南天文衡聖帝降

心靈平靜

 

詩云:萬物靜觀皆自得  一切萬彙本來空

      潮起潮落心起伏  鏡如明月一池泓

 

眾生呀!明白一、實踐一、放下一、粉碎一。就是咱們求道,得一心清淨,會此心無雜,及至融入一心無我,再無有無我著意之過程。是而欲心靈平靜,首在求得安住於「一」之道,萬緣俱空,一切放下之時,師尊一指之處,亦即內心與外境,俱為合一之際。找到心靈統一之處,日常二六時中,默守默照神光之所。哈哈!吾闡得一之真義,汝等可會心明白嗎?一指雖在剎那,忘心卻要永久,忘心,即去除妄意之心,懂嗎?故修子求道之ㄧ指,即為找回心靈平靜之開始。可惜修子皆不參、不悟、不明、不守,不知由三寶「得一」之心法下功夫。

 

求道,乃上天賜眾生,找回自己一心不亂之下手處,可惜有幾人老老實實,體悟落實,有幾人從此開悟,一心不亂是啥真相?不下功夫,苟且偷懶、好行小道、自我馬虎,求十遍、百遍也是白花精神,白費時間。所以平常無事之時,默守玄竅,神光返一,日久功深,漸漸心不起妄思,不易受外界形色影響。

   

再來,就是覺照之功夫,守一住一,尚非究竟,若起心又偏,動念即乖,守一亦枉然!必須在動心起念之剎那,有覺察是非,照見真假之功夫,日日持恆,即起即覺,即念即照,則妄無從起,罪無從生也。三寶心法要活用,人是活的,法是死的,心是活的,書是死的,知道嗎?爾師稱活佛,故佛要活,佛相是死,着形執相,就是其心已死,還怎麼成佛呢?避免使自己執著形相,執着文字,轉不出來。修道一輩子,心還很痛苦,很不快樂,鬱結難解,為什麼?因為心已經僵化、阻塞了,所以上天降道,使修子成為開心活佛。

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