無為的奉獻

徒啊!你們都是出過國、開過荒的人,在你們出國開荒辦道約時候,自己捫心自問你們的能力有多少呢?今天就算你們能夠開出一大片道場來,那真的是你一個人的功勞嗎?真的是你一個人的能力嗎?可知這當中有多少上天的慈悲?有多少的諸天仙佛的護持,是嗎?那麼,你們還驕傲什麼?你們還有什麼好自滿的?了罪了業都來不及了,還驕傲什麼?所以,如果說今天身為一位前賢的人,還心高氣倣的話,請問,你們拿什麼給人家做標杆?拿什麼給人家做模範?你們拿什麼來感化人家呢?


為師就先談一談你們眼前的事情,你們切身的問題。徒兒們貴為一個師字輩的人,自己想一想,你們的才德又是如何?拿什麼來引導後面的一大群人?你們又能給人家什麼?拿什麼去感化人家?你們看看現在這個時代,你們不如後學的多的是,這樣,你們還可以驕傲嗎?


你們要怎麼把道給辦開?你們仔細想想,只要你們有真心,不管怎麼去辦,在你們的週遭都一定有輔助你們的人,這不就是仙佛的護持嗎?有沒有感恩的心呢?有檢討過自己嗎?每當夜深人靜的時候,有沒有捫心問問你自己,真的盡了心了嗎?你真的盡過力了嗎?


什麼叫做捨身辦道?為什麼你們立的愿不叫做捨心辦道?捨你這個身對不對?比如說,你是一個鐵鎚,現在捨給佛堂了,這個樑不大穩,就要拿釘子把它釘起來,要用到鐵鎚時,馬上就可以拿得到,椅子搖搖晃晃的,要把它釘一釘、敲一敲,也不會找不到鐵鎚用。同樣地,你們有肉身才可以辦事,有肉身、有才能、有智慧,才可以應眾生的因緣,辦佛家的大事,這個叫做捨身。


佛家大事需要你們時,會不會偷跑?要能隨傳隨到,排到我,我就去排班、我就去講課;下了班,做完自己的凡事後,我就捨身辦道啦!那麼捨身辦道是什麼?有能力就去做,沒能力也要出來學,這才叫捨身辦道痲!有身體才有捨身辦道的機會,是不是?沒身體你捨身辦道立什麼愿?如果現在不傳道了,你還捨身辦道做什麼?所以,要知道感恩啊!如果沒有道了,請問,你們要辦什麼道?你要捨什麼?


立了講師愿的叫做講師,有了佛堂的叫做壇主,是不是?你們覺得這是一個束縛嗎?因為我是壇主,我是負責任的啊!所以什麼事情都要做。為什麼沒叫你們立捨心辦道愿?因為你們的心千變萬化,怕這個愿立下去,你們愿不能了,就不能還鄉了。上天慈悲,知道你們的心一定沒辦法捨,所以叫你捨身辦道就好了,讓你慢慢修持,把行為做好了,這是上天網開一面啊!


徒兒啊!在修辦的過程中,你們快樂嗎?為什麼會有不快樂的時候呢?這個徒兒們得想想,問題到底出在哪裡?徒兒們的祖師是哪一位啊?(彌勒祖師)自吉以來脈脈相傳,咱們的祖先是怎麼樣,子孫就應該是怎樣的,對不對?就算德性沒有遺傳到,相貌也應該遺傳到,遺傳到什麼?大肚能容嘛!既然咱們都是老祖師的徒孫,怎麼還會有不快樂的時候呢?


當徒兒們付出自己去幫助別人的時候,不管這個人是否真的得到了些什麼,也不管他是願意接受你的愛心,或者拒你於千里之外,你都不能受到影響,難道你會因此而快樂或不快樂嗎?付出的時候就是一種快樂,你會覺得蠻實在的,因為徒兒們是真的付出過。既然是付出,一定要看到成果嗎?徒兒們捫心自問,是不是盡心盡力了?既然盡心盡力了,徒兒們辦的又是上天的道,一切聽天由命,好,上天會讓它好,不好,也合它的因緣,是不是?那麼你們又不快樂什麼?都是因為看不開!


