從心念看因緣果報

每個人的業力都是從隱私當中的一些想法顯露出來的,不好的想法觀念放在心裡,久了就會變成臭水溝的水一樣臭。你做這件事情,不是功,就是過,所以你的念頭,同樣不是功就是過,把你們的隱私,把你們的私心收起來並化掉,就會有光明面。


你們要種下好的種子在心裡,如果你種下的種子是不好的,生出來的東西會是好的嗎。


不要在沒有人的地方做虧心事,心一動了善念或惡念,上天均知道,因為善惡報應如影隨形。切勿因惡小而做之,勿因善小而不做,尤其在二六時中,時時刻刻要小心善護一念。


菩薩畏因,凡夫則畏果。這就看你要行聖賢之道還是邪惡之途,這和種瓜得瓜的道理是一樣的。隨便修是修不了道的,一個人要有人格,要能做的正。修這是無止境的,端看自己立的志向,並從因地上去戒慎防範。


四諦即:苦、集、滅、道「苦」、「集」是迷的因與果「滅」、「道 」是悟的因與果


修道就是時時刻刻改變自己,使自己越來越圓滿,這就是修道。你的心中妄念多時,自然無法不昧因果,你就會糊裡糊塗犯下很多罪過。有了罪過就有因,有因就有果就會輪迴,什麼叫做輪迴?就是這個因和果一直旋轉。越轉越大像輪子,這就是輪迴。種什麼因將來得什麼果,這就是輪迴。今天有緣進佛門修這是我們的因緣與根基,是你過去世與佛結下這個緣,才有這個緣份修道,所以要珍惜這個緣份。


自己的魔障,自己的念頭,不可不慎。
目前所處境遇,與各人的因果有很大的關連。所以,眼光要放長遠,珍惜黃金歲月,做有意義的事,效法聖賢的志向,代天行道,普渡眾生,才能化逆境為順境。
饒人是福,欺人是禍啊!你種了什麼因就得了什麼果,天網恢恢疏而不漏。人的一生有一部份是前世因緣所造成,一部份則是靠你這世是否再好好地創造。一個人的外貌是靠你前世修來的啊!你今世多禮拜,來世必也長得莊嚴;你今世不禮佛、不獻花,你別求你來世要長的好看,若希望有來世福,就要重視該種下什麼因啊?


今天如果人看人不稀奇,人看仙佛就稀奇,就因為你們不承認自已是佛嘛!佛的出發點是不是慈悲呢?而你們慈悲嗎?偶爾也慈悲是不是?你們雖不是壞人,偶而也做壞事啊!那你們像壞人又像好人,又像仙佛又像惡魔,那到底是什麼呢?一念善則升天堂是仙佛,一念惡則是地獄是惡魔啊!人若遇到困難要知道這是宿命,不要怨天尤人。自己需體悟,所謂:「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生做者是。」我們現在修道就是要了脫因果,善果是福報,福報也是有因果,所以我們這次修的不只要修善果,也要修佛果。你們修道最終的目的是要了脫生死,脫離輪迴。所以認其修,上天就支持你,你若不認真修上天就沒辦法幫助你們,要「自助天助」。中庸有一句話「栽者培之」,你若想要走,上天就順你的意;你若想要做,上天就幫助你,你若無心做,上天就讓你墮落。所以說成與敗都在我們的心,都是我們的心在主宰,做好做壞、做善做惡,說人家的是與非,都是我們的心。心若正你走的路就正,你的心若不正,你就認理不清,人生就會變得渺渺茫茫。


有人一生下來就有很大的福報,有人卻沒有,這就是因果。既知人生有因果就應修善因,但修道並不是只要教我們修善因、結善果而已,最重要的是了脫輪迥,不迷昧,不做輪迴種子。


當你們有善心時看什麼都好;當你有惡念的時候,看什麼就都不好。所以遇到事情時要留個空間,好為大體著想。


你是不是希望你這輩子都永永遠遠的平平安安?反正你走入這個道場,為師不會虧待你的。有一分的苦心,就有一分的收獲,這是天理啊,不變的天理!有耕耘就有代價。但人難免還是會有求人之時,所以平常要養成幫助別人的習慣,你有困難人家才會幫助你啊!你平常不佈施,一旦你有困難,人家會救你、會幫助你嗎?不會的啊!因你自己都理虧了,如此怎能獲得平安的人生呢?


