我要怎樣過一生?

 

  長征跋涉爭果食  食圖三餐忙不辭

  西日殘霞光殘燭  燭焚日薄於崦嵫

  奔東竄西奚終止  止境一了後悔遲

  莫埋本來玄德赤  英才拔萃沖雲志

 

l  生時多勇健 何足羨

  還不是人前扯門面

吾聞水要乾涸山要崩陷

  人有血肉之軀 豈有支撐幾十年而不變

稜稜的瘦骨幾根 癟癟的精皮一片

既不能坐高堂享美祿 使他安閑

又何必勞勞碌碌當牛馬 使他作賤

倒不如幻化身相 換個菩薩腸一條 彌勒的肚量及觀音的慈眼

公心一片來個福慧雙修

又何苦人間計較奈何

 

l  回首天涯茫茫 漂泊不計歲長

幾載浮沈逐江浪 笑問故梓何方

明月映水一方

迷人真假難詳 情慾纏繞名利綁

掙脫不出孽網

啊 慎思量

發揮自性之毫光 且把塵緣了卻煆煉金剛

啊 時時勤迴光 不懼那風浪

智慧當展前程創 千秋留得美名揚

 

l  迷者自迷陷塵凡 不知生死輪迴轉

埋落聲色紅塵滾 名利束縛心難安

識透真機靈光現 一指點開妙法傳

得道須修渡迷頑 留得金銀空枉談

 

l  徒兒們,問你來世間為了甚麼?(勸化世人)勸化世人!有道理,這是你們的使命啊!不是要你們來世間吃喝玩樂,生幾個孩子,蓋幾棟房子,賺幾個錢的,是不是啊?是要你們來整理世間,渡化蒼生,做有意義的事情,不要迷失了自己,好不好?

 

l  觀音菩薩、釋迦牟尼佛,都是由人俢成佛的,他們也是吃苦、修道、悟道才成佛,人道做的圓滿,天道自然成,人道是什麼?人的道,人的路,人應該做的事。

 

l  你們活在人世間,留在這個世界上,是否值得,就看你如何以有限的光景年歲,創造不朽的事物來,留給後世的人值得觀摩、學習的,那你活在這世界上才有用。把自己看成你是個藝術家,是個雕塑家,所以你必須把你一生最光芒的顯現給大家,顯現給後世的人,覺得你是一個值得學習的人,是一個完美的雕塑物,你必須留下來給大家崇仰,縱然你是一個有缺陷的人,你還有你最缺陷的美,對不對?一個懂得照像的藝術家,他看的地方,就是他覺得值得看的,他用他專業的眼光,要把最美的角度留下來,他才會去注意它,對不對?聖人為什麼值得人家去推崇他,去尊敬他呢?因為他把世界上最美的雕塑下來,留下來給你們看。那你自己既然有那麼好的照像機,你也是一個藝術家,一個攝影師,你得要以一個藝術家的眼光來看,這樣你才會覺得世事都完美,大家都是好人。你要以一個雕塑家的心態,把大家看成都是值得雕塑的人,來教導一個人,那世間的一切,在你眼中都是美好的。

 

l  人的肉體總是會壞,現在不死,以後還是會死,現在活著,以後不一定活著,所以肉體與外表只供我活著的時候用,不要太在乎外在的,好不好?我長得漂亮、英俊、年輕,那都沒有用,最重要的是你現在還擁有你的青春與歲月,好好善用你青春、歲月與年華,你自己在這段時間,好好的做一番你覺得最好的事,讓別人也覺得你真的很好,好嗎?

 

l  人同樣生,最後皆有一死。生一樣,死有所不同。

生是否皆相同?皆是赤手空拳,一絲不掛,哭著而來?

死是否不一樣?生病而死是死,飛機掉下來亦是死,給車撞死是死,打架而死亦是死,辦道救人救世而死亦是死,如此死有一樣嗎?死之價值一樣嗎?你知道你將來會怎樣死嗎?上面所說那一種死法最有價值?要知,生病而死、飛機掉下而死、或是其他那種死法怕是不可知的。可是只要你立志為道而死乃是可打算的。

怎樣才算為道而死呢?你一心為道,努力流汗所賺的錢除了為生活花費之外,你還為眾生花費,同時你的「時間」為眾生,「身體」為眾生,「血汗」為眾生,你處處為眾生的快樂而賣力,為眾生的生命而賣力,那時你乃眾生的,你乃老天的。

 

l  這人間細想起來,也没什麼,煩惱都是自己找的,慢慢的把煩惱清移化解,消化它,好不好?

人皆有苦惱,皆有煩悶,要自己去化解,別人是無法替你吃飯的。素心,素心,願你們不管年紀多大,不管在什麼層面,不管什麼工作,都能夠素其位而行。然後本著一顆真誠的心對待別人,不管別人是怎樣奸奸巧巧、巧巧詐詐,那是他們的事啊!只要你們一本真心,就能夠感動他們,感化他們。希望你們都能夠為他人多付出一點。

佛道欲成須靠自己,仙體欲得須自修煉。唯有付出,唯有一片公心,才能夠無煩惱。如果一切只為了自己的私心,只會惹了一身的煩惱。

一勤天下無難事,百忍堂中有太和。

希望你們能夠把它真正應用在你們的處世上,在你們的家庭裡,讓這個社會也能夠受善氣的薰陶,變更祥和、更和氣、更團結。時間有來去,何妨讓煩惱也有來去,好不好?啓發信念,要靠自己,認清真理,要實地去做。

你們若有付出,上天自然不會辜負你們,專心去做,上天自然撥轉,世間的困頓總是會過去,不要讓它來困擾你,人生本來就没什麼,本來無一物,何必惹塵埃?你慾念愈多,心靈的追求就愈少,慾望是永無休止的。如何讓你的精神更加活躍,讓你的精神更加有寄託呢?

