東獄大帝降

罪業本空

 

詩云:泰來天真收圓期 山水仁智日月心

東澤春木生機盈 獄罪本空當下明

   

    夫罪由心生,還由心滅,罪性本無,乃心染故。人輪迴轉世迄今,第八識田染淨、善惡種子俱存,遇緣則潛在之種子識,一一應緣現行,其中以意識尤是,身業、口業從之。意念之所發,身、口業從而現行,凡夫念頭紜紛,口無遮攔,身不自主,此乃三業不淨,使自己難以主宰身心。故修道清淨三業、滅卻罪心,為修子之主要課題。

 

    三業欲清淨,首在察覺當下,心田意識之種種,是否純正無妄,進而自覺良心是否有愧?妄在愧前,倘若已覺妄意蠢動,良知有愧,必然生起,修子此時,生起愧疚不該之想法,不去做妄念非為之事情,於是,當下一覺觀照,就起了滅業除罪之功,口業、身業自然無影無蹤矣!故上乘之修持,不在外在之儀式,或經典之課誦,儀式及經典課誦,只是引導修子能切入覺察,當下一念是非之輔助。心靜方能自觀,心明方可自覺,因而善護當下一念,不起邪曲之二念,才是修道之真功夫!

 

    末法眾生,身被業縛,重重邪妄,深入靈識,執著貪慾,自縛身心,要能做到覺察當下,也不是一時兩刻即能。所以,每日必需佐以反省懺悔,洗滌心垢,心垢(意識)若除,心鏡漸明,內心當中,所生起之種種,自己較易明晰,只因塵淨光生,心境(鏡)自明。密察紋理,反省懺悔,乃道子每日必行之功課,再輔以佛堂道場之行修、經典聖訓之研究、經咒之課誦專注,則久久使己心越明、自性得見,終於找回真性自我,不再被輪迴意識左右操縱也。

 

    佛性本無罪,自心業亦無,罪業乃因錯果差之產物,因地不正,果造致邪,六道世界,相對世間,乃因果自然律之過程。因此,道子二六時中,恆由覺因導果下手,心念種種是因,行為際遇是果,若能不造惡因,又何患招來惡果?觀芸芸眾生,無有一人,可脫離因果之世界,故世間恩怨愛恨,不斷上演、糾糾纏纏人的一生。吾喚天下蒼生,識透因緣變幻之因果世間,從當下一刻,探討起因造果之真理,進而謀求跳出惡因惡果之輪迴,做個能主宰自己之自由人,瀟灑走ㄧ回的人間行者!以上,就由邁入大道之明路,作為徹底明白之開始吧!

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