聖 訓

  以身示道──綱常倫理篇

   舉世紛紛汲名利

  巧奪利惑晨與昏

  多少鬩牆爭聲色

  牽引個個失準繩

  百態牢籠困佛身

  徒然流離在六塵

l    人莫不愛子，何不以愛子之心侍其父？

人莫不愛妻，何不以愛妻之心侍其母？

子何以順，親何以逆？願天下兒女以一分愛子之心順其親；

女何以愛，媳何以虐？願天下公婆以三分愛女之心愛其媳。

為子孫求福，積金遺子，未必能守。

為子孫造福，積德遺子，受福無邊。

養而不敎，不愛其子；敎而不嚴，殆害其子，謹小慎微終無失。

在家盡孝，在國盡忠，未有不忠不孝能名標竹帛留芳百世者也。

l  修行必須有智慧，你將來要怎樣繼續走修行路？要怎樣繼續經營你美滿的家庭，修行是在開創美滿的家庭，而絶不是讓你們把今生的「緣」，導致來生的孽緣，你今生這段緣沒有圓」，來世你會碰到一段孽緣。

l  老吾老以及怎麼樣？（以及人之老）好，是什麼意思？（先孝敬自己的父母親，然後再去照顧別的老人）那你是老吾老以及人之老，還是只會老人之老？你在道場作一個模範棟樑，回到家裡後怎麼樣呢？是不是出外行王道，在家行霸道？你們不是這麼做呢？現在你在這裡行王道，前面的人要你坐挺你就坐挺；要你反省你就反省，百分之百遵從，百依百順，然後我們回到各自熟悉的環境之後，是原形畢露呢？還是恢復本來？（原形畢露）原形畢露！我們還堪稱是一個修人道嗎？

l  在道場，為師時時提攜敎誨，莫非叫你成為一個完整的人，再做一個最為尊貴的仙佛，「仙佛」達不到情有可原，若完整的人做不到可就太不像話了。

l  如何挽化這頹喪的世界，如何淨化人心？從自身做起，人最親者就是家人，五倫都做不好，如何化世界為大同，現在天時是末後，正己成人一併行，修好自己渡化別人，立身處世才不會糊塗混光陰。

天道的宗旨是什麼？最大宗旨是化世界為大同。為求宗旨，要推行儒家思想。孔孟大道乃從倫常開始。

l  有的人，人倫觀念做得很好，但是有的人沒有人倫觀念。有些修道者，己經修道了，可是家庭還不和睦，為什麼？因為你們沒有盡人倫之責。所以今天不要說今天我己經求道了，我就一直衝，一直高，什麼也不顧了，家也不顧了，人也不顧了。你生活在群眾當中，生活在人群之中，要懂得做人的道理，今天你不懂得做人之道，你就枉做人。

l  要以根本為主，本立道生，根本是什麼？人道有那些？三綱五常、五倫八德，必須一一宣導，你若不從根本，好高騖遠，那不叫修道，腳步慢慢來，每天有每天的進步就行了。

l  在家中有摩擦，就看你們是用什麼心，把摩擦化為助力。道降火宅，聖凡雙修，對不對？巧妙運用你們的時間，運用你們的妙智，把一些不該有的是非轉掉。你在佛堂做了一個不錯的榜樣，到了家庭是不是也這樣？對先生，對孩子，對公公婆婆？修道感化他人，自己就要先做標杆，就算夫妻一起到佛堂做事，夫妻同修，回去以後呢？太太跟婆婆吵，先生打孩子，這樣子家人會受感化嗎？如果你真能做到「人道」，盡你的責任，這才能為人標杆，不要被人家說成表裡不一。

l  身為家中的成員，要用誠懇的心對待家人，誠懇就是道，對於每一個人都要如此。夫婦之間如何誠懇?要互相體諒。而父子之間，父親該嚴的時候，就要嚴；應當慈悲的時候，要慈言相勸，如此才不會有如生活在戰場上，如處在地獄般。所以該嚴格時要依理導引，給他真正的理路；而慈的時候要打開他心中的結一以貫之，從人倫家庭進而道場，再進而社會，一直到各個地方，所以呢，修天道要從人道做起。

l  如果你的親人做錯一件事情，就斥責他，他也不見得會了解你的心意，但是你如果能了解對方的個性，就可以好好去溝通，去規勸他，天地之理也是如此。了解他，不是去奉承他，而是從這當中大家和合的生活在一起，大家和氣一團，才能生出智慧。

l  修道並不是要你們完全把假的丟掉，你說父母是假你就不孝順對嗎？你說錢財是假你就不工作對嗎？你的本分盡了才能成就真的，做人本分盡了，才能成就「神」。有真才會看到假，當你悟透時，心中便無真假了。