徒兒們既然知道下一個目標在哪裡,大家就要朝著那個方向邁去,動作整齊劃一。在做的當時,要懂得瞻前顧後,來不及的地方徒兒們要幫忙補足,座位空的有沒有人補?如果還有一個位置空著,就表示職責是空著的;在現在這個場面,如果有空著的,徒兒們就要主動補上,到下一個場面,這個人回來盡這份責職時,他就會補上這個位置了。明白嗎?今天咱們辦道就是這樣,有破洞了誰去補?(自己)你破了誰幫你補?(同修之間互補)你們會不會互補?為師看大半都是你們點傳師在補!可是為師還是要告訢你們,主動補得越多的徒兒,就和為師越像,為師的這件衣服也是這樣一直補過來的,你別小看為師的衣服東補西補的,至少它沒有破洞嘛!穿起來也不冷了,不會漏風,也不會熱。所以,替天辦道也是這樣,哪裡缺失就哪裡補。我後頭有一個洞,誰幫我補?我自己看不到,對不對?就需要後面的人幫忙補一下,我就不會走起路來涼颼颼的,是嗎?問題是你們願不願意補?所以,修辦道要懂得互相提攜,前後要顧好。知道嗎?


徒啊!修補最重要的是要有什麼?(針線)針是什麼?(方向)線又是什麼呢?(方法)針還有代表什麼?(真理)線還代表什麼?(金線)所以,徒啊!要用真理和金線來補破洞。針如果是細理微理的話,線就是慈悲心;針是心的話,線就是力量,我們要把力量放到心裡面。遇到什麼樣的破洞,我們就要用什麼樣的針線去補。如果有人心裡破了,遇到挫折了,覺得人家不重視他了,對你們這些同修失望到極點了,傷透心了,再漂亮的佛堂,他都不屑來了,這麼傷心,咱們要拿什麼補?(關心)可不可以補?(可以)可是這個洞補完,那邊又裂了,他覺得你們這些同修虛情假意,怎麼辦呢?那要用什麼樣的針、什麼樣的線去補?(用其誠和耐心)真誠怎麼表示?像這種洞,你們應該拿的針是道理,你們拿的線是耐心。怎麼講呢?因為不明理,他不知道修道是自己的事哦!看到人家不好就失望了,那是人家修不好,以後人家修不好不能成佛,難道你就不成佛了嗎?人家修不好不是他的事,那我們自己呢?我對得起天地就是了,要開導人家,不要說講不通就不理人了。


人世間的事事不能都由我,人在江湖身不由己啊!因為你就只有這一生、這一世,你擁有這個肉身、機會,若是不好好做你自己,難道你要隨波逐流嗎?從自己開始做起不會太難,只要多保持一份笑容,只要多關心人、多付出一份愛心,只要再溫柔一點,只要徒兒們輕聲細語一點、婉轉一點、有禮貌一點、低心下氣一點、承讓一點、退步一點!不是不努力的退步喔!是低頭一點,那麼,你們的生活就會更舒服、快樂、美滿、幸福。不要看它只有這一點,把這一點一滴累積下來,有一天,你們會發現為師教你們這個儲蓄的方法不錯,因為徒兒們不會像以前那麼容易生氣、沮喪、猜測、疑惑、絕望了,為師相信你們絕對會做得很好的。徒啊,你們相信自己嗎?你們一定要時時告訴自己,要學做一棵樹,把根紮穩,只要是認定好的就是好的,如果你覺得對「道」還有疑惑,還不能完全確定,對它的信心還有待考量,那麼,為師希望徒兒們再研究,畢竟你看到它還有一點好處,對不對?咱們還要再深入一點,如果你做事情總是在表面上,那麼膚淺,那就是凡夫俗子的修為。深入一點,細細的去研究、品味,你們將會得到你們想要的。不管為師現在說的是不是你們想聽的話,但是只要你們把心靜下來,你們的天心就會告訴你們一切,你們的天心自然會幫你們解答所有的疑惑,告訢你們該何去何從!徒啊,你們不知道修了幾生幾世,你們更不知道和我這個和尚結下了多久的緣,咱們在今生才做了一輩子的師徒,也就是永生永世的師徒了。徒兒的事為師不管誰管?你們的事就是我約事,我不幫你們誰幫你們?最重要的是你們自己要站起來,如果你們願意把手伸出來,為師就會給你十分的力量;如果你們連手也不舉,力也不出,只會呼天喊地、怨天尤人,為師要從何幫起?希望你們都學為師一樣的快樂,你們也要做個快樂的小濟公;為師把愛心付給你們,你們也要把你們的愛心給天下更多的蒼生,好嗎?生命是短暫的,不及時行善更待何時呢?何必要吝嗇付出呢?只是一個關心、一個付出、一份護持、一份愛心,為師相信你們能夠做到的。


