圓明道姥斗母天尊降

一性參天

 

詩云:圓兮明光照中天  道兮姥老陰陽一

      斗桓七星拱北極  母創天地造化儀

 

    吾人於早晚獻香持香,或作揖時,手抱合同,均在何處?玄關一竅處也。乃吾人至善之地,一性參天之所在,何以手抱合同,至心於玄竅處,代表修道子身心性合一,一念清淨無妄之狀態?以此心境,上參老母及諸天仙佛,也是大道無上之禮敬,至心無二之頂禮,亦曰真人禮拜。是而經典所論之道理,日常於佛規禮節,用以實踐。獻香叩首禮拜,末法以相,修道子肢體動作,卻無用心禮敬;相法以形,修道子用心禮拜,若有所目的,其心不真;正法以理,修道子一無所求,一性參天,一心頂禮,心合虛空無量諸佛。由形相之外在佛堂,顯現自心之莊嚴淨土,是謂真拜佛。觀天下多少修道子,停留在末、相二法,拜佛禮懺,不解自性,不顯真心,學法修道無益,難怪有言,地獄門前僧道多。大多是不明白,修道學佛,要藉相悟理,澈理無我,以達佛出自然,大部分之道子,在法門之科儀形式上,執著打轉,不理解儀式真正之意義,在於耳根入理,輔佐以身行理,耳根入理化心意,身體力行,達身心合一。所悟之道理,才能永生不忘,銘記永存,大道之禮節,亦是如此。

 

要想成佛勤禮拜,佛堂獻香叩首,有助心光凝聚在玄關,使不紛雜散失,心思不易遊走不定,吾人即使不善說法,或體悟艱深之道理,但若常常用自性凝心,參禮叩首,日積月累,就能靈光一團不散,對修道子身心安穩,一念清淨,有莫大直接之助益,修道原不是僅以言語文字可表達,貴在修道子之用心態度是何?心的態度若正確了,修道之路途就不偏差,如一性參天之禮拜,是一個直接可契入修道正路之心法,若心的態度錯誤,則再怎麼流血流汗,如何努力亦是枉然!如人走錯路了,走的再快再努力,也只是錯的更遠。因此點點滴滴,要修道子自我覺察,自己的心對不對呢?自己還認不認識原來之心呢?這才是最最重要的事,而非聽別人怎麼怎麼說,甚至懷疑,修道就是找心改念,這麼容易簡單嗎?只要大道天命無誤,自己又能知找心改念,始終如一不懈,則成道之日,指日可待也。修道沒這麼困難,倒是要有智慧、恆心、誠心及勇氣,不斷的自我學習提昇,則一生當中,心靈就是充實、感恩與自在,不需要向外面找些什麼,來填補自己之空虛,因為空虛,就是盲目及無明的代名詞,向內心世界去發掘,自己平常不曾覺知的至善品格,一一找回顯現,這就是恢復本來之面目,回到仙佛心境之路,努力以赴,好嗎?

 

    修道人,沒有什麼可稱許,沒有什麼好誇讚,沒有什麼與別人不同,唯有一性參天,包容天地蒼生之心,是此生修道最大之收穫,心靈無上之富足豐盛,不是吾三言兩語所能道盡的,就自己努力去體會感受囉!回返大道,唯真性無它,一指點性,傳爾使命,就是自知,此生為宣化眾生,自性自度之真理而來,唯有靠自己所闢建之心靈淨土,才是唯一之真實,農人勤耕耘,才能望有豐碩之稻穗,此理甚明。

boktakhongkong34 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()