一人緊繫多少蒼生性命

考驗不外乎就是順考、逆考,對不對?你們喜歡順考還是逆考啊?(逆考)真心話嗎?逆境的時候,雖然很不好受,身心倍受熬煎,但是有人想過嗎?其實逆境跟順境,真正要比起來啊,順境比逆境更艱辛,你們懂得這個意思嗎?因為只有在你們遇到逆境的時候,才更能夠看清整個的人生,領悟到這人生究竟是怎麼一回事情,對不對?逆境的時候,更能夠讓你們堅定修行的心;逆境的時候,縱然你們會想得很多,但總會有過去的時候。可是,在順境的時候,因為一切都很順心,就會失去了戒懼之心,慢慢的,這修道的心志就沒有了。徒兒啊!你們都太順心了!太福氣了!在你樣樣都順心、得意的時候﹒你這修道的心慢慢地就會被它磨損光了!所以說,人處在順境的時候,就得趕快覺醒啊!


在遇到逆境的時候,如果徒兒們還要迷信,以為老師、仙佛菩薩一定會來撥轉這個劫、撥轉這個業的話,那就是你們還不明理!如果你現在正處在逆境當中,就更要感謝上天的慈悲,你能夠怨天尤人嗎?你們現在都是壇主、講師、辦事人員了,碰到困難的時候,難道還非得求仙佛幫助不可嗎?如果是這樣的話,你們實在是有愧於擔了這個天職,你們有這樣的心態,怎麼能夠去成全人呢?怎麼去領導後進的道親呢?如果你自己都埋怨上天了,在你們跟道親接觸的時候,你們的一言一行絕對會影響到他們,一句話可以成全人,也可以讓他離開自己的崗位。所以,你們要是能夠明理的話,不就能成全無數的眾生了嗎?但是,相反的,如果你的心念不正的話,同樣也可以影響到許多的眾生。想一想,這樣不就愧對天恩了嗎?


為師看了看,你們這些學道、修道的人哪,志氣沒什麼大,脾氣卻都很大;這個德行不怎麼高,但是心卻是很高。這些是不是都是脾氣毛病?你們身體有病的時候,是不是很快就要找醫生?你們有沒有想到這個心!內心,萬一造成了脾氣毛病,到底要不要去改一改?為師看你們都太注重這個肉身了,而對你們的生死大事反而不當一回事。你們的佛性迷失了,留個色身又能怎麼樣?當然啦!身體也是要緊的,但是你不能夠只顧色身的安逸啊!你們都是替天辦事的辦事人員,如果連這膚淺的道理都不知道的話,就不太合格了!


徒啊!你們常常講的,要弘揚這個「仁道」,要怎樣去行這個「仁」?這個仁,可以包括人道跟天道,也就是孟子所講的惻隱之心、不忍人之心,能夠自覺、能夠覺醒的心。你如果能夠真正從內心覺醒過來,才有可能使你的道德趨於完美,想要移風易俗,才有可能啊!這也是因為你的自覺、覺醒,而感通這個四端之心的。


哪四端知道嗎?(仁)再下面呢?(義、禮、智、信)。因為你的內心有了自覺,才能對人有義氣啊!也才能守住這個禮節,為人處事如果都能夠合乎這個禮,智慧才能夠朗現,要不然,哪會清楚自己還有不知道的地方,也無法知道自己講過的話是否正確?所以,唯有內心能夠真正的自覺,才能夠感通四端之心哪!這時的你,才是真正移風易俗的人。


你們想想,渡化眾生重不重要?為什麼一定要叫你們去渡人?為什麼要設法讓你的親戚朋友來佛堂求道?因為他不容易覺悟、不懂得要求自己,光是要靠別人來提醒、約束的話,那是長久之計嗎?一但沒有人督促他的待候,他是不是馬上又變了?因此,唯有自己內心真正覺醒的人,才不會做錯事情。


為師問你們,你們自家的眾生渡了多少?你們自家有哪些眾生?你們都會幫辦道務,但是你們有想過要進一步的來參研道義,進一步提昇你們的心性嗎?如果說你已是壇主、講師,是辦事人員了,但是在心境上卻沒有一點點的提昇,久而久之,你就不能感化人,道務也沒辦法推展了,聽得懂嗎?因為眾生不是光聽你用一張嘴講的,若要大家能夠明理、能夠發心,就必須在一言一行當中去感化他們。因此,你本身若能修得好,就算沒辦多少事情,也是在幫辦道務了!


