以身示道-綱常倫理篇

人莫不愛子,何不以愛子之心侍其父?
人莫不愛妻,何不以愛妻之心侍其母?
子何以順,親何以逆?願天下兒女以一分愛子之心順其親:
女何以愛,媳何以虐?願天下公婆以三分愛女之心愛其媳。

為子孫求福,積金遺子,未必能守。
為子孫造福,積德遺子,受福無邊。

養而不教,不愛其子;教而不嚴,殆害其子,謹小慎微終無失。
在家盡孝,在國盡忠,未有不忠不孝能名標竹帛留芳百世者也。


修行必須有智慧,你將來要怎樣繼續走修行路?要怎樣繼續經營你美滿的家庭?修行是在開創美滿的家庭,而絕不是讓你們把今生的「緣」,導致來生的孽緣,你今生這段緣沒有「圓」,來世你會碰到一段孽緣。


老吾老以及怎麼樣?(以及人之老)好,是什麼意思?(先孝敬自己的父母親,然後再去照顧別的老人一那你是老吾老以及人之老,還是只會老人之老?你在道場作一個模範棟樑,回到家裡後怎麼樣呢?是不是出外行王道,在家行霸道?你們是不是這麼做呢?現在你在這裡行王道,前面的人要你坐挺你就坐挺;要你反省你就反省,百分之百的遵從,百依百順,然後我們回到各自熟悉的環境之後,是原形畢露呢?還是恢復本來?(原形畢露一原形畢露!我們還堪稱是一個修人道嗎?


在道場,為師時時提攜教誨,莫非叫你成為一個完整的人,再做一個最為尊者的仙佛,「仙佛」達不到情有可原,若完整的人做不到可就太不像話了如何挽化這頹喪的世界,如何淨化人心?從自身做起,人最親者就是家人,五倫都做不好,如何化世界為大同,現在天時是未後,正己成人一併行,修好自己渡化別人,立身處世才不會糊塗混光陰。


天道的宗旨是什麼?最大宗旨是化世界為大同。為求宗旨,要推行儒家思想。孔孟大道乃從份常開始有的人,人倫觀念做得很好,但是有的人沒有人倫觀念。有些修道者,已經修道了,可是家庭還不和睦,為什麼?因為你們沒有盡人倫之責。所以今天不要說今天我已經求道了,我就一直衝,一直高,什麼也不顧了,家也不顧了,人也不顧了。你生活在群眾當中,生活在人群之中,要懂得做人的道理,今天你不懂得做人之道,你就枉做人。


要以根本為主,本立道生,根本是什麼?人道有那些?三綱五常、五倫八德,必須一一宣導,你若不從根本,好高騖遠,那不叫修道,腳步慢慢來,每天有每天的進步就行了。


在家中有摩擦,就看你們是用什麼心,把摩擦化為助力。道降火宅,聖凡雙修,對不對?巧妙運用你們的時間,運用你們的妙智,把一些不該有的是非轉掉。你在佛堂做了一個不錯的榜樣,到了家庭是不是也這樣?對先生,對孩子,對公公婆婆?修道感化他人,自己就要先做標杆,就算夫妻一起到佛堂做事,夫妻同修,回去以後呢?太太跟婆婆吵,先生打孩子,這樣子家人會受感化嗎?如果你真能做到「人道」,盡你的責任,這才能為人標杆,不要被人家說成表裡不一。


身為家中的成員,要用誠懇的心對待家人,誠懇就是道,對於每一個人都要如此。夫婦之間如何誠懇?要互相體諒。而父子之間,父親該嚴的時候,就要嚴;應當慈悲的時候,要慈言相勸,如此才不會有如生活在戰場上,如處在地獄般。所以該嚴格時要依理導引,給他真正的理路;而慈的時候要打開他心中的結一以貫之,從人倫家庭進而道場,再進而社會,一直到各個地方,所以呢,修天道要從人道做起。


如果你的親人做錯一件事情,就斥責他,他也不見得會了解你的心意,但是你如果能了解對方的個性,就可以好好去溝通,去規勸他,天地之理也是如此。了解他,不是去奉承他,而是從這當中大家和合的生活在一起,大家和氣一團,才能生出智慧。


修道並不是要你們完全把假的丟掉,你說父母是假你就不孝順對嗎?你說錢財是假你就不工作對嗎?你的本分盡了,才能成就真的,做人本分盡了,才能成就「神」。有真才會看到假,當你悟透時,心中便無真假了。


修道第一要把人道做好,孝、悌、忠、信,是否常想到家中二位活佛(父母)?現代人要注重孝道,以往父母養十幾個都不嫌苦,現在生的少,更須要做榜樣給後輩看,水滴同源,慎終追遠,不能讓父母墜落地獄,而自己回理天去享樂.百善孝為先,你修道不顧家庭是錯誤的。所謂一子得道九祖沾光;一子成道,九祖昇天,父母在世時為何不渡他們呢?