l  修道第一要把人道做好，孝、悌、忠、信，是否常想到家中二位活佛（父母）？

l  現代人要注重孝道，以往父母養十幾個都不嫌苦，現在生的少，更須要做榜樣給後輩看，水滴同源，慎終追遠，不能讓父母墜落地獄，而自己回理天去享樂。

l  百善孝為先，你修道不顧家庭是錯誤的。所謂一子得道九祖沾光；一子成道，九祖昇天，父母在世時為何不渡他們呢？

l  現在有沒有一個心思想要渡父母？有，可是不知從何渡起？（要從我們自己修身養性，對自己的品德修養做起，感動我們的長輩，我們的親朋好友）這些話說起來，都很容易，只是許多子女，就是很奇怪，無法對自己的父母和顏悅色，怎麼辦？繼續發脾氣嗎？不知道怎麼做的話，想想來佛堂的時候人家是怎麼侍奉你，就怎麼回去侍奉他們，還要有同樣真心真意，這樣才會有效果。

l  父母不明理你們也不能把他拋在一旁啊，說他老頑固就不理啊！不行，要慢慢地讓他先感動，你讓他們感動，他們就會覺得「嗯，不錯！」，就慢慢的願意來啦！

l  現在有夫妻同修的，更要珍惜。若只有夫修，或只有妻修，要感化，這是互相包容，彼此寬恕。怎樣才圓滿？譬如兩人搭配，一個只能出三分力，另外一人要助他七分力，這才叫圓滿。

l  乾道賢徒們，你們若是身為人家的女婿，是否把岳父岳母當作親生的父母？（是）你們說是，心裏卻不是，有的賢徒遇到什麼困難，比較沒有理的，就把人家的弊病全抖出來，可是你的把柄卻因此落在人家手中，讓人說濟公的徒弟，怎麼是這個樣子呢？拜什麼佛啊？那為師就不敢聽了！這是什麼呢？是敗了佛的名譽！也是敗了你們本身的名譽！知道嗎？

若對方沒修道、沒明理！你再怎樣，也不要講他，忍氣吞聲！千萬不要跟他一般見識，要寬宏大量，心要海濶天空！你們不要學老師嗎？要學得起啊！不要學了一半，老師大濟公，你們變濟私！知道嗎？本身修為最重要。

還有坤道賢徒們，最重要的坤道是五漏之身，前世多些罪業，因此今生今世，若是不能努力於道業，你們的罪業如何去了呢？當知道自古坤道是最難出頭的，若不是你們沾了古佛、師母恩德及今日坤道應運，所以你們更應當珍惜你們的緣份，更應當作事三思斟酌自己，處處小心提防！你們在社會潮流當中，千萬不要學習潮流，潮流乃是一個階段一個階段的，你學得完嗎？若是你隨著潮流，你的心就會動，希望愛徒們，你們能夠在動中取你們善良的心，你們的善良，跟社會中的善良不一樣，你們要了解為師的話，無時無刻地培養你們的善良之性，不要看到什麼就喜歡什麼，這是什麼心啊？（貪心）身為肉身，每一個人是逃不了這個色相。但你們要能夠在這亂中尋找這個「心性」，你們的心性永遠要擇善固執，抱著你們的信心。

坤道修道不是挺自然的吧？你們能夠握緊佳期，趕上末後一著，完全是祖先有德，前世有德，不要忘了每個人志向不同，若你們結婚了，也是要跟乾道一樣，把你們的公婆，當作自己的親生父母般孝順，若是有志向的，能夠清靜一生，那更好！

在這三期末劫，不管立是什麼志向，你們完全不要改變，所立的志向是你們將來的「果位」，千萬要記住！志向是你們的目標，大道理你們都知道，可是一絲一毫的小處，都沒做到，為師想再看徒兒，你們的靈光修得如何？你們的肉體修得如何？近來是健康或是體弱？一個人的身體健康，都是由內而外，你的心能夠清靜的話，那外來的干擾是感染不了你們的，希望你們要效法前賢的脚步，沒有身體是辦不了大道的，尤其現在的罪業討得很緊，沒有先保護自己，如何為老師辦事，是不是？

l  坤道遇事會害怕，沒有像乾道獨當一面的樣子，常常一件事化不開。乾道遇事常大而化之；坤道遇到小事情就會鬱悶。心中遇事要堅强，雖然有時會掉眼淚，但是心要鞏固，有些事情不要胡思亂想，別人看我們一眼就以為別人對我們有意思，所以心要健全好，坤道要去除「陰一點」的氣息，使陰陽剛之氣，但相互的個性如果調和的話，我們的生活才會多采多姿。

l  你們要把你們的子子孫孫都敎育得好，讓他們都能夠明理，不要讓他們對社會有所危害，好不好？這也是一種莫大的功德。

l  夫若和妻必順，侍親必恭敬，願天下兒媳以和順之心奉親。

  子何以寵？女何以愛？寵愛必驕縱，願天下之父母，以嚴慈之心教幼。