你們既要學道就得記住,先把佛規禮節學好,尤其是身擔天職的人,更應該要特別記住。但是,為師看你們卻不用心,那麼你們拿什麼來代天宣化、渡化眾生?為師希望每一個徒兒都是君子。君子跟小人怎麼分?身為君子的人,如果言語超過了他的行為,就會覺得很可恥,就像你們平常講得多,但是行為總是跟不上,這就是一個君子感到可恥的地方,你們想過嗎?要記住,你把這個佛規禮節最基本的學會了,就可以教人,進一步再去研究各種的道義,才能夠真正的代天宣化,才能夠感動人。


學道的人,除了自己的言行要一致以外,這個「德」絕對不能夠缺少,如果不修德的話,就像魚之無水,燈之無油﹒這樣要如何的進德?最粗淺的地方就是不責人的小過,這是最粗淺的道理,你們都已經知道的、聽過的,今天再聽一聽:
一、不責人之小過!
二、不發人之隱私!
三、不念人之舊惡!
四、從謙虛之中去體驗樂趣!
五、從忍辱當中去培養美德!
六、從自制當中去克服物慾!
七、從寧靜當中去安頓身心!


「苟無至德,至道不凝焉!」總歸一句話,你如果沒存盡職的話,想要修道,就有如常講的這句話!「大道修來有易難:亦是由我亦由天;若無真功與實善,尚有群魔作障緣。」所以,要積陰德啊!否則,尚有群處作障緣!所以說,這個「德」在你們修行當中是最重要的,你如果真心的照著這七點學著去做,慢慢地培善你的德行,那麼,你修行的障礙自然就會減少了。


你們要靜下心來好好的想一想,今天要求道、修道,真的有用心了嗎?這個你自己可得要清楚,否則,不明理的話,所做出來的一定不合道。舉例來說,像你們常常講的,要怎麼樣的尊敬前賢、提拔後進?在上住的人,如果一昧的私心、私念的話,也就是說人心用事,如此想要後面的人來尊敬你,那就容易迷失,也很容易顛倒錯亂;一但有了優越感,就會自以為了不起,你們就會失去了慈悲心、失去了平等心;到時候你不會認理只認人,哪一個比較聽你的話,哪一個比較貼心,你就用他,這個時候你的心就會偏掉了。相對的,如果你是一個不明理的人,你又要如何來尊敬前面的人?如果說,你也是用私心人意來尊敬前面的人,就容易落於奉承、討好、造作,這樣就會失去感恩的心,也容易失去尊敬之心。前後大大小小的人如果都是這樣的話,這整個道場就都是在辦人情道,你們可想而知,在這末後時刻你將如何來面對這一切呢?


徒啊!如果不是以一個清靜的心來辦事,縱然你做了很多事情,表面上看起來功德好像做得很大,但是到最後還是回歸於有限的福報,照樣在三界中輪迴;反過來講,如果你是用一個清靜的心來為上天辦事,就算你只負責打毛巾、端茶水、打掃佛堂,你只是做個無畏施、煮個飯,但是,只要你用的是清靜之心,就能夠契入這個大道,真正達到超生了死!


時機已到末後了,徒兒們非得明理不可,不懂的要多問,沒有把握的要多看,這樣你們才能夠明理、才能夠合乎道。唯有在你們平常修辦時很嚴謹,佛規方面也要嚴守,並且上下團結一心,認準這個天命金線,才有可能來應對最後的這一場魔考,也才能夠屹立不動搖!為師希望你們自己好好想一想,有哪一些你還沒有做到的,自己好好學著去做。你們要達前、要提後,就一定要明理,做出來的才不偏離道。還有,十五條佛規以及道之宗旨,不是上過課聽過就算了,也不是掛在牆壁或裱框起來就算了,而是要你們實際地在日常修辦之中把它實踐出來!
徒啊,你們的毛病、脾氣到底去除了多少?如果不幸被為師猜中的話,也許以前沒有的,現在還多了好幾條咧!那麼這不就是在浪費你們的生命嗎?你們想一想,如果真的是這樣的話,那你們真的是不明理!如果你的脾氣、毛病不好,那你們不是擾亂道場嗎?