你們冬天吃什麼?吃飯吃肉是不是?為了你們就犧牲很多畜牲的性命。雖然畜牲不是你們所殺,但為了你們要吃才有人殺生,這就是間接殺生。要知道畜牲也有生命,你們可曾看到畜牲要死了、要被殺的時候在哭嗎?逢年過節桌上可真豐富,而畜生牠們卻在那裡哭泣。牠會哭、會交待牠的妻子何時將會如何如何。畜生有牠們交談的方式只是我們聽不懂而已。你們回去以後仔細觀察,牠們會大的帶小的倒也挺快樂的,為了你們的肚子而破壞了牠們的家庭。


你看仙佛菩薩牠們吃肉嗎?你們有你們生活的空間,畜生也有牠們的生活空間,如果因你所愛而破壞牠們,你就沒有慈悲心。儘量少吃一點,別怕吃素沒體力。你看牛,牠吃草然而牠最有力。或許剛開始吃素不吃肉會覺得比較沒精神但習慣後就好了,不要讓你的肚子當棺材。這個理你若懂了就照著去做。要做與否為師不能勉強,端看你自己,如同「師父引進門,修行在各人。」


老師的扇子是要煽好人上天堂,把善良、有根基的人煽來求道。時間一到,一煽就來,有的怎麼煽也煽不來,這是因為有別人在後面拉,以及累世以來造很多罪的緣故。


常有人說:「好啊!我去拜拜可以,但你要讓我家裡大小都賺大錢,你讓我腰酸背痛好起來變身體強壯……。」求天奈何因果造,不信苦難渡啊!你要求上天之前要先問你自己是否有赤誠之心?你如果沒有赤誠之心,要跟上天談什麼條件?上天要如何慈悲?你的功德若不夠還人家,這怎麼辦?上天是大公無私的,俗語說:「冤有頭債有主,法律主關聖帝君伏魔不伏冤」,這個冤伏得了嗎?本來有借就有還,有欠就要算得清。為什麼現世報這麼厲害、這麼狠?因為天時太緊急了,為師不是在騙你們。


雖然沒時間,但是我們仍要儘量撥時間,多做好事,因為你做些好事,就是你成就善業,要成就你做菩薩的根基,不要遇到困難就怨天怨地怨為師,一切都有因果,要成就就該承擔。該了都要了,要了才能清,沒了要靠為師擔,會清嗎?你欠人錢,人替你還,你是不是依舊欠人錢?你要靠你自己去還,你了了你就清,不再欠人。所以一切都是命,我們都要去承受,歡喜的去接受,歡喜的走完人生旅途。


想要人緣好,就要看你怎麼對別人。所以任何一件事情都是相對的,有相生就有相剋。別人就像你的鏡子一樣,今天你的心誠懇,自然別人對你也就會誠懇:你對助人不誠懇、有欺騙的心,他有一天還是會發現得到。


有時候你看到一個人,會覺得他好像有心事,那就表示他的元神冥冥中告訴你,他需要幫助了。所以,今天如果你對別人不好,雖然一時可以瞞騙,哪一天,你的元神會輸送給他,他就會了解。所以,今天你可以自欺,但不要以為可以瞞過別人。人人各有一小天,自己的小天能夠圓,之後才能夠圓大天。


一念正,百邪不侵;若一念偏差,萬魔就入侵啦!所以你們的念頭是最要緊的。當你做任何事情的時候,只要專一於一件事情,不要再去想其他事情,這樣才不會有危險。就好比說,你們坐在這裡聽道理,就要把心放在這裡,守住你們的心,不要胡思亂想,否則你的處境就會非常危險。


為什麼呢?因為現在是三期末劫,有許多以前的冤孽債,都要在這時候大清算,所以當它有機可趁的時候,它當然不會放過這個機會,因此你們要給自己機會來行功補罪,不要因為你的胡思亂想而給別人機會。人雖要慈悲沒有錯,但是對這些,我們要給自己機會對自己要慈悲,不要給這些魔機會。


