如水之德-談人事的圓融

 

修道要活潑玲瓏,通權達變,就像水一樣隨方就圓,能利萬物而不爭,任何事情忍耐退讓一下,自然就海闊天空無憂自在了。


誰人願學吾濟公,要裝傻來要裝聲,遇著橫逆頑皮輩,方保無事好過冬。


在下面的人要常存感恩之心,上面的人常常施予愛心給下面的人,這樣上下才能夠連成一氣,才不會有所磨擦,這樣世界才能圓滿,人與人之間的距離才會愈拉愈近,和樂融融。


彌勒老祖師所修持的是四從願心,乃累劫修來的慈心三昧,大慈大悲大喜大捨,不論任何事情都為他人設想。所以有時候必須藉著環境來造就每一個人,若非相互折磨,互相牽纏,如何能達到事事圓融,個個無稜無角的境界呢?


學道的人,要低心下氣,好高騖遠,誰要理你!


修道談的是宏量,多少口說難實現,黃中真我未盡善,因為私愍蒙蔽焉,

如那電燈層層灰,必掃灰塵光明鮮,何時真我能光耀,識書達禮斯文點。

 

光有滿腔愛心給別人,別人不一定會接受;還要見機而做。譬如這人喜歡吃甜的,就要給甜的,若喜歡鹹的,給他甜的就不是見機而行。為師希望你們要「富而不驕,貧而無諂。越是站在高處,就越要想到低處,就好像稻穗,超成熟就超低金,我們有錢不驕傲,不擺貴氣也不清高,越是地位高的,就必須越低心,要明白我們積錢不如積德。


與人而交,在誠在敬,相見平淡,久而彌永。


你們不管做什麼事情都能夠互相商量,多吸取一些知識,才不會吃虧!尤其現在社會,人與人之間,人心在內,你對他很坦誠,有時候別人的心卻不一定會對你很坦誠。所以交朋友要謹慎,為師的意思並不是說壞的朋友不要交,現在三曹普渡,本是要化惡為善,若你的能力夠,可以渡上他!如果能力不夠,你反而會被拖下水,所以要謹慎。


說了這麼多「謹慎」,是要怎麼做起呢?就是要多參悟聖賢書,你們才有能力去分辨對待,使用某些圓融技巧,但你的心卻是明白的、自在的,不受到外界所感染,以身力行,才能圓滿!


懦門設教仁為本,行忠恕之道,繼一貫之行。


事非宜不敢輕諾,荀輕諾進退錯方;見未真不敢輕言,未知的不輕傳揚。
人有短勿去揭穿,人有私切莫亂云;道人之善己也善,恩欲報怨須忘光。


濟世利民遍塵中,裝瘋責傻諧人懂,公心一片無人我,難事遇我即靈通,活潑玲瓏通權變,隨方就圓適可從,佛在人心豈外往,性欲圓明時守對己則無過中求有過,非獨進德亦且免患。


對人則有過中求無過,非獨存厚亦且解怨。宜隨時檢點一切,處處反求諸己。
過在能改,改在能知,而知則在求之於己。所謂以責人之心責己,以怨己之心恕人。


夫知人常易,知己常難。己有過易宥,人有過難原。人能見百步之外,難見己身之背。目能察秋毫之微,卻難自數其睫,故常自見已逐者與這印相當。

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