人際間的圓融和諧

科學進步了,人與人之間反而有一道防禦性的隔閡,形成不易講真心話。真正告訴你真心話的才是真正的朋友,而又是忠言逆耳、糾正過錯的好朋友。


因為性質相投合,所以你會組織一個團體起來。在你的人事當中是否常有撞擊?你是想安於現狀或是跳出來?其實祇要你能自我調適都是一樣的。對人不要有太多的苛求,當你苛求別人的時候,反過來看看你對你自己有這麼嚴厲嗎?哪一次不是又放又縱,而對別人卻是要求再要求!你要別人盡如你的意,但是你有沒有想過,每一個人都來自不一樣的環境,每一個人都來自不一樣的家庭,在那環境的鑄造之下,你有你各式各樣的性格。當你聚集在人群之中時,人群是一塊大的磨石板,有稜有角皆要磨得圓圓融融,不要輕易就不滿意別人對你的所做所為,回想自個兒也不是這麼的如人意啊!


人永遠都看到別人的過錯,很少看到自己的不是,所以才會有痛苦,人若能看到自己的不對,那看到別人就都是佛了。


你們要啟開別人的心扉,就要先啟開自己的心扉,以誠住人。
同志日朋,同道日友。所謂「有朋自遠方來不亦悅乎!」你為人好或不好可從你周遭朋友的或多或少而得知。


善變的人容易受他人影響、情緒不穩。交朋友就更重要了,所謂「入芝蘭之室,久而不聞其香;入鮑魚之宣,久而不覺其臭」,正是交友之道。


與人相處的時候要戰戰兢兢,是怕互相摩擦而傷害了被此的友誼。我們每個人都有朋友,而交朋友要隨緣而交,不要存著利用的心去強求。


今天你要當對方的好朋友,就要善於運用方法勸導對方的缺點,這才是真正的好朋友。


先關懷別人,自然別人會感激你;先幫助別人、關懷別人、尊敬別人,自然你的人緣就會很好。如果你說:「怎麼我的人緣都不好,別人能夠跟人家相處得那麼愉快,但是我好像跟每一個人都格格不入?」那你就要想一想,你是不是應該先尊敬別人,先幫助別人,先關懷別人?


人常常把話說過頭了,在的時候,也轉得不好,你的冤你的怨就愈結愈深,人家說冤家宜解不宜結,你們卻愈結愈深。有沒有?若說沒有是你自己欺騙自己。所以做人要坦白,假面其戴久了就會拆不下來、拿不掉,你就永永遠遠硬繃繃的戴在你臉上,也不能拿出你悔過之心來面對事實。


所以我的徒兒,常常要三思而行,要過濾才說,要不然,這一句話的輕重,你不能衡量得到,一但刺傷別人的心靈,到時想彌補也來不及了,就算是說者無心,聽者有意,但你們也不要做個無心又有意的人啊!


只要一有機會,我希望能與徒兒們多結善緣!望能和你們多切磋琢磨,而不是切磋折磨,雞蛋裡挑骨頭便是折磨,可差得遠呢!


人要有親和力,雖然他做的不好,我們還是要先讓他能夠接納我們,才能夠改變他。當人有一點不明的時候,就要馬上給他點化,不能讓他錯太多才講,可是要委婉。知道嗎?自己要對自己負責,對自己要有信用,出口即是愿。了不了解啊!
修道的時候要專心,做事的時候要專心,可是關心別人的時候要左右看看,所以這個道理要活潑玲瓏,才能圓達四方。


人愈有德性,大家就愈喜歡與他親近,此即「愛人者人恆愛之,敬人者人恆敬之」。
人常在交友時熱得太快、不夠恆心,而交不到知心的好朋友。君子之交要淡如水,要誠心的去交往,不猜忌、不設防,如此才可交到真正的知己。


要使自己不成為別人的「濫友」(因利慾相關而交之友),要成為一位真正的好友,是不求回報,是要互相鼓勵向上的。


我們常常會顧慮太多的人情、面子,而產生對待之心,這樣機緣一錯過,就會交不到其正的好友。其實每個人都可成為你的好朋友,但看你付出多少,就會得到多少。
愈是放不開,愈是設防,就會愈難使人心交融。要學著去容忍別人,常保愛心、專心。人非聖賢孰能無過?若發現對方有錯,就該去勸戒他,不可因此而離他遠去。如此離他是不道德的,因為有道德的人是恒誠不二的。


我們常會頂撞師長,其實並非師長講得沒理,而是我們不了解。人都會遇到瓶頸,等我們長大些,懂得人情世故,才能體會。但懂得人情世故後,不可因而忘了本心,要從中跳出,不是假心假意,而使自己的心變得現實、漂盪,在滾滾紅塵中隨波逐流。修心是要。真心--純真不二的心。


人與人相處是有感情的,它的產生是因為相互接納。但是往往在相互交集時因相處而產生了磨擦,這常是因為從前結合的緣份處理的不好,而今日相處時彼此間的關係又處理不恰當的緣故。


每個人在交集的時候,一定要有一條線,這條線就是「理」。如果失去了「理」就不會有「禮」。所以今天不管是哪一種情,只要是人、事、物交集的時候,都是要依這個「理」來行,如此才可相處的好,而不會相互排斥,這一段感情就可以走得更遠。


如果一個人能真正惜取與人相交集時的每一份緣,那他就不會在意對方的缺點,不會受對方影響。人與人交集時需要隨緣,如果太過執著現在的交集,就會受它所困。今天一段緣份一件事情,你如果把他想通了、想透了,就不會在人世中打轉得那麼辛苦。


感情在交集時要珍惜,不能交集時要隨緣。人們常放不下,割捨不了這裡的汗水功勞啊!其實不過是習慣了鞏固好的緣。有時候這一段緣在此結束,卻又於另一地重生。只要你抓得住它的「活性」,就能把握得住自己的「佛性」,這道理是相通的。


人生誰沒有考驗。兩個石頭互相敲擊的時候,也有聲音,大石頭碰到手的時候,也有痛的感覺,痛過以後才知道什麼叫做痛。可是人不能往往只想到痛,你要想:「為什麼石頭會碰到我的手?」不要時時刻刻要求別人配合你,時時要求自己:「為什麼我跟他合不來?」時時刻刻要求自己,世界才有完美的一天,如果你時時刻刻去要求別人的話,那世界就永遠沒有和平。


你有你的主意,他有有他的主意,一百個人就有一百個主意,一千個人也有一千個主意,一萬個人就有一萬個主意。可是你要想想:「一萬個主意中,你才佔多少?一萬分之一是多微小!」所以你怎麼可以以一萬分之一去要求那九千九百九十九呢?


待人,憑你的真誠。人活著做事情,不要求別人了解你,難道別人說你好就是好嗎?孔老夫子當時他所做的,有沒有人說他好?有沒有人說他不好?可是如果他因為人家說他不好就不做,說他好就洋洋得意,他可不可能成為萬世師表?有沒有人尊敬他?


你現在說我好,並不代表我真是好;說我是聖人,並不代表我以後就一定成聖人。要以後千秋萬世的人來肯定我,那我才真正成了!所以,想要想得遠;看也要看得遠;做,認準了就做永久,讓以後的人來歌頌你。只要我們問心無愧,只要我們全力以赴去做就好。

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