聖 訓

你該怎麼做──人才守則

　誤凡事，究屬浮泛；

　捨道德，空落一生。

 ◎　  前人就是你們的前輩，他能堅忍一切，你們為什麼不

　　能？能為道忘軀才是一個真正的修道人，徒兒們是修

　　道人嗎？但曾幾何時為道忘軀呢？

　　人總是在失去的時候，才知道珍惜。上天賦予你們一

　　個完整的身，可否有好好利用、珍惜。

　　趁現在有健全的身心，好好修辦道，多為道盡點心以

　　立功德，好嗎？

◎　當前人、點傳師對你說一句較重的話，不要有怨心，

　　那是因為前人、點傳師看重你，這是你的福氣。玉不

　　琢，不成器，老師在世時，對左右手特別嚴格，只因

　　為「愛之深，責之切」，這是「恨鐵不成鋼」。如三

　　教聖人在多少人中，才煉出十大弟子。

◎　點傳師的作風，如果不合你心意，可以私下與他溝通

　　或藉著第三者導正協調，只就事論事，不論其是非。

　　論是非者，即是是非人。

◎　人能宏道，要多方成全，多方渡化，點傳師不是只有

　　點道而已，辦道之餘要照顧後學，多多勸化有緣之人。

◎ 　「壇主」要怎麼做呢？所謂主者乃眾人之目標，目標

　　不正，雖然失之毫釐，但謬之於千里。師觀今之壇主

　　，容易猜忌，不能容忍，而没有辨法真正的腳踏實地

　　。看到別人站得比他高就自暴自棄，不跟人合作，冷

　　凍自己，因此呢？他就會動搖根基，他會想到要脫離

　　，他會想用社會的風俗來彌補自己心裏的空虛。自然

　　你此方的道務就不能夠發展得很得體，這是壇主的遺

　　害。

　　那你應當如何將壇主的責任表現得圓滿無遺？首先施

　　愛心，再者，互相提携，犠牲各人的利益，要慎終追

　　遠，不要怕没有人知道我，也莫失自己的才能，應該

　　為天地立仁立德立義，行不朽之真功德，解苦海之泯

　　民，徹始徹終，立天地之極真性德，堪稱為濟公之賢

　　徒弟。

◎　 當壇主的，自己的壇務要擔當起來，佛堂要打掃乾淨

　　，初一、十五，佛堂更須要注意。接待道親要誠懇、

 　　和藹可親，不要扳著一付臉，讓人覺得神聖不可侵犯

　　，一付望之儼然的感覺，那就不太好了。但是在和藹

　　之中，必須有著規矩的態度，這是「柔中之剛」。

 ◎　作講師的，不可以懈怠，不可以推拖，不可以放鬆，

　　平常心中要存著道念，不要胡思亂想，這樣子，對自

　　己的身體不太好；要聽師調遣，前人有命必到，這樣

　　才是盡到作講師的職務。

◎　當講師最不容易，明明你是很公平，但是還是有人不

　　服氣，這是什麼道理？因為你不能圓滑自己，雖然你

　　有勇氣，有仁德有智慧，知道要宣揚道理，也因為你

　　站得高，所以有很多人奉承你，無形當中就產生了危

　　險。萬一你生了驕傲心，小小的得意，那你就離深淵

　　不遠，那你如何去提防呢？你要刻刻反求諸己，要能

　　夠照顧大體，而自己要受委屈，苟如此才不會有禍患

　　跟著你。

◎  　講師平常品格要正，時時保持身心愉快，否則上台誤

　　人。上台時，講得頭頭是道，挖掘別人的缺點來講，

　　下台時脾氣毛病，是是非非，閒言閒語一大堆，叫別

　　人看不慣，因而誤解道，這不是考人嗎？

◎　黑白不分、是非不辨擿埴索塗會墜落，不要盲目而從

　　，不要逞口舌之快。尤其講師講員不要言人是非，對

　　後學的自尊心要顧好。

◎　道就在自身，因此，身為講師不僅要時時精進，更要

　　動靜合宜，從站起來開始就要注意，鞠躬、上台、講

　　話等等都是道，金剛經第一篇中佛陀只講身行，由自

　　己做起，道理即在於此。一個人的修持到達什麼境界

　　，觀其心（理）、意（氣）、身（象）是否一體即可

　　知曉。三界諸佛，十方一切，十二部經藏，在自性中

　　本自俱足，但是又不含一「法」，不可因法執而束縛

　　了自己，變得不敢講話，要動靜合宜，該開口時就要

　　開口。

◎　你們講師、講員有一個通病，前人，點傳來了，奉奉

　　承承，道親置於一旁而不顧，是不是有這樣？固然前

　　人、點傳師要恭敬，但是道親也不可忽略，層次要明

　　白，而分工合作，不要爭功奪果。

◎　一旦名為講師、講員，不能充實自己，經典講不清，

　　訓也說不明，那你天天跑班，跑什麼班？辦道還要挑