徒兒們有不對的,若不知道檢討,不知道反省,還一味地固執己見,一路等著錯下去,那你還辦什麼道?為什麼不會想一想,你們一個身為前賢的人影響週遭有多大啊!


新道親存新道親的迷糊,你們有你們的迷糊。身為前賢的,有時人家講你們,會不會不高興?如果會不高興的話,那你當什麼前賢呀!你們的肚量又在哪裏呢?你如果做得很好,人家會講你嗎 ?就算你沒犯錯,人家講你一下你又何必那麼在乎呢?更何況你是一個學道、修道的人,還跟人家一般見識嗎?徒啊!難道你們只用講的嗎?


如果今天你的後學不尊重你,那必定是你自己的德行要檢討檢討了!不要光看別人而不檢討自己,否則,這個問題會永遠存在;你要求別人的,別人都改了,就你自己不改,就你的脾氣、毛病還在,教人家怎麼跟你相處得好,是嗎?有太多徒兒的脾氣、毛病不曉得改造,光會要求後學怎麼做,自己都不曉得該怎麼做了,你說,這樣怎麼會融洽呢?怎麼可能上下同心呢?你若當改而不改,對修道辦道而改,都是一個障礙。


到了這個時候,你們各種奇奇怪怪的脾氣如果還不改的話,縱然看起來似乎是很輕微的問題,但是你們整天整年忙裏忙外的,國內國外拼命的跑,到時候仍落得二個字!「罪人」啊!


你們也都看得到、聽得到身為前賢的人已經歸空的,有嗎?你們看,整個大道場有多少個前賢歸空後成大仙的,有沒有?關天牢的有沒有啊?遭劫的有沒有啊?下地獄的有沒有啊?都有!這是實在的情形,這些你們也清楚,為師可沒跟你們保證說前賢就絕對成道的!只要能真功實善、腳踏實地、認理實修、報恩了愿,那麼,回天就絕對沒問題。並不是說你今天是什麼樣的一個名位、職責,就一定會成道,為師可沒有這樣的保證啊!因此,一個新道親想要修、想要辦,你們該怎樣去引導呢?是不是重在身教?你跟你的後學講了什麼話,你就要率先去做。你們各人有各人的脾氣、毛病,沒有人會比你們更清楚自己,所以,徒啊!要趕快改一改,再不改,快來不及了!到了這個末後,不管是外面的道場怎麼樣的變化,或是你們自己的脾氣、毛病,都絕對要雙管齊下,該做的做,不該做的就不要做。為師希望你們都做個明白的人,一個明白的人是不會動到這個「塵心」的啊!因為它會干擾你的修行,希望今後你們能夠從本身開始做起。


徒啊!你們千萬不要被氣稟所拘了,點傳師講你的不對,你們可知道,他也像仙佛在點你呀!就好比你臉上有疤痕,自己看不到,就要藉著別人的鏡子來照見,而別人正是你的鏡子啊!所以,當別人講你的時候,你就觀想,他是仙佛派來指點你的啊!而你為什麼會著火呢?因為他不是仙佛的形相,對不對?所以「念頭沒轉,如何超生了死?念頭不轉,如何能夠躲劫避難?」你的念頭不轉,如何能引導道親呢?


怎麼轉念呢?有一個方法是:天天看聖書,用道理來迴光返照,明白嗎?一日不讀書,面目可憎啊!請問,你每天在開荒闡道,有沒有天天把書讀入心中?所以,你們看書的時候,要先讓自己明白:「我有沒有犯了這一條?」當你真正打自內心接受,打自你內心講出來的時候,別人會不會接受?那時,你就會很感性了。什麼叫「感性」呢?講道講得入心了!什麼叫「講入心」?先入自個兒的心,然後呢?自然可以感動道親,帶眾生要帶心啊!


修這是要認理而修,將來末後大考,你若不認理而修,你認形象可以嗎?糊塗!你若不認理而修,卻走入旁門左道,你就會輕而亡身,知道嗎?你們身為各個領導者,或是壇主、或是講師,自己都不明理,會誤了人家。當了壇主,你的船要開往哪裡去?載著這麼多眾生,你要想想看,人家的祖先會放過你嗎?


