你該怎麼做──人才守則

 

 

 誤凡事,究屬浮泛;

 

 捨道德,空落一生。

 

  

 ◎   前人就是你們的前輩,他能堅忍一切,你們為什麼不

  

  能?能為道忘軀才是一個真正的修道人,徒兒們是修

  

  道人嗎?但曾幾何時為道忘軀呢?

  

  人總是在失去的時候,才知道珍惜。上天賦予你們一

 

  個完整的身,可否有好好利用、珍惜。

  

  趁現在有健全的身心,好好修辦道,多為道盡點心以

  

  立功德,好嗎?

 

 

◎ 當前人、點傳師對你說一句較重的話,不要有怨心,

  

  那是因為前人、點傳師看重你,這是你的福氣。玉不

 

  琢,不成器,老師在世時,對左右手特別嚴格,只因

 

  為「愛之深,責之切」,這是「恨鐵不成鋼」。如三

  

  教聖人在多少人中,才煉出十大弟子。

 

 

◎ 點傳師的作風,如果不合你心意,可以私下與他溝通

 

  或藉著第三者導正協調,只就事論事,不論其是非。

 

  論是非者,即是是非人。

 

 

◎ 人能宏道,要多方成全,多方渡化,點傳師不是只有

  

  點道而已,辦道之餘要照顧後學,多多勸化有緣之人。

 

 

  「壇主」要怎麼做呢?所謂主者乃眾人之目標,目標

 

  不正,雖然失之毫釐,但謬之於千里。師觀今之壇主

 

  ,容易猜忌,不能容忍,而没有辨法真正的腳踏實地

 

  。看到別人站得比他高就自暴自棄,不跟人合作,冷

 

  凍自己,因此呢?他就會動搖根基,他會想到要脫離

 

  ,他會想用社會的風俗來彌補自己心裏的空虛。自然

 

  你此方的道務就不能夠發展得很得體,這是壇主的遺

 

  害。

 

  那你應當如何將壇主的責任表現得圓滿無遺?首先施

 

  愛心,再者,互相提携,犠牲各人的利益,要慎終追

 

  遠,不要怕没有人知道我,也莫失自己的才能,應該

 

  為天地立仁立德立義,行不朽之真功德,解苦海之泯

 

  民,徹始徹終,立天地之極真性德,堪稱為濟公之賢

 

  徒弟。

 

 

 

◎  當壇主的,自己的壇務要擔當起來,佛堂要打掃乾淨

 

  ,初一、十五,佛堂更須要注意。接待道親要誠懇、

 

   和藹可親,不要扳著一付臉,讓人覺得神聖不可侵犯

 

  ,一付望之儼然的感覺,那就不太好了。但是在和藹

 

  之中,必須有著規矩的態度,這是「柔中之剛」。

 

 

 ◎ 作講師的,不可以懈怠,不可以推拖,不可以放鬆,

 

  平常心中要存著道念,不要胡思亂想,這樣子,對自

 

  己的身體不太好;要聽師調遣,前人有命必到,這樣

 

  才是盡到作講師的職務。

 

 

◎ 當講師最不容易,明明你是很公平,但是還是有人不

 

  服氣,這是什麼道理?因為你不能圓滑自己,雖然你

 

  有勇氣,有仁德有智慧,知道要宣揚道理,也因為你

 

  站得高,所以有很多人奉承你,無形當中就產生了危

 

  險。萬一你生了驕傲心,小小的得意,那你就離深淵

 

  不遠,那你如何去提防呢?你要刻刻反求諸己,要能

 

  夠照顧大體,而自己要受委屈,苟如此才不會有禍患

 

  跟著你。

 

 

   講師平常品格要正,時時保持身心愉快,否則上台誤

  

  人。上台時,講得頭頭是道,挖掘別人的缺點來講,

 

  下台時脾氣毛病,是是非非,閒言閒語一大堆,叫別

 

  人看不慣,因而誤解道,這不是考人嗎?

 

 

◎ 黑白不分、是非不辨擿埴索塗會墜落,不要盲目而從

 

  ,不要逞口舌之快。尤其講師講員不要言人是非,對

 

  後學的自尊心要顧好。

 

 

◎ 道就在自身,因此,身為講師不僅要時時精進,更要

 

  動靜合宜,從站起來開始就要注意,鞠躬、上台、講

 

  話等等都是道,金剛經第一篇中佛陀只講身行,由自

 

  己做起,道理即在於此。一個人的修持到達什麼境界

 

  ,觀其心(理)、意(氣)、身(象)是否一體即可

  

  知曉。三界諸佛,十方一切,十二部經藏,在自性中

 

  本自俱足,但是又不含一「法」,不可因法執而束縛

 

  了自己,變得不敢講話,要動靜合宜,該開口時就要

 

  開口。

 

 

◎ 你們講師、講員有一個通病,前人,點傳來了,奉奉

 

  承承,道親置於一旁而不顧,是不是有這樣?固然前

 

  人、點傳師要恭敬,但是道親也不可忽略,層次要明

 

  白,而分工合作,不要爭功奪果。

 

 

◎ 一旦名為講師、講員,不能充實自己,經典講不清,

 

  訓也說不明,那你天天跑班,跑什麼班?辦道還要挑

 

  點傳師!修久了老油條,欺壓到點傳師頭上,你以為

 

  你是誰,這個點傳師不對,那個點傳偏心,把後學纏

 

  成一羣,結成一黨,來反抗,這個點傳師不夠資格,

 

  你們夠資格嗎?半桶水才會搖晃,整桶水會不會搖?