徒兒們來到這紅塵俗世間,是為了因緣而來的,是總有些目的而來的。所以,別忘了咱們是為什麼而來,不要迷迷糊糊、渾渾噩噩,就這麼又走了一圈,就這麼又過了一世,徒兒們又有多少個歲月可以賠得起呀!你們說要替師分憂,那麼,你們知道為師的憂愁是什麼嗎?當你們清醒的時候,你們都知道為師所憂慮的是什麼,但是當你們混淆不清、無明火冒起來的時候,或業力現前、脾氣毛病不能控制、人事上不能圓滿,或者處處覺得自己不足、自卑,和人家難配合、不能溝通,這種種困難發生的時候,你們就忘記為師了,只記得自己、只顧慮到自己,那個時候就又淪為凡人了。所以為師總是告訢你們,要時時刻刻用仙佛的心。當徒兒們用仙佛的心時,就是在做好人的本份,就好像為師時時刻刻都把心放在徒兒們的身上,希望徒兒們能夠好好的修辦道是一樣的;哪一個遇到考驗了,就趕快去點化他,不然,等到他以後不修道了,那就實在是可惜;哪一個身體狀況不好,就趕快替他消業消業;哪一個心裡遇到事情了,為師就來講講,好讓你們痛快痛快。為師的心都放在你們身上,你們也要時時刻刻把心放在眾生身上,希望你們說要替師分憂,那麼,你們知道為師的憂愁是什麼嗎?當你們清醒的時候,你們都知道為師所憂慮的是什麼,但是當你們混淆不清、無明火冒起來的時候,或業力現前、脾氣毛病不能控制、人事上不能圓滿,或者處處覺得自己不足、自卑,和人家難配合、不能溝通,這種種困難發生的時候,你們就忘記為師了,只記得自己、只顧慮到自己,那個時候就又淪為凡人了。所以為師總是告訴你們,要時時刻刻用仙佛的心。當徒兒們用仙佛的心時,就是在做好人的本份,就好像為師時時刻刻都把心放在徒兒們的身上,希望徒兒們能夠好好的修辦道是一樣的;哪一個遇到考驗了,就趕快去點化他,不然,等到他以後不修道了,那就實在是可惜;哪一個身體狀況不好,就趕快替他消業消業;哪一個心裡遇到事情了,為師就來講講,好讓你們痛快痛快。為師的心都放在你們身上,你們也要時時刻刻把心放在眾生身上,希望眾生能成就,這個才是最終的目的;不只是一昧地愛護他、關心他、保護他,而不教他走路、不教他明理、不教他懂事,這樣也是錯誤的;縱然為師是這麼的愛護你們,但是也會告訢你們應該怎麼做,怎麼樣是對、怎麼樣是錯啊!為師就怕你們只想到自己!