 

l  現在的人大多只為自己著想,芸芸眾生皆是如此,難道你也要如此嗎?人家做不到的你能做到,那才配稱為聖人。

 

l  靜下來,看看這世界為了生活忙碌,轉眼生命消失,多悲哀!我們要把握此生,勿障礙自己,好好修持。

 

l  天雖不言,日月星辰卻運行不已;地雖不語,但萬物是洋洋成長,「天下言、地不語」這就是道理了,萬物為什麼會生長?日月星辰為什麼會循環不已?這就是有一個理路存在,所以,你們來學道,來探討人生的真諦,來探討人生的究竟,假如不藉形象文字來讓你們了解,是不容易去理解的。你們現在讀的書是古人創造的,那古人所創造留下來的書,就是告訴你們一種學習的路徑,凡事必有其道理,必有其經緯。

 

l  你們應該如何去創造你們的生命?生命本來就有,為何還要創造?就是因為生命有限,而你的命重大,所以你必須要去創造,為師以往也講過-以短暫中創有恒,在平淡中有驚奇-明白不明白這「創造自己生命」的意義?今後你們當如何去生?如何去完成這個使命?要安定下心,在人海中把握方向,更要積極的擔負自己的使命!

 

l  徒兒們都要放下名利,但並不是叫你們都不要做事,來佛堂。而是堅守自己本位,不要多貪求,多拿取。名利完全是一場空,不要執著。把名利看得緊緊的,為名利盡失和,你爭我奪,就像呆頭鵝!

 

l  爭這個名,爭這個雄姿,但是到最後呢?孤魂野鬼一個,所以我們要怎麼樣,要追求實在、實地、實做,這樣子才是真的。不要追求名、追求利,若要求名,也當求萬世的名;要求利,也當計天下的利。

 

l  出了名,就受「名」的牽絆,為了這個名,怕破壞自己的形象,連走路都要四四方方,所以,人常常為名所困,為名所害,要想學道,就先要破這個,才能夠契機。

 

l  有的人為了凡業,也犠牲了很多,犠牲「功德」,因為他做的事業,有傷害六畜的,因此必須以功德來交換。人的「業」都是有因緣的,若是曾經做上了,就必須比人家多建造功德,比人家快,比人家多。不然的話,你們心靈的家,不能安寧,就没辦法修到你們的心性,慢慢染上了污點,修道的路途就更坎坷了。

 

l  在人生旅程中,難免有高潮有低潮的時候,有時有快樂的時候,有時會有寂寞的時候,自古聖賢皆寂寞,為什麼呢因為有時候我所做出來的別人不了解,可是一時不了解,以後人家就了解了。只是在那一段你寂寞的時候,你如何把它挨過去,如何把它獨處過去,如何把你寂寞的心靈撫平,化過去?你跌倒了,流血了,你要把你的傷口撫平,就是在那一段時間,没有人安慰你的時候,你也要堅强你自己,懂嗎?

 

l  人生不如意之事時常遇到,你如何在不如意當中「打破」這些不如意的情景?希望你們都不是遇到了臨危之急難才要修道。因為你們都是己經看透了一切、徹悟了一切,對不對?還是老師高估了你們,你們是被人生的逆景打得頭破血流,才看破一切,修道啦!有些是被病折磨得快死了,才說好啦!我要修道,我要立清口愿。太晚了!明知會如此為何不趕快做呢?現在流行一首歌「快快走向前行」(台語),而不是原地一不動,機會要自己把握,你猶豫則自失機會。你要有這個衝勁,直往前衝,成佛有餘。

但是我們修道也不是為一個「佛」字在追尋,我們是在盡我們的本份,是你從理天下來的「本份」而己哦!

 

l  怎樣的人過得最瀟灑?(無憂無愁)無憂無愁即是大患!「生於憂患,死於安樂」,修道不可以這樣,要提高警覺。什麼時候啦!還無憂無愁,又不是愿了了,愿了了才能無憂無愁。你愿不了,還在紅塵世中,你怎麼能夠無憂無慮。唉!什麼時候啦!不可再無憂無慮下去。你看看,外面的景觀,為師看了可是膽顫心驚!

 

l  空空憨憨瘋叮噹 撞來撞去没睬工

懵懵懂懂人生夢 想來也是一場空

世間人心全希望 撇點橫勾全蛔蟲

誰人識破布袋弄 賣擱無睬鑽雞籠

           (台語)

 

l  人生世一切無常 萬不可誤以家鄉 幾十年光景一過 萬有皆空景淒涼

 

含淚眼凝視幼徒 緣何流落人世家 這莫非都是造化 帶因緣奔走天涯 如今己洞悉一切 木本水源 啊 浪子回頭鐵樹也開花

 

  望我徒品位斟酌 追尋那迷失的我 早認定真正目標 

身心健康法聖佛 這人間風雲莫測 謹把握生命可貴 

散播你智慧之光 不斷去照耀人們 為師己告別人世

三曹事勞及眾徒 我只能暗中幫助 開壇借竅復何如

借竅顯象乃是情非得已 希望你們不因此而介意 

望能破除形相 洞見真機

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