給小濟公
 

我看你們現在都是注重辦道,沒有修道,修道是體,辦道是用,體用要兼備,本末要兼顧,有用沒有體,有體沒有用,這都不行,所以修道相當重要 .
天賴人,人賴天,上天大道需要仰賴你們宣揚,而你們需要上天這份力量 ,修自己渡別人。
只要你們立志學聖賢仙佛渡化眾生,辦道精進,定有仙佛時時護庇你們,幫助你們。


人生旅途、修道旅途,看前面走得很快,你要趕快加緊腳步;後面的已經不能走,用爬的,你最好是用手拉他一把,這樣人生才不會白活。


走得穩的,要扶走不穩的人,這叫敬老;存好心,講好話,還要做好事。一心想要回天堂,就能回天堂,大家要心連心,手牽手並進,有人懈怠要去拉拔他,不可因外在的引誘,就隨他去。


講故事給你們聽,以前有一個懶禪和尚,他在學道的時候非常懶惰,懶惰人能不能成道?(不能一雖然不能,但到了有一天他被師父點醒了以後則非常的勤勞,終於頓悟了,頓悟了以後,你知道他做什麼事嗎?每天跑百里之路去化緣回來供奉那些未成道、未悟道的人,這點你們曉不曉得什麼意思啊?這叫做了解的人才是應該服務眾生、體恤眾生是嗎?眾生原是天上來的,所以當你們了解的時候才是剛開始要做的時候,是不是?何況我們都還未明性呢!


道真的是很深奧很深奧,非老師我三日一行能夠講得完。老師我借相是不得已的,老師也講。過借相天人見面是三期才有,不簡單,咱們要互相珍惜,更不簡單的是我們要三曹普渡,難得你們六萬年來苦海之中翻滾翻滾,難得有這時候能夠站立起來,站立了以後可得要有志向喔,沒有志向就沒辦法堅決是不是?有志向還得團結,有道是和氣致祥,團結是力量,所以你們要互相提攜。


看到別人運氣好就產生心理矛盾,不平衡,向為師討公平?只因每個人修來的福報不一樣,求老師也沒用呀!這是由每個人的業報來的。所以你今天福報不好的話,你只好積存一點陰德,別人沒看到,但為師幫你記起來了,在理天開立一個銀行戶頭,這就是積陰德積在天上了。


你要積存一點陰德,你做事會比較平順點,有的人修道了,還是發生很多事情,為什麼?因為沒有積存一些陰德之故,陰德是別人所看不到的,別人會看到的,這乃是表面功夫。


讓每個人都看見你在做事情,這才算有德嗎?不見得,如果做功德要做給別人看得到的,這樣修道就不正確。有人在時你勤勞,沒人在時你偷懶,這就是修表面工夫,仙佛不會點你出來罵一頓,有智慧的人他會知道怎麼做,沒智慧的人則跟隨人家怎麼做。有智慧的人他有一種智慧的水,激動著。


有的人辦天事,一直不肯前進,因為怕以後責任重大,挑負重擔,這種心念不好。師徒見面本是不簡單,天人獻計惟有藉顯化,希望你們在壇辦事也好,當一個壇主也好,各人把自己的職責做好。 


壇主、講師、辦事人員,都是道中的棟樑,如同樑柱一般,老師的三曹大業就有賴這些精英們來擔當啊!沒有你們,為師縱然有千般法力也不及,千百樣化身也難以挽救更多的徒兒輩。壇主,為師來看你們哪!各個是委曲心中藏,各個是愈修愈「收斂」,有沒有?這個「收斂」之心要去除,雖然是末後了,但是還不是現在。來來,衝不上去的人,為師替你們打打氣、加加油吧!


道理到處皆有,但你要會分辦,該收斂就要收斂,該出來辦事,就應出來,不要混淆不清了。修道要修得自然,率性而為,有些限制乃是讓我們戒之為慎,但不要把戒律變成了束縛,成了束縛之後,就無法率性而為了。要做中流砥柱,要先把根基打好,這根基不是光有學問就夠的。這根基必須你本身從心性方面去修養,培養你的德性,那就得從待人處世之道學起,待人處世之道要向你周圍有德性的人去學習,久而久之我們就會琢磨出我們特殊的性質了。


你們在道場磨來磨去,磨久了你們就沒有習氣了。就是不要自暴自棄,好好的振作起來,好不好?


很多問題都沒有一定的答案,那要如何呢?據理力爭嗎?
有困難要出來會議,你遇到困難,要提出來,為師一則喜,一則憂,喜的是看到你們有團結力量,為師一召喚就聚在一起:憂的是怕你們在為人處世上不夠圓滿,遇到困難無法解決,有時你們的心境也會沉默,為師的心也是如此,為師遇到愛徒傷心,為師也非常傷心,你們歡喜,為師也會歡喜,如同父母一樣。


大家能聚集一堂,有因有緣,當知要有向心力。沒有向心力,力不從心,如何發揮它的作用?小小一個人力量有多少?就算志願再沖天又能如何?有的人適合在臺前,有的人適合在幕後,不管在臺前或是幕後,都要盡其本分。每個特點把它發揮出來,就是最好的。所以「命裏鱉頭」,不要與人比,一山比一山高,一切只求「盡心」。


道場中有文也有武,文的去行文的,武的去行武的,如果你硬是要一個人做,文武全包,那你一定失敗。當你可以唱得起的地方,你就大聲唱,唱不起時,就養精蓄銳,等可以唱的時候才發揮。