徒兒啊!當你們只想到自己的時候,就是有我執了,「我怎麼樣、我怎麼樣、他們都不了解我」,會不會這樣想?香人說:「只有老師了解我,可是老師來的時候,都沒跟我講話。」徒兒要知道,「孰可講、孰不可講。」有時是你們自己太任性,卻怪起點傳師都不了解:「我已經這樣辛苦了,點傳師都不體貼我、都不關心我。」徒兒啊!你們已經是捨辦的人了,已經是開荒的人了,都在為上天辦事的,難道你還只會顧到自己啊?還要人家關心你啊?是你要去關心別人、去愛護別人,不是還要人家來呵護你的!你們自己一定要成長茁壯。知道嗎?徒兒們要計較的是:「唉呀!十分裡我們漏了一分沒有付出給人家!」而不是計較「人家沒有關心到我」,這個可要想一想喔!


嘴巴要講什麼話?講的是對人有益處的話。一個真正快樂的人,能把他的快樂傳染給別人。為什麼外國人和東方人不同?外國人會適當的表現出自己的感情:「孩子啊!你好乖啊!」孩子就能感覺到父親的那份感情;中國人就比較保守:「孩子啊,你不夠好喔!你一定要更好!」孩子會覺得壓力大,覺得不受父母的重視。為什麼說「天下為公」?為什麼說「天德為乾,地德為坤」?因為乾道代表天,坤道代表地,天地就是父母,徒兒們要存著天地父母之心來面對每一個人,就像父母親愛你們的心一樣。徒兒們,把你們的希望表達出來,你們護別人,不是還要人家來呵護你的!你們自己一定要成長茁壯。知道嗎?徒兒們要計較的是:「唉呀!十分裡我們漏了一分沒有付出給人家!」而不是計較「人家沒有關心到我」,這個可要想一想喔!


嘴巴要講什麼話?講的是對人有益處的話。一個真正快樂的人,能把他的快樂傳染給別人。為什麼外國人和東方人不同?外國人會適當的表現出自己的感情:「孩子啊!你好乖啊!」孩子就能感覺到父親的那份感情;中國人就比較保守:「孩子啊,你不夠好喔!你一定要更好!」孩子會覺得壓力大,覺得不受父母的重視。為什麼說「天下為公」?為什麼說「天德為乾,地德為坤」?因為乾道代表天,坤道代表地,天地就是父母,徒兒們要存著天地父母之心來面對每一個人,就像父母親愛你們的心一樣。徒兒們,把你們的希望表達出來,你們都是兄弟姊妹,和你們的親人更有血緣之親,這樣,還會好意思嗎?不要吝嗇你們的關愛,盡量的付出給予,對每個人都一樣,而不是到佛堂對道親是一個樣子,回到家又是另一個樣子,這樣表裡不一致,修道就不實在喔!徒兒們要在佛堂是什麼樣子,回到家就是什麼樣子;在佛堂怎樣和人家講話,回家也要那個樣子,這才是實實在在痲!當一個人真正去行、去辦、去成全、去講道,盡心盡力在付出時,就是他們真正得到的時候。所以,世界上誰最富有?(付出關愛、渡化眾生的人)老師窮慣了,最喜歡補破衣,你們要是哪裡破了,我就喜歡縫一縫,把它補起來,為師就做這種事情。怎麼補呢?譬如徒兒說:「老師啊!我這裡痛、那裡痛,老師幫我啊!」那我就去幫他補一塊清涼膏、化氣膏,再補一塊盡心盡力膏、捨身辦道,我這種東西可多了!一貼下去就百病全消。老師是大濟公,你們是小濟公,所以要和我一樣補東西,會補嗎?什麼時候補?渡眾生、成全人是一定要的,我們還要補別人的不足。人和人相處會有很多漏洞,看到兩個人不合、吵架,你們是小濟公,會不會補?徒兒呀!你們要超越自己,要做得更好,你們都可以做為師所做的事情,你們要是願意做,都比老師我還強,只怕徒兒不願意做。


