齊天大聖降

當下一念

 

詩云:猴來吼去我是誰 仙山人立誰是我

來去分別是啥念  也者之乎望青天

   

    大家曾去動物園,觀覽過各種動物,中小學生,還當作校外教學活動,園區各種地域之動物,如飛禽走獸、魚蝦水族,一概俱全。你們在觀覽之餘,不知有何感想與心得?有人說好可愛,有人說好可憐,有人說真好命,有人說不自由!種種說法因人而異,當時之心境,決定一件事物之看法。其實所有之有形生命,皆在這天地之間,這個有形之世界,對任何一個生命來說,都是平等無分別。但每一個生命,亦有無形的心靈空間,心靈空間之明暗通透,各個有所不同。因此,心靈空間向外之投射,就影響(決定)他(她)對於外在有形空間事物看法及觀點。每一個人自己構築的內心世界,再向外形成一個生活之領域,與對此外在領域活動之知覺及記憶或看法等。上帝賜給所有生命之自然世界,無有不同,但意識生命所形成之心靈觸角,卻隨著每一生命覺性,及開悟之程度,有所不同。若與大我合而為一,這種心靈狀態,當下就是融入上帝母娘之國度,所謂包容萬物,無所分別之超然,能以包容及超然之心,看任何事情,則知一切萬有,生住異滅俱存,不再以人心喜惡對待,看世間之任何緣起,其心就能豁達超然於物外,那時瀟灑與開心,就能找回來,於是對任何處境,皆能怡然處之。生命之苦樂,就能自己掌握,觀察、欣賞、放下,這樣,苦樂也不會影響你覺察、觀照、欣賞、明白之主人翁,生命之體驗,就有它的意義,人生就不會白活一遭,對不對呢?

 

    修道最難的,就是『這一念』,最容易的,也是『這一念』,最容易的觀念,在人來說,通常是最困難去實踐的,因為人人都耳熟能詳,不當一回事。好了,一念不當一回事,念念不當事一回,件件不當重要事。生生輪迴在此念,此事、此天地之間。無法超然念外、事外、天地相對宇宙之外,只因當下一念,它是人心造作、私慾彌蓋、無明蔽心所生,乃假相幻心所起,若以假,如何覓真?於是就在假相幻景當中,除非一念迴觀,真心是何?當下覺照醒悟,才有可能找回自己,活在處處是真理,在在是大同,方方有淨土,時時有理天之世界!明了沒?

 

    一念三千,三千一念,本無時間與空間,落入相對世界,故有時空之假相。若執此為我有,落入我相,即有空間;若執此為永恆,落入壽者相,時間浮現。無有我相,空間粉碎;無有壽者相,時間不存。於是為大一統,難以思議之本我上帝,無邊生命,即是上帝,上帝無所不在,也無所在,突破了物質界、能量界之運作意識,自觀自覺自在,即是、即是。禪宗云:『言語之前,心念之源,無位真人也。』故無數仙佛、聖靈、覺者之不二法門,以『覺』明『心』。當下回溯起心動念之主人是誰,找回這種良心安適,法喜自在之心靈狀態,再從如此心靈狀態,去行使萬事萬物,即是、即是。生命之唯一實相,就是『覺』!覺自己之存在,覺自己與萬物不二之存在,覺無所覺,返歸自然也!

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