辦事不圓通,累死也無功,明白嗎?
修道辦道是三曹大事人間辦,天不言,地不語,道賴人宣傳,人身為三才之一,人為貴,是頂天立地的使者,我們能輕視自己嗎?要自重自愛,人家才會對我們尊敬。


修道的路途考得很多,要吃素也考,要辦道也考,樣樣事情都有考,到時可要看你們的心,你們的智慧,先要把「凡心」去除,你的「道心」才能生出來.人家稱你們為「前賢」,做得好就成佛祖,修得不好就成什麼了?(魔頭一這一念之間重不重要啊?非常重要。所以說十年三載進退可見,三年知進退,十年才見高低,所以道是一生一世的事。這到末後時候是昇是降乃一剎那咫尺而已。昇華沈降,你們心境也要有昇華,是不是?把這凡間的慾念昇為自己道心的慾。你們都在僕僕紅塵之中,栽你們這顆蓮花。


你們不要修得職業化了,今天來佛堂面帶笑容,但心裡實在很難過,還裝出笑的樣子,這樣根本不合乎道理。有困難時不該笑了,應該嘴巴垂下來,眼淚掉下來,這樣自然的行為,宛若小孩該哭就哭,該笑就笑,如果強忍,有一天會爆炸。修道不要修的職業化了,帶著一張虛偽的笑容,要出於自然,內心真誠關心別人,愛護人家,才是真正的心、性表現。


壇主每天都跪在蓮前:「老師怎麼辦?」你們畢竟還是凡人迷輩,看不到為師就站在你們面前。為師這樣說,不是要你們著這個形象,你只要有這誠意,各個仙佛隨時都在你身邊!


其他的仙佛常常在講:濟公活佛啊!你的徒弟光要求我們,卻不要求自己。為什麼仙佛不慈悲,仙佛都不撥轉,仙佛要求你們為什麼你們也都不慈悲、不撥轉?你們有沒有這樣子常常反觀自問呢?仙佛要求的,你做到了嗎?只要你跟仙佛配合,一定有轉機,暗中撥轉,有困難為師一定幫助。一切事情順其自然,不要光看表面,光要外表肉體完完整整,為什麼不要求自性昇天,不是更好嗎?更能超脫嗎?人世間有酸甜苦辣對不對?肉體不在,你什麼都沒了哦!反而落個清淨,聽懂不懂?那邊芒果有幾粒?你要是躺在病床上,你能算芒果幾粒嗎?今天賺一百萬,要是氣斷了,一百萬你能拿得到嗎?與其這樣的話,何苦來哉!今天你沒有看到別人的痛苦疾憂,若有空的話到加護病房去走一走,去借宿一晚,便能了解眾生的疾苦,真的是苦!你要深刻地去了解,講道理要深刻的去體悟到,才能講得出來 .


希望徒兒們不要只是跟著別人盲修瞎煉,不要只是湊一湊熱鬧,希望你們都能夠認清自己,認清自己的使命,認清自己的因緣,好好地守住道,我們不能修就守住它,我們不能辦就守住它,千萬別為非做歹,你們正值年輕力盛,難免血氣方剛,所以在五花十色的社會當中,你們很容易受到引誘的,老師我擔心的就是這一點,老師我煩惱的也就是這一些。


畢竟你們不曾受過風風雨雨,你們不曾受過風風浪浪,在安逸環境中成長的孩子,很容易墮落,老師我希望你們能夠藉著學道的時機,好好地來鍛鍊自己,讓自己的心志成長,不要隨波逐流,我們要做一個人上人,我們今天代表大道,我們今天是道場中的一份子,所以你的品德行為好,關係著整個道場的榮耀,你的品德行為不好,整個道場便遭到批評,所以你們都富有繼往聖而開來學的使命,不要小看自己,要謹慎忙中錯,要好好地涵養你自己,好好地學道,這個時候你們多看多聽,有能力就多辦。


老師我不奢求你們一定要拿出什麼成績來讓我看,因為個人的智慧不同,個人的志願更不同,希望你們順其自然,不要勉強,因為勉強就容易出差錯,希望你們各盡本心,各盡本份,能做的就做,能辦的就辦,更希望徙兒們替老師我擔一擔責任,老師我雙肩已垂,我再也沒有這份能力多擔當了,老師無德、無能,但是又不能辜負老中 


有道是,君子恥言多於行,你們向上天表白這麼多,你們所做的有多少?你們來這裡辦事雖是為了了愿,多少也要為祖先父母,人活在世上是多麼神聖、尊貴,你們要珍惜!
希望你們在前面的,像海鷗一樣自由自在能夠到各地去佈道:希望你們在後面的,也能夠像海鷗一樣瀟灑自如,心境能夠提昇,將來前後呼應,共同辦收圓。要像海鷗一樣自由自在是不容易的,不是說「身」放蕩不拘就是自在!是要「心」自自在在,「心」瀟瀟灑灑,「心」不受困於難處,才是真正海鷗的精神。


為師知道你們都是刻苦耐勞的人
你們修道、辦道都遇到無計其數的挫折
雖然人家不了解你
但是你的心與老師常相左右
老師會聽聽你們訴心語
人家不了解你
你只要想著老師在你左右
你們縱然有滿腹的怒氣
但不要發出來,要把它沖淡
因為
有老師的存在

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