很多事情你們都說是天註定,但是如果人沒有安排,天怎麼註定呢?不要說等我遇到事情了,再來求仙佛慈悲:「我生病了,仙佛您讓我好,我再去辦道。」病好才辦道,要是病不好,就不要辦道了嗎?有的人說:「等我事業好了,我才來修道、辦道。」為師問你們,什麼是事業好?你們事業好的標準又是什麼?今天你把財富奉獻給全世界的人,你就有可能得到全世界人的財富,這種野心可真大,但這是有可能的啊!這是真的哦!


徒啊,你們捨棄了一切,就是要讓眾生更好,這份悲愿與這段歲月,就是在綻放光芒,是生命裡的最高境界。一生當中,最有價值的就是這一段了。每天做的都是有意義的事情,都已經沒有凡事好讓你憤怒了,這當然是一生當中的黃金歲月了。如果在這當中,又會遭遇到凡事上的困擾,沒辦法再繼續維持這段捨辦的歲月,就要好好的負起自己凡業上的責任,要面對現實上的生活,走到聖凡兼修的路程。這不是不好,一樣可以綻放光芒,這也是你們的成就,因為聖凡兼修更是件不容易的事啊!


末後了要聖凡兼修,你們都有凡業對不對?聖業要不要辦?可是你們也要顧一下凡業。什麼叫顧凡業?要拿捏得剛剛好,人家心情不好了、有反彈了,你們還一心捨,那就不太有智慧了;要以柔克剛,遇到狀況的時候,就拿起針線補一補,這根針叫做道理,這條線叫做耐心,然後要穿針引線,不怕沒智慧,穿針引線之後,要補不圓滿的地方。年輕人捨身辦道,一個人很自由哦!但是自由最怕什麼?最怕胡思亂想!太自由,都沒有人管;而又在一個地方待得太久,自己會阻擋自己,做久了就會膩了、厭了、煩了。如果你不自由,千方百計想辦法,憑著一顆心爭取到的機會,你會做得很踏實,完全的盡心盡力,可以禁得起時間的考驗;相反的,太自由就不同,就體會不到這些感覺哦!所以要自己提醒自己。現在為師先提醒你們,將來每個人都會遇到這樣的狀況:「為什麼都是我做的?」你們都沒有想想:「這個機會得來不易,我不做,別人就做完了。」當下很重要啊!這是一個念頭,是不是?有心要捨﹒還有什麼問題?


你們捨辦開荒是不折不扣的白陽天使,盡心盡力的做、不為自己,這就是佛菩薩的精神。無怨無悔的向前邁進,不要怕有任何的考驗,也不要怕任何人說到自己的錯誤,只要曾經付出過,敢做敢當,不愧對人,也不愧對自己,為自己而做,燃燒起生命的真摯,將一切化烏無上的悲願,哪怕心正也好、痛苦也好,就讓它一直燃燒,直到灰燼吧!因為它是值得的,就算別人不肯定你們,上天必定肯定你們。徒兒們一定要認清楚,好好的通向這條道路,一步一步地要踏穩,這是你們綻放光芒的時候,重要的是你們能不能維持。


