無心與有為 

 

  詩云:心如巧畫師 畫總總五蘊

        世間一切中 無法無物成

    如佛眾生然 如心佛亦爾 

    此心佛眾生 三者無差別

   原來,世界上所有盡屬虛幻、短暫,有如過眼雲煙,

 無須太過沈迷。

   於是在透視一切假象之後,不再執着於一切法、一切

 我、一切物,累劫累世中的福與罪因此而亦空,正所謂福

 罪本空應無住。

 

   既然,物質界是假,那麽因此而形成的氣禀,亦屬於

 無長久性,所有的主觀、感受、境界都將拋開,都將捨棄。

 然後,心靈才得以在象界中釋放,在氣界中超越,這是無

 心。

 

   但是,生於無而成於有,無心並不是凡事不聞不問,

 不知不覺冷漠視之,而是要無中生有,有中為無。必也生

 生不息才是天地造化的本意,萬事萬物無為而無不為,藉

 着真假的相會,以氣導象,以象化氣,則身心、國家都能

 循序漸進,安祥和諧,也才是大道「周行而不殆」的原則

 。這便是有為。

 

 

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