同修不離道伴

徒啊!你們要是能跟你的後學們和和氣氣的相處在一起、上下同心同德的話,那便是你們的福氣,那也是為師的福氣,更是整個眾生的福氣;如果還爭著分別你我,分別得那麼清楚的話,你們想想,貪、瞋、痴地獄三條根,要怎麼斷啊?


人要能夠容忍啊!「有容乃大」懂嗎?要能夠互相提攜、互相規勸、互相接納對方意見,而不是各執己見。各執己見,要如何辦事呢?要拿出智慧來,沒智慧,事情要怎麼辦呢?


徒兒們如果 (我有認錯的心,我向 老懺悔,什麼都是我錯,你就是佛了,這樣才是一個其正的修道者;若你不是修得“人我相”皆破除,那你又修的是什麼?再說,大家都是同修,徒兒,你們都是兄弟姐妹,也要一起成佛。當你看到兄弟姐妹有錯時,是誰的責任?是你自己修不好,你自己沒做好,是不是?是你沒做好,你沒有包容心,你沒辦法感動兄弟姐妹,你沒辦法教導他們啊!


當你們修得好時,老師我感到安慰;你們若修不好,老師我還感到真慚愧呢!怎麼活佛所教出來的弟子是這樣的呢?看看,日落日出又是一天啊!你們的人生是怎麼去面對的呢?


人和人一定是要相處在一起的,只有在相處的時候才知道自己的個性是怎麼樣。如果你自己一個人住,你就永遠都會覺得自己是對的、是好的、是圓滿的、完美無缺的。所以﹒當人和人真正相處在一起的時候,你才會發現你的缺點在哪裡;當有人嫌你的時候,其實是在幫助你,幫助你找到自己的缺點。人啊!最可悲的是不知道自己的缺點在哪裡,如果徒兒們能自覺,知道自己的缺點而能夠改過,這個人就了不起。


人和人之間,最重要的就是和平相處。當我們改變自己,對人有一顆禮讓的心,有一份愛人的心,你這一個個體,就可以和每一個人圓融相處,表示和平,不信你們問一問自己,你們週遭和平嗎?你會不會有事情不順心?你會不會從早上一睜開眼睛就不停的囉嗦、不停的罵?事情都是希望更好,但是就是會有怨言?你心裡會不高興、會罵人、會責備人,你的身邊會有小戰爭,為什麼?想一想,為什麼自己的周遭不能真正的很和平?


修道嘛!就是要和平,委屈自己圓融十方,就是要煉一份德性、一份包容。我們說:「宰相肚裏能撐船」,不做宰相,肚裡也要能撐船。多一份包容,多一份關愛,多替人家想一想。要如何替人家想呢?平常我們替自己想習慣了,總是會想:「那個人講了那麼重的話傷到我!」,心在滴血,猶如刀割,你們總會覺得人家傷害到自己,只因為一句話;可是你們也要想一想,為什麼人家會說這一句話?是不是你也曾經說過這一句話傷害到人家?還只是因為你特別在意這一件事?打一個比方說,坤道總是怕胖,其實胖不胖沒關係,但是如果人家說:「啊喲!你胖囉!」就覺得很氣憤,覺得這個人敢這樣暗箭傷人,然後傷回去:「你也胖了不少喔!」於是戰爭就開始了。為什麼不回過頭來想一想,自己是不是也常傷到人家?當你們在防衛自己的時候,是不是也曾派兵攻打了人家?想一想喔!這是很少人去想到的問題。


所以為師現在要你們知道,世界上沒有一件完美的事情。你看月亮,就是會有陰晴圓缺才會美麗,人也一樣。世間上有那麼多的人,用那麼多的米去養那麼多的人,可是每一個都長得不一樣;世間也正因為每一個人的不一樣,才顯得有色彩。如果希望每一個人都應該如何如何,吃飯一定要吃什麼飯,穿衣服一定要穿什麼衣服,走路一定要從左腳開始走,語言一定要講什麼語言,如果每一個人都照著你的理想去生活的話,有一天你一定會問得不得了,太悶了;如果這些人都像自己的影子一樣,那麼世間還有什麼美麗呢?打一個比方,人和人的個性都會有所不同,有的人比較會鑽牛角尖,比較優柔寡斷,遇到了事情會悶悶不樂,但有的人個性就比較活潑開朗,因為有他的樂觀,才能夠開導你。你才能夠重新生活。因為要有不同的人,不同的個性,所以世界才會很美好。