徒兒啊!在排椅子的過程中,大家分工合作,一個接著一個,每個人都有盡到心,這個動作就可以表現出你們的團結。現在是不是大家都有位置坐了?坐得很穩是嗎?每個人都按照自己的位置坐,是不是剛剛好?那麼空著的位置誰來補?前面的椅子有沒有正?不正的我們調一調。前面的人有沒有到齊?沒有到齊,我來補。不懂怎麼安排,我來幫助、我來促成。辦道也是這麼簡單。所以說,當你們的心是一條的時候,是不是可以做得井然有序?那還有問題嗎?你們要做到都不摩擦,椅子落地都沒有聲音,你們可以做到最好,對不對?但是徒兒們要知道人世間的事情,是沒有絕對性的,如果事情不能如願以償,這也是宿命、定數呵!只要你們盡心盡力,上天要的就是這一片心,沒有了這一片心,說什麼都是枉然呢!
徒兒們自己信道,還要成全別人來修道、辦道,這是一個很偉大的信念啊!但是在這個當中,你們倒底要以什麼做為前提?自己本身要有相當大的犧牲,你才能夠使人感動,是嗎?你不感動人,怎麼使人發心?你沒辦法讓人家發心,這個辦道的力量要從哪裏來?你們要是有心修辦的話,那麼得先要求你自己!你怎麼樣感動人?你怎麼樣用一言一行去感化人家?


徒兒啊,你們說捨己為眾就是犧牲自己,不管別人對你的眼光如何,你們就是永遠的奉獻。當然,有時候難免會因為你的真心被別人懷疑而感到難過,這時你該怎麼辦?你更要有信心,更要堅強,更要肯定你自己,也要認理而修。因為你認理了,才能肯定你自己,如果你沒有理,就寸步難行呢!


要奉獻給自己,還要奉獻給這個家;不僅要奉獻給這個家,還要奉獻給更多的人。天地奉獻了什麼給我們?香水,有陽光,什麼都有。徒兒們拿什麼奉獻給這個天地?拿什麼奉獻給這個世間?有時你們要靜心想想:「我拿什麼來付出?別人拿那麼多給我們,父母親給了我很多東西、很多的愛,而我又拿什麼奉獻給我的父母親呢?」


希望徒兒們的心像星星、月亮一樣,不論眾生在哪裡,只要眾生需要光明的時候,就打開自己的光明給天下的眾生,永遠的照亮眾生。只要大家有愛心,縱然是小小的星星,一樣能照亮所有的人,一樣能牽引所有的人。


人啊,要大智若愚,勝不驕、敗不餒,如此才能讓人感動,才能以德服人。人的力量有限,可是智慧是無窮的。不管你多麼有本事,也逃不過無常。但要怎樣把精神留下來,就看徒兒們如何付出了。誠敬的禮佛,佛就在你心中;不誠敬、有懷疑,佛就不能進入你心中,契合度當然就有差別了。全然的接受、全心付出,契合度就愈高,懂嗎?為師沒給你們(奇巧)台語的,因為給你們奇巧的只是暫時的滿足,不如教你們怎麼修持,那才是真正屬於你們的。誠如你幫助別人,提供金錢讓他生活,不如你教他如何去賺錢生活,這樣才是正確的,因為你不可能照顧他一生,你要啟發他如何照顧自己的一生,這才是正確的。所以,做好事也要會佈施得宜,要將愛心給人,也要看別人是否接受,或者你啟發他的愛心,讓他將愛心散發出來,這樣長久下去不是更好嗎?所以,徒兒修道要懂得如何佈施,而佈施要有智慧,不要亂佈施啊


同一宇宙,同一世界,有人在享福,有人卻在受苦。徒啊!用你們所得到的去幫助需要的人,正是所謂「施即是福」啊!切勿抱著我好就好的心態,因為助人是件非常快樂的事。反過來說,你要人家幫助你,你平常就要培養好的習慣多幫助別人,佈施啊!一捨就得,你不捨當然就不得了。


也許徒兒們現在的付出,一時之間還看不到成果,可是在若干年後,別人就會感受到,但就算他那時候才感受到,那也值得了。所以要「置乾坤,清名遺」,不要與人爭長短,要與日月爭光輝。與人爭長短,必定有限。人生的長度我們沒有辦法去掌控,可是它的深度跟廣度我們是可以去拓展的,明白嗎?


