謹言慎行的功夫

人就是想太多,所以常造成對錯你我,那是很難過的!世間上沒有一定的對或錯,修道是修自己,要保證自己做的是問心無愧,不可以做見不得人的事,這是一定的道理。做人怎麼做,其實你們都知道,只是看自己的心要不要去貫徹、要不要去做。


為師希望你們能夠知道,就是你對他錯,也要得理饒人;就算你對,又怎麼樣呢?你一定要贏嗎?為什麼要急著向人家證明自己對、自己是?其實這是不需要的,但是也要肯定自己所做的是對的,是沒有錯的。人要有口德,要得理饒人,嚴以律己,寬以待人,徒兒能夠嚴格的約束自己,也要能夠寬容別人。


今天你們學道理,是要讓你們明理,而不是得理;如果能夠得理饒人,才是修道人的風範。退一步海闊天寬,讓讓人家又何妨呢?這也是培養慈悲心啊!


修道是自個兒的事,辦道也是自己的心哪!你向誰邀功啊?你講給誰聽呀?你的苦不就是在造就你嗎?你受什麼苦啊?前賢的不對只不過是前賢的一個過程,你為什麼不將心比心呀?為什麼你要談論呢?一個人如果脾氣、嘴巴不好,心地再好都不算是一個好人。你們成全人也都是用這一張嘴,傷人的話也是用這一張嘴,你們往往傷過人後,才在老蓮前叩頭懺悔:「唉呀!老慈悲啊!老師慈悲啊!我錯了!一次沒關係,兩次無所謂﹒三次還可以,可是在第四次的時候,縱然你自己不覺得丟臉,老師我都沒有顏面看你們了,對不對了所以,自己注意,常常跟你們提醒「謹言慎行」,做了再多,講錯一句話,整片功德林都沒有了,那不是等於白做了嗎?所以,咱們講話前要先想好,什麼是我該講的?講出來的話就是要成全人,不是講來考人,也不是講來讓人家起疑惑的,如果是的話,那乾脆不要講。有人說:「那我就不要講話好了,誰錯了我就不要管他。」這樣講也不對,這樣你的心就不好;你看到你的同修做錯事了,你難道跟他講:「喂!你怎麼這樣做?你是沒長大腦啊?你看你們這些如果沒有我教你們的話,你們會怎麼樣、怎麼樣……?」還是你換一個角度講:「啊!你這個不會啊?來來來,我教你,我跟你一起做,你看我怎麼做哦!你如果不會、不懂的時候再來問我,我一定把我會的教你。」這樣一句話聽起來多舒服,是不是?所以徒兒們,在末後的時候,道場上最大的考就是「是非」,是非可以把一個道場顛覆,如果我們自己不會講話,就少講話、多做事,你去做了就有體悟,就能化你自己的性,知道嗎?

 

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