退一步來想,你去看人家的缺點,其實那正是人家最可愛的地方。例如說,你看到了你太太每天早上蓬頭垢面的,心裡其實是很不喜歡,但因為她是我最親的人,所以就試著每天早上唸三遍她的名字:「我很愛她,雖然蓬頭垢面的,但也滿特別的,別人要弄這種造形還弄不出來呢!」要用這種角度去想,生活是不是會過得更美好?做人家先生的,常被嫌髒,身上都會有一種味道,但是你也要這樣想。是哪一種香水,做得出這一種味道來?多特別啊!不要把人家的缺點作缺點看,要把人家的缺點當作特色,試著做看看吧!平常街坊的三姑六婆,特別愛說話,只要一開口就停不了,那也是人家的特色,他可以不喝水,不休息一直講,你能嗎?要由衷的佩服人家,世界才會更美好啊!改變自己,你們才會快樂起來,會很有原動力。就從當下,現在開始,自己要想一想到底有哪一些地方不圓滿。為什麼個性總是沒辦法和別人好好講話?如果徒兒們可以察覺到自己不好的地方,那麼就好好改變它,向你們的敵人示好,對他們微笑,不要要求別人先對你們微笑,就從自己開始做起,這樣,你們就可換取自己終生的幸福了。

 

自修與共修有什麼不同呢?自己修,跟別人沒什麼接觸,也不會引起隨便亂發脾氣的毛病;自己修,改毛病改得快。但是辦道呢?因為接觸的人多,所以磨擦就多,尤其是認識的人那就麻煩了,因為他們太了解你,太清楚你的習性,所以會有是非,是不是啊?那麼,在這個辦道當中修道,是不是就很難??很難要不要修何?今天就是因為辦道當中修道很難,徒兒們還願意修,才能顯得出這個道的珠勝,是不是?


修道不是說不要離開佛堂嗎?因為在佛堂有同修,大家有一樣的共識、一樣的目標、划著同一艘法船,凝聚力量、大家團結,這種感受和理想是不同的。聽課收穫最大的其實是自己,跟講師一點都沒有關係。所以多聽課可以幫助修道,有疑問也可以得到解決,這就是修道不離開佛堂的好處。


哭,只是人生的一部份,也只是感動的一小插曲而已;其正的成功﹒是要收拾眼淚,大家好好出去發揮,你們說是不是?其正的感動,是把以前做過的錯事徹底改掉,不再犯。酒色財氣是四堵牆,這你們都知道,而現在社會的五花八門是多又多、稀奇得又稀奇,你們得要小心哪!是不是只要你們德性足,只要你們正氣夠,一切就都可以突破?為師對每個徒弟都深具信心,為什麼你們對自己卻那麼沒信心呢?當你沒辦法渡人的時候,你們都會到佛堂叩叩頭,而當你們嘴巴講是非時,為什麼不用那個心來誦誦經呢?


叫你們來佛堂護持就是叫你們來聽聽眾生的心,要你們來體恤體恤他們,而不是要你們在這邊讓仙佛來要求你們。


眾生的呼吸聲你們聽到了嗎?辦道人的辛酸你們嚐到了嗎?停頓的心,你們身為點傳師體會到了嗎?你們真的了解他們為什麼停頓了嗎?你們跟他們可以就是息息相關。老師我常講,沒有民哪有官哪!沒有道親哪來的點傳師,哪來的講師,哪來的壇主?所以,你們好自為之。你們的問題有辦法一一來問為師嗎?前賢是個寶,多請前賢去你家成全家人,而你也要慢慢改變自己,那麼你一切不順的情況也會跟著改變。不要只想到自己,大家有緣才能成為同修阿!也不要忘了家人,多少也要為家人盡點心;你們知道什麼叫「共修」嗎?家人如果不明理,你們互相修理來修理去,這也叫共修。你不要認為家人不修道沒什麼,其實他們就是造就你的人。


今天你們修道修得不輕鬆,是因為你們責任重,老師我活得瀟灑自在,那是因為我懂得去轉換。一個念頭,它可以讓你生,也可以讓你死,所以念頭很重要啊!車子的轉換器是離合器,那心的轉換器是什麼?(念頭)是啊!你自己可以轉換的,不必藉由別人,這才叫「妙智慧」。人人都有離合器,該離該合自己要知道。所謂不忘初發心,這是對自己而言,在維摩經所講的「不請之友」!眾生有不請之友,謂之菩薩!就是要時時幫助你所認識的人;至於同修之間,那更不用說了。八大人覺經所講的「不念舊惡」,同修之間時時要體諒、要原諒,每個人都是一樣的,在大乘起信論所講的要「不變隨緣」,也就是對一切境、一切的人都一樣,不要再攀緣了。末後了,要懂得調伏心性,否則很危險!發出每個人自有的本心、本愿;現在不僅是「自性自渡」,更要昇華到「共波共了」了!


為師告訴你們,你們要有關懷的心,時時去關懷眾生,不要在你的同修有了困難時,你們都不去找他,那樣就沒有了同胞愛了!

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