 

  能講幾句道理就呱呱叫,不得了,驕恃才能,就不能

 

  合道,離道愈遠,障礙愈深,苦、辣、酸、澀,當自

 

  己承當。虛負一個講師名,儀容端莊嗎?脾氣暴燥得

 

  不得了,毛病多得數不清,日積月累,何日方能修成

 

  ?一念嗔恨起,百萬障門開啊!

 

 

◎  何謂講員?講者宣揚也。所以當你有心勸化眾生的時

 

  候,第一認識自己;第二除掉脾氣;第三親近賢人;

 

  第四讀善書莫為文字所著,從小善做起,莫因為小功

 

  德即隨便放棄,也不能爭上下而意氣用事,更不要為

 

  了人情而講道理,如果能如此,辦事才有毅力。

 

 

◎ 承恩容易知恩難,知恩容易報恩難。承恩進一步知恩

 

  然後報恩,你們報恩了没?講道只是了你的愿,真正

 

  報恩在於時時分憂代勞,時時體貼,無微不至的能使

 

  前人眉鎖可為之解開。前人想不到的事,你們也要設

 

  法想到,前人做不完整的地方,後學要以德彌補,使

 

  父母使前人永遠聖德在躬,永遠使人瞻望,此乃為學

 

  者時時所應盡的心,這才算是衞道的精神。因為你保

 

  護前人維護前人的德性,也就是維護了道場,一人難

 

  稱百人意,做後學的要體貼,為師可是觀察得很清楚。

 

 

◎ 身為三才之職,代表仙佛,心身一定要有目標開悟眾

  

  生,不要整天嘻嘻哈哈。

 

 

◎ 所謂辦事者,最重要的要低下心氣,求上達心下學。

 

  故在修身方面:要端莊為宜;佛規方面:恭敬做起;

 

  在學道過程中:好問好學,求精求明,考察而慎思篤

 

  行。以上這幾點做到的話,則可為辦事人員。

 

 

◎ 辦事人員,佛堂有事就必須幫忙,任何事情都不要馬

 

  虎,最細微的地方,最應該要注意;越看不到的地方

 

  ,越是要重視,這才叫作「修心煉性」。

 

 

◎ 口頭禪要改一改,你一句「討厭」考掉多少後學,大

 

  家要一條心,孤木難撐大廈,辦事人員到佛堂是不是

 

  只在侍奉前人點傳師?最主要把新道親整頓好。滿招

 

  損,謙受益,當知譭語止於智者。

 

 

◎ 辦事人員要做別人不能做的事,責任這麼重,天上 

  

  老母的愿,是你們自己親口說的,為什麼下去後又迷

 

  戀光景!

 

  不要遲疑,放下一切,你們怎麼這麼儍,離鄉背景,

 

  一點一滴的小事情都要悟清楚。

 

 

◎ 辦事要用心,要調和,勿愩高我慢。

 

 

◎ 把你的誠心發出來,為師只要你們的心,這種心講得

 

  出來嗎?想辦法行出來吧!道理明白了卻是很難講得

 

  出來。先行端正自己,感化別人。「行」很少有人做

 

  出來,真正的德性要行出來才是可貴啊!

 

 

◎ 勉勵所有立定清修的道親:立志清修不怕苦,多作功

 

  德多延福,理慾交戰理莫輸,位登上品樂呼呼。

 

 

◎  清口只是斷往後的殺業因果,而前世的因果還未了,

 

  所以要好好修道,多行功了愿。

 

 

 仙佛批訓時,要垂手敬聽,不可在旁交談;在佛堂中

 

  ,只談聖不談凡。

 

 

 在佛堂時,乾坤少交談,以免生出兒女私情。

 

 

 有「真」根基,才能穩定道場。

 

  有「真」智慧,才能突破難關。

 

  有「真」實力,才能獨占鰲頭。

 

  有「真」修為,才能真正超脫。

 

 

◎ 在這個世界上有黑就有白,有真就有假,徒兒們要分

 

  得清,看得清。

 

  一個曾遭魔難的人,才能體會真幸福。

 

  一個曾從基層做起的人,才能珍惜自己的崗位。

 

  現在的修道人,有那個從基層做起,每個人都想三級

 

  跳,究竟跳到那裏去呀!往上是用飛的,往下才要用

 

  跳的,徒兒們,往上好呢?還是向下好呢?那你們就

 

  從基層做起吧。

 

 

  現在你們記住十條,時時懷抱,刻刻謹守實行:

 

  第一條:佛規禮節要守好。

 

  第二條:承上啓下要作好。

 

  第三條:毛病脾氣要改好。

 

  第四條:入孝出悌要作好。

 

  第五條:言行相顧要守好。

 

  第六條:三教經典究明瞭。

 

  第七條:宣揚聖道愿要了。

 

  第八條:三清四正謹修好。

 

  第九條:始終如一誠心抱。

 

  第十條:異苔同岑法舟搖。

 

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