徒兒們若起了不耐煩之心或怨恨之心,那你這張考試卷就填錯了,就不及格了。你們的罪過要怎麼求老中赦罪?懺悔兩個字從哪裡來啊?修道人在此時此刻,如爐中煉丹一般,千琢百煉,能煉出來的,才能成一顆救己救人的丹,知道嗎?天事交給你們辦,要怎麼辦才能辦圓滿、辦得好,都在於你們哪!仙佛所講的有理則聽,無理的你要聽嗎?仙佛有時候來考你們,你若不用智慧,不認理而修,將來為師可真為你們擔心呵!


你哪裏的脾氣、毛病比較重,就要從哪裡下手,不要管別人的好壞,只要認你自己的錯處,不言別人的是非,只責自己的不是,這樣懂嗎?為師常講,你修道要有個好樣子,方能感化人,對不對?這個你們要明白哦!因為自己的脾氣、毛病不改,自己的榜樣做壞了,影響了後面的道親,把這個道親看輕了,對這個道親不進行了,那就擔罪過了。所以說,最要緊的就是脾氣、毛病要改一改,做個好樣子,做個模範給人家學習,不然你不能感化人,怎麼能引導眾生?


你們當知道自己的角色,以及自己該如何扮演好這個角色。你們身穿這身道服代表誰?(老師)也是代表了天。想想修道到了這階段,身為領導者,若還執著於你和我,那是不是很苦呀?是不是臉上很沒光呀?就道場內就好了,以前是好姐妹,修久了一領天命也就分歧了,有沒有呀?道場還用分的?想想這是第一大等罪啊!分道親,讓道親無所適從。道親加上他的九玄七祖,十位道親就讓你消受不了了,你說這罪大不大呀?


現在不是懦弱的時候,是須振奮的時候了。你們要了解,只有內部團結,才能抵檔外來的敵勢,那種智慧你們可有?有缺欠就要補足,自己缺什麼貨自己最曉得了,你雜貨店不開了嗎?不開天下蒼生會飢荒了呀。


道場當中本來就會有喜怒哀樂,過於喜也不行,過於怒也不可,哀過頭也沒有用,樂盡了悲就會生。修行這條路,就是告訴你們如何調喜、怒、哀、樂,如何把你該有的職責給做好。


現在災劫那麼多,不好好地想如何濟救蒼生,還滿心地計較你是我非、你高我低、你強我弱,難道這不是病嗎?你們要小心,當人家都不敢講你們的時候,你們要怎麼辦哪?難道你們忘了你們是在眾生裏成就的嗎?當超過三人以上在講你的不是時,你就得反省自己了喔!三人代表眾,眾就是老天的聲音,有一百個人看著你時,就要謹慎了,一百人代表百萬人天;位愈高的人愈要戰戰兢兢。所以,一個人講你,可能你就要驚心了,是不是呀?何況三個人,那是嚴重的事情,代表老天給你下命令,給你來個點醒。


人最怕就是善緣不繼又種惡緣。有癥結就要解,表示你們願意接受這個藥方,如果有癥結不解決的話,老師我要做和事佬都沒辦法了,那麼徒兒還要替老師我辦道嗎?你還會有公心嗎?尤其身為一個點傳師,如果還計較誰是誰非,誰可以住那裡、誰不能住那裡;這個是我的,那個是我的,這是你們該做的嗎?當然這是少部分,沒有做的人絕不可以犯,有做的人如果還不改,是第一大罪。


當一個人來跟你訴苦的時候,你只一味的包容他、接受他,這就等於是在破壞他們,對不對?做和事佬不容易,但是也要去做,因為你們是眾生的模範,沒有人敢要求你們哦!你們都是高高在上,你不自己認錯,就沒有人會說你的錯了。你們只缺恆心、愛心、仁慈的心,愛心不是一味附和,愛是慈,並帶著威;和,並帶著氣,才能夠促成的,要辦天事真的很不容易啊!


你們不是過於嚴厲,就是過於慈悲,不,你們是「慈柔」,你們把苦都給眾生了,哪有「悲」,是不是?所有的錯,都是卡在「人和」的關鍵上。你們要怎麼去策劃?你畫的這一點,正嗎?你晝這一筆,直嗎?你們說要擔當,這就是擔當,這就是擔當的考題了!一人難順百人意,百人難得一人心啊!


