慈靈大天尊降

古月今照

 

詩云:淪於六道性蔽真  時時刻刻五蘊起

拯靈拯心脫形色  見諸古聖效誼誠

 

      話說古昔民風純樸,農業社會,人心受外誘因緣也少,人人知足常樂。雖亦有統治百姓的階層,如天子及百官之形成,惟尚能在祖先訓誨,及典章制度教化之下,人心崇道慕德,而行持一生,可見自古脈絡相傳之固有文化思想,對於人性的影響,有多深遠,彼時,無論是受啟蒙教育,或未曾入學受教育,皆受父執輩之言行舉止,及傳承家風之薰陶,自幼即注入忠孝傳家、禮義廉恥之思想,對於爾後人格之養成,及一生行為舉止,無形之規範,有莫大之助益也。古道雖古,但不是迂腐,而是能一脈相傳,歷經數千年之人類生命活動,尚能歷久不衰,此乃我今世子孫,應該探討研析之處。看現在文明科技,高張掛帥,人心崇尚唯物主義,然而;心靈卻是極端匱乏無助,生命也是沒有方向,從小只知道與別人比較與競爭,互助也是有所目的。長大,又怎麼能感受到人與人之間,和諧互助的快樂呢.人生最大的悲哀,就是無知,如先前仙佛曾云:人即便了知ㄧ切宇宙萬象,卻從不明白自己的心靈,這就是人生最大的悲哀呀!

 

    喚醒人的本覺之心,是天降大道主要目標。本道載乘真理於孔孟聖道,因孔孟貼切人之生活,細數人類之文化,不離群生之五倫,人心及行為之顯現,概以八德可涵括。是而儒道復興,即可人心重振,回復人人本覺之至善心靈,此為古月今照之義。

 

   盼世間之人,從上至下,由下啟上,不論階層,皆能明白,當世人類,除資源生產分配之問題外,尚有重要之生命課題,那就是心靈之迷失,人心智之匱乏,不自覺的困乏,所有物質,也填不滿心靈的盲目、無助與空虛,人與人之間,極度冷漠,其實從家庭成員之相處,就可見到社會之解構及動搖。因此,這一代成人,相當重要的責任,是除了以知識教育下一代,另外更重要的是,還要教育下一代,如何啟發真我生命,一切正向之情緒,來自於真我本覺之心顯現,如此,社會上紛紛亂亂之思潮,及種種忤逆亂倫,欺下犯上之負面行為,將可以大大之減少,所以,洞悉心靈根本之ㄧ條路,就是我大道明本之路,求道,找回也,修道,改正也,悟道,明心也,行道,普化也。唯有直指,才能洞悉,惟有洞悉,才能抓住,惟有抓住,才能不變,一生一世,以找回之心,過最有意義之人生呀!盼古月依舊,今人同仰,低頭觀月,月呈汝心。

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