你為什麼會在這個法會裡呢?這是因為你們的因緣與共善業成熟了才會在這班法會裡。有人坐飛機會掉下去,會一去不再回,那也是他們的因緣呀!他們的因緣、共業該成熟的時候也是會成熟的。就算你們的神通再廣大,可逃過一時但也是無法逃過一輩子的。就如你有辦法算出你什麼時候有危難;你可以算出如何大劫化成小劫,小劫化無劫,但是事實上你怎有可能逃脫呢?這也是你自己的造化呀!就因他們的共業、因緣成熟了,才會從上面掉下來,這要怨誰?若是裏面尚有生存的人,你們是否想過為什麼他們還可以活下來?那是因為每個人累世所作造化的不同。


有的人常存好心做好事,所以當遇危難時仙佛就有辦法去助他;但要是自己的共業已經很成熟了,躲不過去時,仙佛即使將你救回來,但卻變成一個殘廢的,那不是更讓你埋怨你的人生、糟蹋你自己、無法面對現實?為師負荷了這個三曹的重擔,你們曉得為師肩膀擔了多重?可以秤嗎?可以量嗎?你們一個一個的罪、過、錯,為師只是暫時先替你擔待一下,好讓你來日能趕快去修、趕快去辦。為什麼?因為累世所積下來的冤冤欠欠太多了,只是你們看不見,現在也沒有感覺。而為師向你們恭喜,是因為徒兒入了我的門,我就要稍微保護一下,但是在這段時間內如果你們不努力的話,為師也就沒辦法囉!


「鬼」就是我們的識神,脫離肉體以後還有牽纏。
生病有兩個原因:一、自己沒照顧好。二、因果循環。前世欠人的,今日雖拜在為師門下,但你們欠人的仍舊要還。今生積德來世可享;你們的業力,老師不能全為你們挑。修道路有苦、酸、甜、辣,要知道肉體是不管用的。有否常照鏡子,常被鏡中的自己所迷惑?修道不要愛漂亮,心美就好,知道嗎?


每個人在這世間都有業力、都有因果,為師雖有妙法也不能夠把它變沒了。需要靠你們自己去行功了愿,唯有自己才能救自己,才能了業力、因果,也不要想走捷徑,光想要老師來救你。人的因因果果冥冥之中都一直牽繫著你們。當你遇到困難時,要好好的面對現實把它解決,這樣就是在了你的業。


雖然為師有妙法也難救一個自暴自棄的人。所謂天助自助者,既想得到別人的幫助要先去幫助別人,要多行功立德,要盡心去做,要無怨無尤的去做。


每個人後面都跟隨著不同的業力,在主使著自己的心念。如果沒有辦法保有赤子之心,就是因為雜念大多,心念常起起伏伏,本已發了愿的心,馬上又掉了。那都是業力在牽引,所以要行功立德,來清還這個業力的牽纏。如果你反道敗德的事,做了很多,自己已經受到報應,甚至欠一大堆,請問,會不會拖累到子孫?那子孫何辜讓他受到你的拖累?要知道,如果上一代心行不正,那他的子孫就會窒礙難行。你們要行功立德,了你們的罪過錯,如果你們都不去做,你們的罪過錯就仍然存在。當初爭爭氣氣的來,現在就要爭爭氣氣的回去。你們來的時候帶了什麼來嗎?是渾身清潔的來,那就要清清潔潔的回去,不可帶業或過錯回去呀!
世事像風和雲,會變來變去,孫悟空七十二變,現在想這樣,等一下變那 。樣那是因為你的心念善變,所以就造了因、造了果,有因就有果,有果就有因,因果是牽連的、循環的、連在一起的。像你與你的父母,為何來結這個緣,是否有前世因?不是互相欠債就是來報恩的。有的是借住的,什麼感情皆無,孩子是孩子,父母是父母,兩人好像沒有什麼關係。互相欠債的,出世就來討債,這都是命中註定,不用埋怨。


既然有這個緣出世在這家庭,無論這小孩與你之間是什麼樣的感情,為師希望你用你最至誠之心來照顧他,不要怨,要盡我們的責任。有人在外面說,我的小孩如何如何……或說「真是氣死人」;有的人說我的小孩很乖,可愛又聽話,很高興,這都是人的命,是因果。


總而言之,就是要叫你們好好修,認理要認的真,認得實在,好好去參悟才能了因果。


人與人之間有一個很奧妙的事情,就是每一個人的靈性都夾雜著人心,而心念都會常浮現上來,互相溝通、互相交流。因為每個人的功德與業力都會隨時互相交流跟上來。所以說舉頭三尺有神明,在這個上面有個定律,這個定律是不變的定律。