現在有沒有一個心思想要渡父母?有,可是不知從何渡起?(要從我們自己修身養性,對自己的品德修養做起,感動我們的長輩,我們的親朋好友一這些話說起來,都很容易,只是許多子女,就是很奇怪,無法對自己的父母和顏悅色,怎麼辦?繼續發脾氣嗎?不知道怎麼做的話,想想來佛堂的時候人家是怎麼侍奉你,就怎麼回去侍奉他們,還要有同樣的真心真意,這樣才會有效果。


父母不明理你們也不能把他拋在一旁啊,說他老頑固就不理啊!不行,要慢慢地讓他先感動,你讓他們感動,他們就會覺得「嗯,不錯!」,就慢慢的願意來啦!
現在有夫妻同修的,更要珍惜。若只有夫修,或只有妻修,要感化,這是互相包容,彼此寬恕。怎樣才圓滿?譬如兩人搭配,一個只能出三分力,另外一人要助他七分力,這才叫圓滿。


乾道賢徒們,你們若是身為人家的女婿,是否把岳父岳母當作親生的父母?(是)你們說是,心裏卻不是,有的賢徙遇到什麼困難,比較沒有理的,就把人家的弊病全抖出來,可是你的把柄卻因此落在人家手中,讓人說濟公的徒弟,怎麼是這個樣子呢?拜什麼佛啊?那為師就不敢聽了!這是什麼呢?是敗了佛的名譽!也是敗了你們本身的名譽!知道嗎?


若對方沒修道、沒明理!你再怎樣,也不要講他,忍氣吞聲!千萬不要跟他一般見識,要寬宏大量,心要海潤天空!你們不要學老師嗎?要學得起啊!不要學了一半,老師大濟公,你們變濟私!知道嗎?本身修為最重要還有坤道賢徒們,最重要的坤道是五漏之身,前世多些罪業,因此今生今世,若是不能努力於道業,你們的罪業如何去了呢?當知道自古坤道是最難出頭的,若不是你們沾了古佛、師母恩德及今日坤道應運,所以你們更應當珍惜你們的緣份,更應當作事三思斟酌自己,處處小心提防!你們在社會潮流當中,千萬不要學習潮流,潮流乃是一個階段一個階段的,你學得完嗎?若是你隨著潮流,你的心就會動,希望愛徙們,你們能夠在動中取你們善良的心,你們的善良,跟社會中的善良不一樣,你們要了解為師的話,無時無刻地培養你們的善良之性,不要看到什麼就喜歡什麼,這是什麼心啊?(貪心)身為肉身,每一個人是逃不了這個色相。但你們要能夠在這亂中尋找這個「心性」,你們的心性永遠要擇善固執,抱著你們的信心。


坤道修道不是挺自然的吧?你們能夠握緊佳期,趕上末後一著,完全是祖先有德,前世有修,不要忘了每個人志向不同,若你們結婚了,也是要跟乾道一樣,把你們的公婆,當作自己的親生父母般孝順,若是有志向的,能夠清靜一生,那更好!
在這三期末劫,不管立的是什麼志向,你們完全不要改變,所立的志向是你們將來的「果位」,千萬要記住!志向是你們的目標,大道理你們都知道,可是一絲一毫的小處,都沒做到,為師想再看看徒兒,你們的靈光修得如何?你們的肉體修得如何?近來是健康或是體弱?一個人的身體健康,都是由內而外,你的心能夠清靜的話,那外來的干擾是感染不了你們的,希望你們要效法前賢的腳步,沒有身體是辦不了大道的,尤其現在的罪業討得很緊,沒有先保護自己,如何為者師辦事,是不是?


坤道遇事會害怕,沒有像乾道獨當一面的樣子,常常一件事化不開。乾道遇事常大而化之;坤道遇到小事情就會鬱悶。心中遇事要堅強,雖然有時會掉眼淚,但是心要鞏固,有些事情不要胡思亂想,別人看我們一眼就以為別人對我們有意思,所以心要健全好,坤道要去除「陰一點」的氣息,使陰陽能調和。


乾有陽剛之氣,但是容易苛煞別人,乾坤陰陽要合和而濟。坤道如果有太剛之氣,就少了一份柔的氣質:乾道若有那柔的氣質,就會顯得不男不女,這相互的個性如果調和的話,我們的生活才會多采多姿。


你們要把你們的子子孫孫都教育得好,讓他們都能夠明理,不要讓他們對社會有所危害,好不好?這也是一種莫大的功德。


夫若和妻必順,侍親必恭敬,願天下兒媳以和順之心奉親。
子何以寵?女何以愛?寵愛必驕縱,願天下之父母,以嚴慈之心教幼。

 

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