師尊百年誕辰臨壇慈訓

  

 詩云:別與不別兩茫茫 從此雲天各一方

    長嘯人間非久聚 南屏山上渡流光

  

     (按:民國七十七年歲次戊辰七月十九日是師尊百年誕辰紀

   念日,全體道親在張前人領導下,於台北三芝鄉天元宮舉行紀念

     大會,謹以表達全體徒兒對一代天命明師大恩大德的感戴。由於

     在場道親的虔誠,恪感師尊以天然古佛法相蒞壇慈訓,字字關懷

     ,句句淚滴。)

   大家辛苦受累了,為師心中感到一絲歉意與愧疚,無能

 帶動大家。但為師感到非常安慰,大家數十年如一日,由過

 去到今日,我們都熬過來,走過來了。路途如此崎嶇,大家

 却如此有心,才有這一片道場。

   張賢徒,要保重身體,失此色身就如為師一般,內心感

 到萬般的無奈。為師只擔心著這些寶貝的徒兒們,還好都是

 一些體貼前賢的徒兒。要知道,前人的健康是大家的福份,

 前人的身心是否康泰,是後學所應該關心的。己經是一大把

 年紀了,歲月不饒人的。現在只要是還有這份善心,就可以

 接續慧命,若不能修,慧命就終止。張徒啊!為師是多麽惦

 記,在這個重要的紀念日上,難得我們師徒又會面了。  

  

      收圓守成

 

   末後了,末後了,時機己經到末後了,該求的也求了,

 該辦的也都在辦了,這正是該收圓的時候了。收圓守成,收

 大家的圓,守自己的成。當要端正自己,此時,不要再讓別

 人推動、引渡,必須自覺、啓發,自性必須自渡才是究竟。

   求、修、辦、學己經這麽久了,大家所承受的、走過的

 ,各種滋味,點滴在心頭,不論好壞甘苦,只要記住,為師

 從未曾離開過你們一步。

   徒兒們要想想,是否己經識透、看清最後的宗旨,是否

 己經摸著根了。己經是末後了,末後的眾生,不可再顛倒,

 不可再迷離,否則枉費受明師一指,枉費得道、辦道一場。

    

       攝心廻光 

  

 詩云:「佛海無涯 只在一性

     禪源有自 端始無心

     邪正打破 自在無餘」

 

   收回紛亂的心,安定下來,外面的世界是紛擾的,外境

 外緣是干擾的,憑著一顆本心,就能夠摒除一切,排除一切

 ,放下一切。萬法由內心生滅,此時,是大家昇起智慧,自

 性自渡的時候。一定要記住,自性必須自渡,生死輪廻的

 種子,靠自己斬除;生死輪廻的道上,唯有破除無明,不用

 向外找神。

 

       明理解脫

  

   既己走向修道路,就要明白為師的職責是渡化、勸醒、

 激勵大家,既然師徒有這一份緣,為師就有這一份責任,眾

 生渡盡為師才放心。徒兒們一日不明理,不能得究竟解脫,

 為師一日不能放心。大家緊隨著引保師、點傳師、前人、老

 前人這麽一條金線下來,一起修道、辦道,辛苦經營這一大

 片道場,苦海生佛,這個彌勒家園由大家同心建立,出錢出

 力,用精神用智慧,各自發揮自己最大的心力,最終的目的

 ,在使大家都能夠明白、開悟。

   修道途中,若內心執著於功德、名相,則己在外道,離

 開了道,並非為師所傳的原來宗旨。為師有形無形當中都與

 徒兒同在,只是怕大家在辦道的過程中將自己給束縛住了。

 當要記得,應該是越辦越開,越辦越成長,而不是牢牢的束

 縛住了。

 

       以覺為師

  