年輕人常常把「愛」掛在口中,但往往不知什麼是「真愛」而「濫愛」。何謂「真愛」?就是一種出於自然、無分別之心,無對待之愛,是不變質的愛,有如父母對於子女的愛,只有付出而不求回報。而仙佛對眾生的愛,是希望眾生皆能恢復本來之面目,即使眾生不能接受,但還是一樣的付出。如果大家能對任何人都如此之付出,那就可以了解到愛的真義了!


何謂「恨」?恨是一種變質的愛。當愛的付出希望得到回饋,卻得不到回報時,便生怨妒之心。愛、恨是一線的,若得不到就恨,那就無人肯付出,也就更得不到真正的快樂。


何謂「快樂」?真正的快樂是要看破快樂與悲憤,才是真樂,才不致對快樂的定義不清楚時產生痛苦,也才能心如止水。因每個人的生長環境不同,所以看待別人時,要將心比心,設身處地為別人著想,若只關心自己而不關心別人,那只是自私的愛。


道理不是狹隘的,為師所講的道理不會因時間的流逝而失效,所以說「吾道一以貫之」。若能珍惜這些道理,並又長久的做去,那你就成功了,而且這是今古一貫的真理呢!


人只要有一眾愛心,對眾生、對任何人、對任何一件事物都會去關懷,就永遠都會快樂。聰明的人知道付出才能常樂。一個人要時時刻刻反省自己才能成長,他的人格才能健全;如果只要求別人,這種人就永遠活在計較的生活中,就沒有辦法分享快樂。人要過得逍遙自在快樂,除了要有寬廣的心胸,還要有慈悲的心。
人和人之間要互相關照,就可以感到人緣還不錯,先結個人緣,最基本的要從自己做起。徒啊!想要十全十美不容易,一但你的人生經驗多了,所表現出來的就不同,可以讓人更了解你所表達的意思。每個人的標準不同,不能用你的標準和理想去要求別人,只可用來要求自己。你若待別人好,當你有困難時,別人會幫忙,甚至赴湯蹈火在所不惜,徒兒做得到嗎?


徒兒啊!要懂得學以致用,學了之後就要好好去發揮。當你發揮的時候,必須要將一份真誠的心獻給大家;如果你只是存著一個「我要顯耀我自己」的心態,一但當你失敗的時候,你就會非常的難過。因為你心中想的,只是「我要爭強、我要顯耀自己」。所以徒兒們,不要執著於得失,只要盡你們的這份心去奉獻給大家、奉獻給社會就可以了。


人有時也會有倒楣、不如意的時候,明明你好心要去把那個不是你打破的、不是你弄翻的杯子撿起來,結果剛好別人走過,說你怎麼打爛杯子呢?你說倒不倒楣?可是沒關係,不管別人以如何的眼光來誤解你,受點兒委屈也沒關係,只要你問心無愧地把事情做好了,為了大家,受點兒委屈有什麼關係呢?徒兒們要懂得犧牲自己、委屈自己,才能圓融十方,曉不曉得?


為上天付出是沒有回報的,唯一的回報是「心安」。每個人都要學習堅強自己的意志,並調適自己的心,就如做佛事本就不分年紀大小,每個人都能替師辦事、為上天辦事,那才是無分別心的奉獻,不求回報的奉獻。


徒兒啊!老天給予大家的機會都是平等的,老天給你們的待遇都是優厚的,所以自己要有信心,要正大光明,你要胸懷坦蕩無私。也唯有無私,才能泛愛眾;你泛愛眾人,視如自己,別人的長輩,你把他看成是自己的長輩,這時,你還會有對待心嗎?你還分彼此嗎?沒有彼此,就沒有對待之分了。既然你能夠如此,世界是不是就和平了?徒啊!你們希不希望別人都成長?希不希望每個人都成功?那麼,你就要去扶持別人。你去打擊別人讓別人失敗,對你有益處嗎?修道、辦道就是要每個人都好,尤其是要有愛心,無時無刻的互助,不要為難人家,明白嗎?