人要求事中磨,更要在人中磨,因為各個都有角,要在人中磨,才能成佛。你推開人事,撇開人群,那就永遠也沒辦法成就了。徒兒們,多付出一點愛心吧!多給自己一點省思的工夫吧!沒有誰的、你的、我的,全部都是老天的,好好合作,你自己才有希望;想要有希望,你自己就要下定決心啊!怎樣合作?有動有靜,你們充實的時間大少了,年紀還不到就有點相塗了,有的人是裝迷糊哦!裝迷糊的人通常是有點聰明的人,一切好的法相,我們都要堅拒;一切壞的行為,我們都不能沾邊,這叫「自我要求」,懂不懂?


身為最老前賢的你,做了多少事情?你服了別人了嗎?你們是倚老賣老啊!如果不懂得尊上,更甭談啟下了;你自己標杆、模範都做不好了,還能夠帶後學嗎?你們在前面的人要特別小心,這樣的辦道就不尊貴了,這是濫竽充數。該淘汰的自然會淘汰,這道給你們辦,愈辦愈不尊貴了,已經忘了天,以為天就是自己。因此,要好好地守住自己的念頭,昇降關頭快來了,只是你們看不見,歷歷在目啊!


處在上位的人做得好是本份,做不好是罪過。在這個位置上,你們能接受同修之間的諫言嗎?處上位心更要低,你心沒有低,老天怎麼助你?


今天為師要你們路出第一步,走出全新的自己,呈現新的面貌、新的行為,給人煥然一新的感覺,那麼來此才沒存白費。你們做壇主的人對自己的要求夠嗎?有誰一起床就摺被子的?這都是生活細節,都是道啊!人一定要立下規矩,你有規矩,才有規範可循,否則你怎麼教後面的人?你們來到佛堂,你們的表現和行動確實有規矩,但你們的心猿意馬卻亂跑,這樣子就算修再多都沒用,到你歸空時也不能代表你成道,沒修照樣是亡靈啊!為師希望你們以正確的觀念來引導後面的人,不要太固執己見,修道久了,難免會有執著啊!


你們站在前面操持的人,不要誤解仙佛的意思,只要有不懂的地方就要斗膽的請問仙佛,你不問仙佛而去問人意,這樣對嗎?你們要小心!前面沒有做好尊敬仙佛,你們的罪就懺不清。為師很怕你們再造罪、造過、造錯,因為前面的人很容易犯錯,心念在隱微之間啊!


講到佛規,為師也要說說你們,這佛規是莊嚴身心的一個法門,如果輕易隨便的話,道的尊貴他們哪看得見?你很有心去辦,不是暗辦、盲辦,要懂得成全啊!道場的事要相互合作,不可以分你我。修拚道要有義氣,要培養浩然正氣,這樣的修辦道才會越修心越開,越修越有佛光普照眾生啊!


你們都很偉大知道嗎?偉大在你們都身擔天職,擔了天職就不是普通人了。為師說你們的佛堂是孕育仙佛的搖籃,那麼是誰在推動搖籃? (媽媽)你們就像媽媽一樣偉大,做眾生的媽媽可不簡單,你們奉獻出一間佛堂,犧牲了時間和空間,去渡人辦道,這些是本分,本分做不好,就是不守本,會失根忘本啊!


為師的徒兒都很可愛,都說有事求濟公準沒錯,但有時還是會有錯的,錯在為師能力不夠啊!為師我德不夠,所以世界的眾生一直渡不完,這些渡不完的人,就是要你們這些小濟公幫忙完成啊!今天修道的精神在哪裡?你們的老前人不在啦!有人說人很難渡了、停辦了,有的壇主更帶著一大堆的人四處去,這樣的人,為師我也無可奈何,因為他不是認理在修道。認哪個理?道理人人會說,事理人人都懂,但天理少人去做啊!性理更是無人能知喔!為師今天藉著言語來談真理,來講心理,再來講你們的性理,最後才來說天理。天理就是良心。什麼叫「天」?在我們的心裡也有一片天,叫「天心」,天心看不見也摸不著,是不是更加玄妙了?你們談來談去不就是都在談玄論妙?你們談得頭頭是道,但你們沒有去體會啊!


