無心與有為
詩云：心如巧畫師 畫總總五蘊
世間一切中 無法無物成
如佛眾生然 如心佛亦爾
此心佛眾生 三者無差別
原來，世界上所有盡屬虛幻、短暫，有如過眼雲煙，
無須太過沈迷。
於是在透視一切假象之後，不再執着於一切法、一切
我、一切物，累劫累世中的福與罪因此而亦空，正所謂福
罪本空應無住。
既然，物質界是假，那麽因此而形成的氣禀，亦屬於
無長久性，所有的主觀、感受、境界都將拋開，都將捨棄。
然後，心靈才得以在象界中釋放，在氣界中超越，這是無
心。
但是，生於無而成於有，無心並不是凡事不聞不問，
不知不覺冷漠視之，而是要無中生有，有中為無。必也生
生不息才是天地造化的本意，萬事萬物無為而無不為，藉
着真假的相會，以氣導象，以象化氣，則身心、國家都能
循序漸進，安祥和諧，也才是大道「周行而不殆」的原則
。這便是有為。
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