造福人群就有福報,可是你若不再繼續創造的話,一旦福報享完就沒有了。就好像一桶水一樣,你天天用它,但是卻不注入新的水,那麼,水會不會用盡啊?所以善事要多做,好話要多說。


所謂「三人行,必有我師焉」。你們每一個人都要肯定自己,肯定自己也可以當老師,也可以為別人付出、奉獻,也可以解決別人的困難。你擁有這一片海洋,擁有這一份雅量去解決別人的困難,去分享別人的快樂。如此,你們的心就長青了。心能夠長青,人就能夠開朗。


辦上天的事,徒兒們不能三心二意,要一心一意;你要專心才會有成果,要有成果就得用心。為師我跟你們同體,所以我對我自己有愛心,同時也把你們當成是我自己,也把對方當成是自己的全部,這是因為人與生俱來的愛心,是一體同觀的。


徒兒啊!在這樣的社會裡,能夠安排出時間,讓自己安心自在、清心少慾,那不是很好嗎?你們每天都為了生活而忙碌,沒有時間去看點書、聽聽道理;今天能利用法會的時間來聽真理、學仙佛的腳步,是不是很幸福呢?人最大的幸福就是平安、沒煩惱。前賢對你們用盡苦心地成全與付出,以後你們也要效法他們用心付出。賺錢只是照顧著自己一家大小,如不付出給大家,那只是自私的小愛。世界之大不要只局限在一個家庭,如果我們能多付出一點心力去幫助別人,別人也會感恩於你。心量愈大,付出愈大,成就也愈大。當你有能力的時候要能捨得去幫助別人,其實你捨得愈多,得到的也就愈多。


今天你快樂的施捨給別人,所謂施比受更有福,這種快樂是物質金錢所買不到的。所以為師希望徒兒們以智慧去觀看、去了解人家為什麼這麼做?所以,徒兒們要時常將手掌背向人家,表示自己有能力去施與、去安慰他人,這不就是所謂的「施比受更有福」了嗎?有福同享、有難同當,這才叫做手足之情,知道嗎?


術業有專攻呵!並不一定你會的別人都會;也不一定別人會的你都會。所以呢,徒兒們不須看不起自己,但是也不可以看不起他人,要自重自愛,教人者人恆教之,愛人者人恆愛之。你有付出,自然有收穫,就像你肚子餓了,這個東西吃下去就不餓,你知道你肚子餓,你不吃還是會餓。你明知道助人是快樂的,但是你就偏偏不去做,那你就永遠得不到助人的那種快樂。哪天你做了那麼一點點幫助人的,你看了人家學好,人家愉快,你自己是不是更愉快啊?所以什麼是真正的快樂?「慈悲為懷」叫做真正的快樂,而不是每天為了自己忙碌,那你所得的快樂就很有限。你今天賺十塊錢,明天想要賺二十塊錢,多了十塊錢做什麼?可以多買個什麼啦!可以多做個什麼的!但是這種快樂只是那麼一點點。當然,做善事並不一定要錢財才能做,只要你有心,靠著你這張嘴巴,也能夠勸人為善,這也叫做善事;你待人好、處事圓融,讓大家和氣一團,這也叫「做善事」


什麼叫慈悲喜捨?有捨才有得。倘若每個人都能擁有一顆不計較的惻隱之心,那麼,這個世間的仁、愛、義,就遍佈在我們週遭。不計較是否有收獲,但問自己是否付出了;不付出,永遠沒有收穫。雖然付出不一定有收獲,但是,因為真心付出過,也就足以問心無愧了。


大智若愚的人才有成就的希望。你看默默在付出的是不是那些傻瓜?傻瓜以後都變成偉人了,都變成賢人了,變成仙佛了。你看啊!有多少的修行人,在修道的時候被笑成傻瓜、被人瞧不起?別人總是嘲笑,可是人家終究還是成就了,對不對?有這麼好的前例,自己要好好把握,懂得把握;以後才有成就。

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