了！你們想清楚，實實在在的腳踏實地，不要向外追求，那些都不是究竟，只有自性圓融才是究竟。神通不是究竟，神通抵不過業力，唯有真功實善呀！ 

◎現今世界都著了魔，處處都有你看不到的魍魎邪魔，在你最心虛、最無奈時，就趁虛而入。只要你們的念頭稍有偏頗不對、一念抉擇錯誤時，一步跟錯就全部墮落，明白嗎？