末後了,要往自性去參;你們以前就是把外功看得太重了,現在要開始注重內德了。別人怎麼說你們,可知道嗎?「你看看,他修得那一個什麼德性啊?」什麼「德性」?你就是沒有德性啊!難怪沒辦法化人,更不要說渡人了。你們很榮幸做一個壇主,最主要是「主」什麼?主的就是人、事、物。


你除了替別人作主之外,還要替自己作主,要做你身和心的主人。一個佛堂若是沒有主人就會亂七八糟,香也沒人獻;身如果沒人作主就容易生病;心如果沒人作主就容易茫茫然,你們有沒有這樣的經驗?如果有的話,那該怎麼辦?找回自己的真主人,真主人可不好找啊!你們覺得找人好找嗎?你們自己何嘗好找了?找人好找,找自己才難找。壇主的重要性在哪裡?他關係到眾生的慧根,還有他們的九玄七祖,徒兒們明白了這層道理後,還要知道如何做一個好壇主才是重要的。你們覺得壇主要具備什麼條件?(愛心、耐心……)都是在講心,有心才有力。第一要有的是學習力。一個壇主什麼都不學,後面的人如何以他為榜樣?你們的精神在哪裡?要怎麼表現出來?形體能代表你們的精神嗎?你們就是內在萎靡,才會外在行之無力。為什麼中午精神會特別不好?因為這時候人疲倦了,再加上人又多,天氣又熱,但是人就是會為自己找藉口。如果你修道沒精神,為師我不要你們一時的表現,只要你們回去做就夠了,老師要看到你們精神的表現。一個有精神的人走路不會慢吞吞的,不會辦事不力,也不會渡不動人,有精神就會有力量。


第二個是什麼力?(親和力)沒有親和力,別人就不想和你接近。當壇主頭要低、要和氣,別人才喜歡接近你,你沒有親和力就沒有凝聚力,那麼你的道務就沒有推動力,沒有推動力,你的佛堂還有什麼發展力?想想看,你的佛堂還能生出多少佛堂?今天是不是你的心不夠?是你為自己找理由來原諒自己,你說:「我就是這樣,我沒什麼能力。」這樣的壇主是個好壇主嗎?老師希望你們能成全別人,也能成全自己,這才是當壇主的真正意義。


你們今天當壇主當得怨聲四起、有氣無力。因為你還是眾生,所以你一定會厭煩,所謂「職業倦怠症」,你們是「天職倦怠症」,就是因為這個原因,才使你們的腳步邁不開。倦怠久了,人就懶了,你就懶得渡人,懶得聽道理,也懶得成全人。人高到極點就會轉低了,你。要會低心下氣,保證你道務一定宏展,你的佛堂一定是平安順利,沒有是非,也沒有很多聲音啊!


今天修道就好比上戰場,上戰場就有輸羸,你輸得起嗎?你只有這一生,為了不讓自己輸,你就要有不認輸的精神,無論什麼事都要咬緊牙關衝過去。你們知道現在的天時已如何了嗎?你們就是不瞭解天理才會不知道天時,也就不知道天機是什麼。今天在社會上是不是產生混亂的現象,那你們自己先亂了嗎?不管你今天處在什麼環境,只要認定自己是修道人,不管時局怎麼變,你們都要守著自己的愿和根本。但「守」並不代表就不辦、不修了,道還是要繼續辦下去。一個修道人要上知天心、下體民意,你們不知道時局會變成什麼樣,就是你們和上天沒有通,所以你才會對自己國家和前途的信心搖搖欲墜啊!


修道人不管在任何環境下都可以生存,無論在困苦或安逸下他都要生活。以目前來說,你們的生活似乎還過得很平安,可是時局在變,天運在走,是讓你們料想不到的喔!你們一個個都存著觀望的態度,你的心怎麼變,天就怎麼變,不要以為你可以安逸渡完這一生;劫的來臨並不代表不好,因為有劫必有道。今天你們都是修道之人,何必怕劫呢?不怕﹒劫還是會遭劫,但在遭劫之前還是要先玉石分班,這裡頭是虛虛實實,誰實在?誰虛偽?現在還看不出來,將來大考驗一來,可是清清楚楚。

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