   老前人、前人年歲日增,為師無此色身,亦無法時刻相

 伴,幸好上天慈悲,一草一木,一動一靜之中自有禪機,留

 與大家細心體悟,若不用心則枉費上天慈意,以及諸天仙佛

 所顯示的各種跡象了。

   修辦各有自己的因緣,不管順逆,都是成全造就自己的

 機會,要緊緊抓住。為師所扛的,是你們和你們祖先的大擔

 當,為此,為師總是隨緣渡化。離開娑婆日久,顯現於此亦

 不過竅手的色身,能夠相傳和啓發的,也只是循著各人的因

 緣而給予,機緣若未到來,為師再怎麽講,諸天仙佛再怎麽

 洩漏天機,若不體會亦是枉然。

   末後時期,顛倒的眾生應該進入正道,要自修自覺而不

 只是以戒為師。此時,當要以「覺」為師,要覺佛覺性,

 化眾生是自覺覺他的事。個個以覺(覺悟、覺醒)為師,

 才能突破外在的種種束縛,而外在種種法門為的是方便接

 引眾生。徒兒們,要成全自己,若還需要佛規禮囑、戒律來

 約束限制自己的話,就還在外道上學道,在被動上學道。

   道,很難,上天慈悲,以種種法門引發大眾能發此心,

 一旦能發菩提心時,所要做的就是菩薩行,菩薩行就是忘了

 自己,在渾然忘我時,才能自覺而覺他。為師一再明示,藉

 機顯化也是法門,在決定使用什麽法門時,切記必須持大悲

 心,否則,失去菩提心(本心),學法無益。大悲心全然

 奮發而出時,成就將會更大。

   成就!成就!後學有多少,道場有多大,這只是外在的

 成果,若後學多了,道場大了,而自己却陷入一個自我的執

 著法,那麽就反而縮小,自反而陷入地獄了。所以,不要忘

 記成就自己的自性,以內在的自性法門時時廻光返照,照覺

 自性,才能在辦道的過程中,不斷的給自己精進,感謝,才

 是究竟,否則自性不覺何能覺他。

 

       人間天堂當下是

 

   全台灣的道務,己到達顛峯狀態,因緣己經成熟,有

 佛緣的己經大部份接續了,餘下來要篩的、要撿的,盡心

 就可以了,能渡多少算多少,只是隨緣,不是因為內心希

 望有收穫才去做,否則將落入束縛。總之,一切心誠就好。

   內心的過錯要趕快删減乾淨,這是當前重大的事,大

 收圓的時機要到了,幫助眾生是給予他人一個助緣,而在

 同時,不要忘記給自己一個機會,緣生緣滅,緣聚緣散,

 收成得人人圓滿。

   今天大道所傳導的,是要大家能夠自修自正,然而,

 用什麽方法讓大家能夠悟呢?從來,道都是只有放下才

 能獲得的,徒兒們放下了什麽呢?不都是撿石頭往自己

 的包裹裏放嗎?趕快放下自己想要的東西,待為師教導

 你們:利用各種方法,無為無心,無心的去做,無為地

 行出來,要「生其心而無所住」。

   要渡化眾生,要成全後學,憑什麽心呢?是仁慈心

 或功德相呢?是為著將來成佛或回天堂才做嗎?若是如

 此則大大的錯了。天堂並不是追求而來的,當我們求的

 時候就失去了,所謂明來暗施,懂嗎? 

   世間凡人追求名利,修道人追求解脫,都是有求有失

 的,因為有求,內心己有對待,產生了分別,而這個分

 別心就是生死輪廻的種子啊

   天堂不是在上面造就,或百年之後才能夠去的,而是

 在當下是否能夠轉念,若時時刻刻都為眾生著想,時時

 刻刻都捨己為眾,渾然忘我,則天堂即現。

   為師的心願,就是要宇宙的每一處都建立天堂,讓它

 處處皆成淨土,人人內心能夠平靜,自然人間塵土就化為

 淨土了。

   徒兒們都是己發芽的種子,要成長、要茁壯。有云:

 「道好修,理難明。」事實上是:「理好明,道好修。」

 只要奉獻,當下轉念則煩惱即菩提了。末法時期要自正自

 悟,在這當中,與眾生永不離開,責任擔到眾生渡盡時,

 則無愿不能了。人人各有因緣,機緣來到時善自把握,徒

 兒們都是為師的化身,這莊嚴的使命,這千古的事業,絶

 不可掉以輕心。

  

       平常心.老實行

   末後大事明白,普遍於全世界了,要明白自己的心

 性,世界總是苦、空、無常,了然一切不要執著於我、

 於法,逆境現前心存感激,因為這是提昇自己的機會,

 是登天的梯子,雖然是難、難、難,却一定要做,要超

 越萬事萬物先超越自己,虛懷若谷始能納人,謙冲則近

 道。

   內心與外境相遇時,要能攝心,善護一念,不要

 變成二念,亦即不可思量,思量即不中用,心會落入有

 為,依法、對待。保持一顆潔淨自然的心,換句話說,

 就是老實行,自古以來,修行的人都是將道融於生活當

 中的,老實吃飯、老實睡覺、老實走路、老實講道、老

 實聽課等等,坐有坐相,行有行儀、無夢、無相、無我

 ,則近道。

   在這個難得的日子裏,為師謹傳內心話語,希望徒

 兒們立定方向,並從內心紮根,之後才能落實,而不為

 外道所迷惑。千言萬語無法道盡,徒兒們好好記著,自

 己的前途自己闖,自己的生死大事自己負責。在慶幸擁

 有這麽一個好道場的前提下,以真理相接續,以心法

 為根本。

 

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