有時候你們在心情不好的時候,會不會有一個聲音告訴你應該怎麼做呢?有時候你在深夜別人都睡了,你好像變清靜變理智的時候,你反而會發現到你該怎麼做!那是什麼?是靈性的交流。所以今天你做好事情,方會上來;做壞事情,也會上來,壞事與好事都會上來。所以呈現上來的是一股氣息而已,這個氣息是沒有辦法說出來的,沒辦法看得到的,那就是氣息。有好有壞,好的氣息來,他就跟好的信念,跟仙佛的信念相通;壞的信念就跟他一模一樣的氣息相結合。這個上面當中又有個定力來判別你的好與壞。


若是功,則會籠罩一切業力和惡的氣數,讓你逢凶化吉;若今天你的壞念頭上來,你雖然覺得人家好像不知道,但是它仍會助長你。有的人做一些壞事情做得好像很高超,好像是有人助他,那就是這些不好的氣在助他,當這些不好的氣來助他的時候,他是不是越做越有勁了?那好的時候會不會做得越有勁呢?好壞都有人助,如果過錯越多業力越多,以後即使沒有這些氣也是會被這些業力及這些過錯籠罩,那他會走得好嗎?會順利嗎?所以你不要以為我這上面沒有什麼,自己的心念上來,都很容易溝通,也就是冥冥當中有一個什麼在後面主宰你的善惡念,你相信這些嗎?所以今天你有一些壞的念頭,一些壞的因,你以後就會有一些壞的果一直跟著你,所以業力就是這樣來的。


為什麼電視會演暴力、不實的劇情?是因應觀眾要求。觀眾喜歡看不好的,所以盡是一些不好的畫面,如果大家對於不好的都不看,那就沒有不好的劇情了。所以事出必有因,有因才有果,因為人心在變,戲劇也在變。戲劇是反映人生,也反映人心,所以現在時下如何,借外境就能了解。求神問卜有沒有用啊?應從本身來改變起,從今而後不看暴力,不做壞事,就是改變自己的方法。


人生啊!個個有難唸的經,可是既然來了人生一遭,就得把經唸完。而你們今生有這個緣求道,為師不救你也不行了。但是還要看你自己如何去行功立德。為師不能替你還這些業債,為師只是暫時給你擔起來,你只有今生修今生了,苦盡才能甘來。今生今世你不還,這個債來世還是還。今生若能好好修辦道行功立愿,自然就還啦!要知,了愿了債才能夠把鄉還。常常有很多事情,或許二秒鐘就給你一次刺激,有的事情三秒鐘給你干擾一次,有的事情是五秒鐘就給你傷害,那你是否會暈頭轉向呢?還是如如不動?這些事情都會過境,要看你是不是會受它的影響?事情在你面前晃動久了,你就會覺得很不高興,會心生煩厭,如果能把心念轉變,把外面的環境、外在的牽引化掉,就會覺得很舒服。能不能夠用你自己的心念去轉這些,就要看你自己了。


今天你發一個善念,就會有佛助你一把,推你一把讓你前進得更好。心念是好的就接好的感應,如果心念不好,業力就馬上跟著,邪神與魔就會跟在你身邊。好的壞的都是在於一念撥轉,業力與功德也都是在一念之間。人的行為表現與個人的命運有很大的關連。要有好的命運,首先要端正自己的行為舉止與心念。


每個人追求的目標不一樣,命運也就不一樣。想改變命運就要先改變你的心念,自然習慣、個性也就跟著改,這樣才能真正改變你的命運。如果你用同樣的時間去賺錢或是去講道理,你會選擇哪一種呢?是要賺錢賺得很累?還是講道理講得很快樂?相信在你花費時間去講道、渡化眾生時,錢也不會少賺的。


所以說修道能改變命運。要知何改變?要靠自己的誠心來改變,因為你好好的修,好好的行功立德,無形之中就能改變命運。靠你們自己去做,能改多少、是好是壞,在自己掌握中,不要老求仙佛替你改,只要你有本事,一定能改。


人各有命,假如每一個人都能夠安命,安你自己的命,不去會求,這個社會也就沒有爭執。就是因為有很多人,不能安於自己的命,抱怨自己的命運不好,所以才會有多種的煩惱產生。


為什麼會命運不好呢?因為前世造了因,所以今生必須受這個果,但是命運可以改,怎麼改?要修道才能自己掌握自己的命運。

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