悟明大天尊降

淵深湛兮

 

詩云:悟明自性見本覺  心性修持禮為謙

天地長養無一物  淵深湛兮怎可見

   

道子倘佯心性大海,任帆隨風,無隅不至,眾生亦在人生大海,擺蕩浮沉,無處可終止,除非生命大海,到了盡頭,才有稍息停止的一刻。吾觀此六道蒼生,自無始至此,如在夢幻泡影的大海,有多少眾生,在海浪上漂浮?又有多少蒼生,掉落淵深不知的海底?無論是飄浮在海面,還是掉落在海底,譬如生命之有無,因緣之生滅,蓋難出此變化莫停的幻海,況且,無舵無槳的船隻,在廣大不見彼岸的浪濤迷航,真不知此情此景,何時方休?何時醒覺?

 

  山高聳入雲,淵深不見底。雲乃比喻為障阻心性之迷霧,撥去迷霧,方能見山頂之青天,淵深好似執意,待水清澈,方能洞見本來底蘊。眾生心靈之蔽眼迷霧,或似深淵難測之執著,如常言形容之山高海深,只是常言之山高海深,乃形容自然無為之造化,難以一般言詞表達!然眾生心性之山高海深,卻是重重疊疊的心物,同樣之比喻,卻有不同之意義。世人皆喜遊山玩水,增加生活興緻,調節身心壓力,雖然賞心悅目之景色,能使人一時之間,覺得輕鬆自在,但返回居所,到了日常生活的地方,那種身心之糾結壓力,又如夢魘般的再回到內心,為何如此?那是因為內外之情境,未能合而為一,山、嵐、雲、樹,它們自然又自在,但眾生既難解自然,又難以明自在,心靈僵化,習氣頑強,如彎曲之竹枝,即使外力使之暫時挺直,但一放鬆,又回到彎曲之狀態,因為眾生的心,堆滿了種種的蘊識及心垢,要從內心之頑固剛強,調整若水之善柔,似柳竹之隨風擺蕩,入生命之大自在心境,恐怕要下一番澈底改造之功夫。

 

  聖人之心,如淵深湛兮不可見,妄意難測;凡夫之心,亦如迷航之生死大海,不可忖度。是故聖凡之隔,雖如天淵之隔,但亦是一心之別,凡夫若能轉此心,則心內之山河大地,歸於正位,所謂旋乾轉坤,使乾陽頂天,坤陰立地,心不倒顛,由凡轉聖。修道調心,如同自家之山水景緻,自己摹擬彩繪筆劃,由心筆掌握,是絕美好畫,還是烏漆一團?怨不得別人呀!好了,讓大家一起來作畫,冀盼繪出自心風光美麗之好山河。

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