　　點傳師！修久了老油條，欺壓到點傳師頭上，你以為

　　你是誰，這個點傳師不對，那個點傳偏心，把後學纏

　　成一羣，結成一黨，來反抗，這個點傳師不夠資格，

　　你們夠資格嗎？半桶水才會搖晃，整桶水會不會搖？

　　能講幾句道理就呱呱叫，不得了，驕恃才能，就不能

　　合道，離道愈遠，障礙愈深，苦、辣、酸、澀，當自

　　己承當。虛負一個講師名，儀容端莊嗎？脾氣暴燥得

　　不得了，毛病多得數不清，日積月累，何日方能修成

　　？一念嗔恨起，百萬障門開啊！

◎　 何謂講員？講者宣揚也。所以當你有心勸化眾生的時

　　候，第一認識自己；第二除掉脾氣；第三親近賢人；

　　第四讀善書莫為文字所著，從小善做起，莫因為小功

　　德即隨便放棄，也不能爭上下而意氣用事，更不要為

　　了人情而講道理，如果能如此，辦事才有毅力。

◎　承恩容易知恩難，知恩容易報恩難。承恩進一步知恩

　　然後報恩，你們報恩了没？講道只是了你的愿，真正

　　報恩在於時時分憂代勞，時時體貼，無微不至的能使

　　前人眉鎖可為之解開。前人想不到的事，你們也要設

　　法想到，前人做不完整的地方，後學要以德彌補，使

　　父母使前人永遠聖德在躬，永遠使人瞻望，此乃為學

　　者時時所應盡的心，這才算是衞道的精神。因為你保

　　護前人維護前人的德性，也就是維護了道場，一人難

　　稱百人意，做後學的要體貼，為師可是觀察得很清楚。

◎　身為三才之職，代表仙佛，心身一定要有目標開悟眾

　　生，不要整天嘻嘻哈哈。

◎　所謂辦事者，最重要的要低下心氣，求上達心下學。

　　故在修身方面：要端莊為宜；佛規方面：恭敬做起；

　　在學道過程中：好問好學，求精求明，考察而慎思篤

　　行。以上這幾點做到的話，則可為辦事人員。

◎　辦事人員，佛堂有事就必須幫忙，任何事情都不要馬

　　虎，最細微的地方，最應該要注意；越看不到的地方

　　，越是要重視，這才叫作「修心煉性」。

◎　口頭禪要改一改，你一句「討厭」考掉多少後學，大

　　家要一條心，孤木難撐大廈，辦事人員到佛堂是不是

　　只在侍奉前人點傳師？最主要把新道親整頓好。滿招

　　損，謙受益，當知譭語止於智者。

◎　辦事人員要做別人不能做的事，責任這麼重，天上　

　　老母的愿，是你們自己親口說的，為什麼下去後又迷

　　戀光景！

　　不要遲疑，放下一切，你們怎麼這麼儍，離鄉背景，

　　一點一滴的小事情都要悟清楚。

◎　辦事要用心，要調和，勿愩高我慢。

◎　把你的誠心發出來，為師只要你們的心，這種心講得

　　出來嗎？想辦法行出來吧！道理明白了卻是很難講得

　　出來。先行端正自己，感化別人。「行」很少有人做

　　出來，真正的德性要行出來才是可貴啊！

◎　勉勵所有立定清修的道親：立志清修不怕苦，多作功

　　德多延福，理慾交戰理莫輸，位登上品樂呼呼。

◎　 清口只是斷往後的殺業因果，而前世的因果還未了，

　　所以要好好修道，多行功了愿。

◎　仙佛批訓時，要垂手敬聽，不可在旁交談；在佛堂中

　　，只談聖不談凡。

◎　在佛堂時，乾坤少交談，以免生出兒女私情。

◎　有「真」根基，才能穩定道場。

　　有「真」智慧，才能突破難關。

　　有「真」實力，才能獨占鰲頭。

　　有「真」修為，才能真正超脫。

◎　在這個世界上有黑就有白，有真就有假，徒兒們要分

　　得清，看得清。

　　一個曾遭魔難的人，才能體會真幸福。

　　一個曾從基層做起的人，才能珍惜自己的崗位。

　　現在的修道人，有那個從基層做起，每個人都想三級

　　跳，究竟跳到那裏去呀！往上是用飛的，往下才要用

　　跳的，徒兒們，往上好呢？還是向下好呢？那你們就

　　從基層做起吧。

◎ 　現在你們記住十條，時時懷抱，刻刻謹守實行：

　　第一條：佛規禮節要守好。

　　第二條：承上啓下要作好。

　　第三條：毛病脾氣要改好。

　　第四條：入孝出悌要作好。

　　第五條：言行相顧要守好。

　　第六條：三教經典究明瞭。

　　第七條：宣揚聖道愿要了。

　　第八條：三清四正謹修好。

　　第九條：始終如一誠心抱。

　　第十條：異苔同岑法舟搖。